王廷采字說
禮人生而始名既冠而字名所以正體字所以表德也國子生永嘉王君名綬字廷采就其德觀之其揚於王廷者歟其為縉紳君子之賢者歟其光顯而有耀者歟夫采者青紅赤白黑之謂也位為九宮列於四方分於四時於五行屬金木水火土於五常配仁義禮知信其功用不細矣書曰以五色彰施於五色作服服者上衣下裳之製也日月星辰山龍華蟲則繪之宗彛藻火黼黻則繡之於是有組綬焉有佩玉焉綬者所以佩玉而承受者也天子組綬以玄公侯以朱大夫以純士以縕上下之有章也貴賤之有辨也服而禦之朝覲則分義明燕享則歡娯接祭祀則誠敬格其於禮盛矣士之生世以文章學問自致明廷之上用黼黻之才任謀猷之寄所以致君澤民者其猶采色藻繢之施乎廷采世家簪纓由郡府入貢成均奉上命分教中都國學公矦貴臣皆為竦敬仰占天陛威顏咫尺聨鵷行之歩武覲龍袞之光輝綰綬佩玉炫耀烜赫吾知其有日矣傳曰觀國之光利用賓於王其廷采之謂乎因書以為記
達觀說
予薄遊淮海間見有髙蹈逺引者以澒洞為家無何有為郷莫髙於天初若不以為髙也莫厚於地初若不以為厚也深廣莫如江海險峻莫如山嶽初若不知其深廣險且峻也一盼睞間皆其所憇息也一俯仰間皆其所經歴也物我兩忘逍遙傲睨惟所意欲焉或曰其可謂達觀者乎予應之曰此莊生之流托虛無以自誑者豈反身窮理真知其所以然哉夫天道之流行人性之賦予一而已矣是故盡其心者知其性也知其性則知天矣天者何理而已學而至於知天其為達觀也無疑矣達者四方上下精粗隠顯內外本末無所徃而不通之謂也觀乎天地之故萬化之運而黙契其妙用推之於彛倫日用凡吉凶晦吝之萌疾疢死生之迫有以定其去就而驗其安危非至誠之學孰能與斯噫其亦微矣予方為此說而金華蔣孟瞻以醫卜有名中都凡五運六氣陰陽表裏與夫日月星辰時日支幹孤虛旺相之說拳拳焉予揖而為之言曰子得非達觀者耶夫富貴利達命也子其如何靜存動察與造物相終始斯其可矣善乎賈誼之言曰達人大觀物無不可雖其傷悼無聊之故庶幾不以細故芥蔕自累者孟瞻年方少壯好學古人文章謫居以來怡然愉然辛苦患難有不以為意者而理明術精人信服不疑自茲以徃殆將盡天下之大觀而無餘矣昔者聖人作易於觀之九四曰觀我生無咎而上九曰觀其生君子無咎夫其所以自觀者如此人之所以觀我者如彼無媿於出處矣推而至於觀國之光利用賓於王其孰禦之哉孟瞻學易者也其尚有得於此乎因書以為孟瞻勉孟瞻世儒家以俊選入成均奉上命分教以歸省後期為同門累居瞿相山雲
李藻字文奎說
臨安李君名藻字文奎以俊選受業成均奉上命入禁遂授行人司行人以使事過中都予用斯文禮見求為字說遂為之言曰天垂象見吉凶星奎之係乎天其勢圓曲具波磔鉤趯之象昔者蒼頡仰而觀之作為六書遂為古文之祖天人上下昭然協應之符其來乆矣君名藻而字文奎其以文學鳴於時乎藻者水草之名世以詞藻文藻互稱取其芳且潔爾古聖人以五采彰施五色以藻繡之於裳定為十二章之一則藻固其文之著者也然求之在天則星奎又其著也按晉天文誌奎為西方七宿之長其星十六名曰武庫又為大將主誅暴禁亂之事其義係乎武其象類於文而宻聨圖書府故世以奎壁並稱若乃五星序奎則占者以為文治太平之應夫天不言以象示之而已君生本盛時家東南大郡有先生長者以為依歸當聖明在上以胄學之英應周官之選周爰馳驅固已能宣德意恊皇華之詠矣故其以文奎配名者蓋特以人文之祥合乎星文之祥也籲不可尚也哉雖然文以明道也太上立德其次立言即文也六經之文所以載道也文不本於六經可乎然則君其務於道哉異日署之詞林登諸冊府用以黼黻皇猷恢張治道典冊訓誥煥焉可述使天下之人曰立言君子也斯不負以字配名之義哉予老矣將歸衡茅仰窺東海徐魯之墟降婁娵訾之次煜煜煌煌有如昔人所占者於是時也使君誠得在討論撰述之列信乎天象之著恊人事之著矣因著為之說以取征於將來雲