餘時逺字序
歲功之成係乎時日月星辰之運行寒暑旦暮之代謝非時乎上古逺矣然自大撓作甲子以來更厯數千百載而精厯筭者所能考也時豈逺哉夫即近以觀逺者明於時者也書曰視逺惟明逺之至也逺之時義大矣哉四明餘某字以時逺其有誌於時者乎然時而謂之逺則非溺於淺近安於小成者矣時逺為明文獻大族其先髙大父畏齋文靖公在宋時與丞相史忠獻王有賓友之契嘉定間自臨安歸明過越避雨全保長家遇理宗於側微進諸史相嗣沂王入繼大統文靖遂以潛邸之舊入踐台閣歸守鄉郡積官至參知政事其猶子退齋公複以文武才治全蜀金紫一門榮耀莫加焉時逺慨念其先已閱百年而聲容誌意儼然如見遺簮舊笏不與海桑俱化足以見世澤之久矣夫源深者流長本大者末茂時逺以世家子孫紹承詩書之緒思亢厥宗好學不怠公侯複始日可俟已何逺之有哉傳曰爾尚迪前人之光此時逺以字配名之義也烏乎勉之哉
許生誌學字公敏序
鬆江許生嚐登前鄉貢進士同郡黃先生仲瑱之門執經鳳陽府為弟子員者二年適太守劉公以興學為己任以幣聘先生生於是複居座下生名誌學間以字為請先生曰聖如宣尼十五誌學匪曰生知匪曰先覺敏而求之不厭不倦聖言如天子其力踐於是以公敏字之異日生複求言於予夫先生所以告生者至矣何以予說為哉雖然不可不有以語之也三代以上人未有不學者黨庠遂序之製固非一端矣小而灑掃應對大而修齊治平暨夫天文地理兵刑食貨律厯筭數禮樂典章文物之詳且著者孰非吾之所當學哉然自離經辨誌至於知類通達自一年五年七年而小成又九年而大成茍非敏以求之其能至於深造自得乎昔傅說告髙宗曰惟學遜誌務時敏而夫子稱孔圉亦曰敏而好學夫學必先於立誌而非敏不足以成功以孔子上聖之資猶曰敏而好學至於顏子之於仁曽子之於孝獨以不敏辭則敏其人之所難者耶夫字所以配名也黃先生所以命生者豈有他哉示以用力之方而已生慎其所由審其所止敏言焉敏行焉毋鹵莽以滅裂毋苟且以因循毋甘汙下而進髙明毋為浮薄而習忠厚毋即宴安而清苦自厲毋昵近小人而君子是歸斯為誌學而敏者矣誌之立學之進敏而有功庶不負先生之訓哉
樂侯君玉字序
知臨淮縣事山西樂侯名瓉字君玉予為之說曰天下之至寳者莫玉若也玉瓉之製見於禮書以黃金為勺青金為柄而朱其中注鬰鬯之酒灌地以降神者也是天子宗廟之器豈羣公而下所得而用之哉侯名瓉而字君玉是以宗廟之器期之矣夫隋氏之璧價重連城下和之璞至於三獻寳玉之在人有終不得自棄者人以為寳而獻之君以為寳而用之於是為圭為璧為琮為瑁為璽為佩為綬為旒為冕為冠則其為寳也大矣而況瓉之為器王者用以禘祀清廟者乎詩曰瑟彼玉瓉黃流在中豈弟君子福祿攸降蓋奉祖考格神明孝敬莫重於此焉者謂之君玉其非名實之允稱者乎且君子無故玉不去身玉所以比德也侯以溫潤之質縝栗之容內美在中含光不耀有似於玉矣以上命令茲畿邑民愛之如父母今以考滿入覲且將進而用之為宗廟之重器不負先生長者命名與字之意矣昔者子貢在四科夫子許以瑚璉之器侯其聖門之徒歟
國學生王文祥字序
國學生越嵊縣王銘字文祥以春官選訓導徐州蕭縣弟子員洪武十一年冬以州太守命奉表來中都竣事將還來臨淮求著字說予語之曰文定厥祥周大明之詩所以美文王也文者禮也祥者吉也言既卜得吉而以禮定其祥也子何取於是哉其將以斯文為治世之祥乎夫龍馬負圖而伏羲演易神龜呈洛而武王敘疇此天地之祥所以致人文之盛也簫韶九奏而鳳凰來儀春秋經成而麟出於野此人文之作所以致天地之祥也嗚呼天人誌氣之感通其來久矣天地之祥其非人文之祥乎且銘者著之金石者也銘即所謂文也湯之盤銘著日新之德正考父之銘著三命之恭湯之德配天歴年八百正考父其裔也正考父之後則吾夫子實承之祖述憲章斯文萬代之傳莫尚焉子名銘而字文祥其有取於是哉且文莫重於經六經之文聖人之所成也讀其文者用以修身齊家推而至於治國平天下治效所征諸福畢至斯其為祥也信矣子生當盛明菁莪樂育任斯道之重異日登館閣之上發言成文吐辭為經恢聖教之尊崇資皇猷之黼黻日光玉潔金聲玉振勒之景鍾傳之簡冊使天下之人仰之如麟如鳳如慶雲如景星則文明之祥孰有大於此者乎文祥謝曰先生之言是也書以為文祥勉