之者斷兌則莫邪之利鋒當之者潰竹齋其知此意乎兵要在乎善附民委身於杆斯其術矣敬事無壙敬敵無壙非有廹而後得者乎人之自淑也在得師既得師以自淑矣則必求其有傳而傳之者之不可必得也古人所為歎誌卑則輕物輕物不求助苟不求助安能理者也善夫右記兩棒師語言武事似於書道無涉不知使鎗棒者皆有指法力聚指則氣上浮故尢重歩法予嚐自題執筆圖曰全身精力到毫端定氣先將兩足安悟入鵝羣行水勢方知五指力齊難葢作書必期名指得勁然子煉名指勁數年而其力乃過中指又數年乃使中指與名指力均以迄於今作書時少不留意則五指之力互有輕重而萬毫之力亦從之而有參差故兩棒師說武事乃深合書道故附錄於此使來者知觸類而長求有餘師也仲虞自離揚州歸旌德閱十數年今年首夏過其家仲虞出其說智果心成頌文謂此乃傳立書之法撥鐙止宜於坐書至長幅大宇不得不立書者則其法著於心成頌而注家誤會於其言執筆安足者皆以字體畫形說之葢立書長輻必不能用左手稱翼如之勢以平其氣是以右半腹必貼幾右腹貼幾則左半腹側離幾左足舒而徃後則氣不至偏右而上浮故言長舒左足潛虛半腹也右手斜伸如一角向前者則右肩必展故言回展右肩峻拔一角也非仲虞之精心銳思不能及此此益可證兩棒師語之通於書矣憶予初識寕化伊墨卿秉綬太守於袁浦墨卿諸城之弟子也因從問諸城法太守曰吾師授法曰指不死則畫不活其法置管於大指食指中指之尖略以爪佐管外使大指與食指作圓圈卽古龍睛之法也其以大指斜對食指者則形成鳳眼其法不能死指非眞傳也予曰玩諸城書勢其執筆似不如是太守曰嚐求吾師麵作書此法斷不誤人後在客邸遇周姓乃諸城侍書者自十五供諸城硏墨伸紙之役至廿七諸城乃薦之閩督予因問諸城執筆之法周曰諸城作書無論大小其使筆如舞滾龍左右盤辟管隨指轉轉之甚者管或墜地予因告以太守之語周曰諸城對客作書則用龍睛法自矜為運捥其實非也及在都晤陳玉方侍禦侍禦尢為諸城髙苐弟子言所受之法與太守同而侍禦守其法不如太守之堅故其書較勝嚐聞橫雲山人每見其甥張得天之書輒嗬斥得天請筆法山人曰苦學古人則自得之得天因匿山人作書之樓上三日見山人先使人硏墨盈盤卽出硏墨者而鍵其門乃啟篋出繩係於閣枋以架右肘乃作之得天出效為之經月又呈書山人笑曰汝豈見吾作書耶古人於筆法無不自秘者然亦以秘之甚故求者心摯而思銳一得其法則必有成後之得吾書者慎毋以其不自秘而易視之也道光甲辰八月廿六日倦翁記之完白山人傳山人安徽懷寕之集賢關人也姓鄧氏宇石如其名以敬避今上禦名下一字遂以字行而更字頑伯集賢關當皖公山下故又號完白山人少產僻鄉眇所聞見顧獨好刻石仿漢人印篆甚工弱冠孤露卽以刻石遊性亷而尢介無所合七八年轉展至壽州時毫人前巴東知縣梁巘主講壽春書院巴東以工李邕書名天下山人為院中諸生刻印又以小篆書諸生箑巴東見之歎曰此子未諳古法耳其筆勢渾鷙餘所不能充其才力可以輘轢數百年巨公矣因為山人治裝而致之江寕舉人梅鏐舉人為文穆公季子文穆雖貧宦然梅氏自北宋為江左甲族聞人十數弆藏至富文穆又受聖祖殊遇得秘府異珍尢多葢秦漢以來金石善本備在焉山人既至舉人以巴東故為山人盡出所藏複為具衣食楮墨之費山人旣得縱觀推索其意明雅俗之分乃好石鼓文李斯嶧山碑太山刻石漢閕母石闕燉煌太守碑蘇建國山及皇象天發神讖碑李陽冰城隍廟碑三墳記每種臨摹各百本又苦篆體不備手寫說文解字二十本半年而畢複旁搜三代鍾鼎及秦漢瓦當碑額以縱其勢博其趣每日昧爽起硏墨盈盤至夜分盡墨乃就寢寒暑不輟五年篆書成乃學漢分臨史晨前後碑華山碑白石神君張遷潘校官孔羨受禪大饗各五十本三年分書成山人篆法以二李為宗而縱橫闔辟之妙則得之史籀稍叅隸意殺鋒以取勁折故字體微方與奏漢當額文為尢近其分書則遒麗淳貭變化不可方物結體極嚴整而渾融無跡葢約嶧山國山之法而為之故山人自謂吾篆未及陽冰而分不減梁鵠餘深信其能擇言也山人移篆分以作今隸與瘞鶴銘梁侍中石闕同法草書雖縱逸不入晉人而筆致藴藉無五季以來俗氣山人客於梅氏八年學旣成梅氏家益匱不複能客山人山人乃複如前草屨擔簦徧遊名山水以書刻自給山人遊黃山至歙鬻篆於賈肆武進編修張惠言敎授歙修撰金榜家編修故深究秦篆為修撰所器編修見山人書於市歸語修撰曰今日得見上蔡真跡修撰驚問語以故遂冐雨偕詣山人於市側荒寺修撰卽備禮客山人修撰家廟甚壯麗其楹皆貞石而刻聯及懸額修撰精心冩作葢百易而後定謂莫能加於此也及見山人書卽鳩匠斵其額而石楹既豎不便磨治架屋而臥楹請山人書之刻成乃重建其傾服至此山人僑居修撰家編修遂從山人受篆法一年修撰稱之於太子太傅戸部尙書曹文敏公文敏請山人作四體千文橫卷字大徑寸一日而成文敏歎絶具白金五百為山人壽乾隆庚戌秋純廟八旬聖節文敏以六月入都強山人同徃山人獨戴草笠靸芒鞋策驢後文敏三日行文敏輿從以山東發水轉後與山人相値於開山時廵撫以下命吏郊迎文敏山人策驢過轅門門者嗬止之文敏坐堂上遙見山人趨出延入讓上座徧讚於諸公曰此江南高士鄧先生也其四體書皆為國朝苐一諸公乃大驚為具車從文敏曰吾屈先生甚乃肯來都卒不肯同行願諸公共成先生之誌遂率諸公送山人至轅門上驢去乃入就坐時都中工書者推相國劉文淸公而鑒別則推上海左副都禦史陸緆熊山人至都二公見山人書大驚踵門求識而皆曰千數百年無此作矣山人遂留都中未幾文淸左遷失勢而副憲以憂暴卒時都中作篆分者皆宗內閣學士翁方網閣學以山人不至其門乃力詆山人耳食者共和其說山人頓跡出都文敏為治裝致之於兵部尙書兩湖總督畢沅尙書以鑒賞名家然於此事實踈不能知山人而深器其高尚時吳中知名士多集節署裘馬都麗山人獨布衣徒歩居三年辭歸尚書留之不可乃為山人置田宅為終老計而觴山人之行曰山人吾幕府一服淸涼散也今行矣甚為減色四坐慚沮後文敏病篤語其長子曰吾即逝鄧山人必有挽聯至汝卽以勒吾墓華表及專祠前楹足矣山人年四十六乃娶於某不數年沒繼娶於某然山人遊興不衰常往來江淮間鬻書以給旅費餘以嘉慶七年識山人於鎭江過從十餘日以餘為能眞知山人書明年複於揚州相值山人作太山之遊至九年秋山人由山東至常州過揚不人城及十一月杪晤陽湖今鳳台知縣李兆洛申耆始知餘與翰風同客揚州翰風編修弟也餘始聞山人名自翰風時山人得家書促歸裏乃買舟回揚訪餘於天心墩而餘適去東台山人俟餘至十二月初八乃語翰風曰歳盡矣去家尙千裏吾不及終待慎伯矣遂解纜翌日而餘至山人歸裏不複出遊遂以明年十月卒於家年六十有三歲子尚璽尚幼山人書至夥而少碑刻有書百軸存於家又有百軸付懷寕大觀亭僧悟本聞悟本守之甚愼申耆亦藏山人各體書精良者二十幀議勒石以永其傳包世臣曰餘性嗜篆分頗知其意而未嚐致力至於真行藳草之間則不複後人矣然吾見山人正書方寸以上者簡肅沉深雁行登善非徐裴以下所及餘在鎭江初識山人時嘉定錢坫獻之陽湖錢伯坰魯斯先在皆與餘為忘年交獻之自負其篆為直接少溫然與餘同遊焦山見壁間篆書心經摩挲逾時曰此非少溫不能作而楮墨才可百年世間豈有此人耶此人而在吾不敢複搦管矣及見山人知心經為山人二十年前所作乃摭其不合六書處以為詆魯斯故服山人篆分為絶業及見其行草歎曰此楊少師神境也遂因餘以見山人然魯斯正行書名自文淸厭世論者推為苐一而魯斯執筆則虗小指以三指包管外與大指相拒側豪入紙助怒張之勢常謂永叔使指運而腕不知之論為指捥皆不動以肘來去又謂作書無以指鉤距之理痛斥古今相承撥鐙七字之說意以山人篆法當同乃藉山人以信其旨及見山人作書皆懸捥雙鉤管隨指轉與魯斯法大殊遂助獻之詆山人尢力私意所中真識遂蒙青雲之交不渝終始宜山人之痛哭於編修與文敏也刪定吳郡書譜序夫自古之善書者漢魏有鍾張之絶晉末稱二王之妙義之雲尋諸名書鍾張信為絶倫其餘不足觀可謂鍾張雲沒而義獻繼之評者雲彼之四賢古今特絶而今不逮古古質而今妍大質以代興妍因俗易馳鶩沿革物理常然貴能古不乖時今不同弊餘誌學之年留心翰墨味鍾張之餘烈挹羲獻之前規極慮專精時逾二紀有乖入木之術無間臨池之誌觀夫懸針垂露之異奔雷墜石之奇鴻飛獸駭之姿鸞舞蛇驚之態絶岸頺峯之勢臨危據稿之形或重若崩雲或輕如蟬翼導之則泉注頓之則山安纎乎似初月之出天崖落落乎猶眾星之列河漢同自然之妙有非力運所能成信可謂智巧兼優心手雙暢翰不虛動下必有由一畫之間變起伏於峰杪一點之內殊衂挫於豪芒況雲積其點畫乃成其字曾不傍窺尺櫝俯習寸陰任筆為體聚墨成形心昏擬效之方手迷揮運之理求其妍妙不亦謬哉而東晉士人互相陶染至於王謝之族郗庾之倫縱不盡其神奇鹹亦挹其風味去之滋永斯道逾微方複聞疑稱疑得末行末古今阻絶無所質問設有所會緘秘已深遂令學者茫然莫知領要徒見成功之美不悟所致之由或乃就分布於累年向規矩而猶遠圖真不悟習草將迷假令薄解草書粗傳隸法則好溺偏固自闕通規詎知心手會歸若同源而異派轉用之術猶共樹而分條者乎加以趨事適時行書為要題勒方幅眞乃居先草不兼眞殆於專謹真不通草殊非翰劄真以點畫為形質使轉為情性草以點畫為情性使轉為形質至於伯英不眞點畫狼藉鍾繇不草使轉縱橫雖篆隸草章工用多變濟成厫美各有攸宜篆尚婉而通隸欲精而密草貴流而暢章務檢而便然後凜之以風神溫之以妍潤皷之以枯勁和之以閑雅故可達其情性形其哀樂嗟乎不入其門詎窺其奧者也又一時而書有乖有合合則流媚乖則雕疎略言其由各有其五神怡務閑一合也感惠徇知二合也時和氣潤三合也紙墨相發四合也偶然欲書五合也心遽體留一乖也意違勢屈二乖也風慘日炎三乖也紙墨不稱四乖也情怠手闌五乖也乖合之際優劣互差得時不如得器得器不如得誌若五乖同萃思遏手蒙五合交臻神融筆暢當仁者得意忘言罕陳其要企學者希風敘妙雖述猶踈徒立其工未敷厥旨不揆庸昧輒効所明庶欲宏旣徃之風規導將來之器識除繁去濫覩跡明心者焉至於諸家勢評多涉浮華莫不外狀其形內迷其理若乃師宜官之高名徒彰史牒邯鄲淳之令範空著縑緗暨乎崔杜以來蕭羊已徃代祀綿遠名氏滋繁或藉甚不渝人亡業顯或憑附增價身謝道衰加以糜蠧不傳搜秘將盡偶逄緘賞時亦罕窺優劣紛紜殆難覼縷其有顯聞當代遺跡見存無俟抑揚自標先後複有龍蛇雲露之流龜鶴花英之類乍圖眞於率爾或寫瑞於當年巧渉丹靑工虧翰墨異夫楷式非所詳焉代傳羲之與子敬筆勢論十章文鄙理踈意乖言拙詳其旨趣殊非右軍且右軍位重才高調淸詞雅聲塵未冺翰櫝仍存觀夫致一書陳一事造次之際稽古斯在豈有貽謀令嗣道葉義方章則頓虧一至於此又雲與張伯英同學斯乃更彰虛誕若指漢末伯英時代全不相接必有晉人同號史傳何其寂寥非訓非經宜從棄擇夫心之所達不易盡於名言言之所通尚難形於紙筆今撰執使轉用之由以袪未悟執謂深淺長短之類是也使謂縱撗牽掣之類是也轉謂鉤鐶盤紆之類是也用謂點畫向背之類是也方複會其數法歸於一途編列眾工錯綜羣妙舉前賢之未及啟後學於成規窮其根源析其枝派貴使文約理贍跡顯心通披卷可明下筆無滯詭辭異說非所詳焉今之所陳務裨學者右軍之書代多稱習良可據為宗匠取立指歸豈惟會古通今亦乃情深調合至使摹拓日廣硏習歲滋先後著名多從散落試言其由略陳數意止如樂毅論黃庭經東方朔畫讃太師箴蘭亭集序告誓文斯並代俗所傳真行絶致者也冩樂毅則情多怫鬱書畫讃則意涉瓌奇黃庭經則怡懌虛無太師箴又從撗爭折暨乎蘭亭興集思逸神超私門誡擔情拘誌慘所謂涉樂方笑言哀已歎豈惟駐想流波將貽嘽喛之奏馳神睢渙方思藻繪之文雖其目擊道存尙或心迷議舛莫不強名為體其習分區豈知情動形言取會風騷之意陽舒陰添本乎天地之心原夫所致安有體哉夫運用之方雖由已出規模所設信屬目前差之一豪失之千裏苟知其術適可兼通心不厭精手不忘熟若運用盡於精熟規矩諳於胸襟自然容與徘徊意先筆後瀟灑流落翰逸神飛亦猶宏羊之心預乎無際庖丁之目不見全牛嚐有好事就吾求習吾乃粗舉綱要隨而授之無不心悟手從言忘意得縱未窮於眾術斷可極於所治矣若思通楷則少不如老學成規矩老不如少思則老而逾妙學乃少而可勉勉之不已抑有三時時然一變極其分矣至如初學分布但求平正旣知平正務追險絶旣能險絶複歸平正初謂未及中則過之後乃通會通會之際人書俱老故以達夷險之情軆權變之道亦猶謀而後動動不失宜時然後言言必中理矣是以右軍之書末年多妙當緣思慮通審誌氣和平不激不厲而風規自遠子敬以下莫不鼓努為力標置成體豈獨工用不侔亦乃神情懸隔嗟乎葢有學而不能未有不學而能者也考之卽事斷可明焉然消息多方情性不一乍剛柔以合軆忽勞逸而分驅或恬憺雍容內涵筋骨或折挫槎枿外曜峯芒察之者尙精擬之者貴似況擬不能似察不能精分布猶疎形骸未檢躍泉之態未覩其妍窺井之談已聞其醜縱欲搪突羲獻誣罔鍾張安能掩當年之目杜將來之日慕習之軰尢宜慎諸至有未悟淹留偏追勁疾不能迅速翻效遲重夫勁速者超逸之機遲留者賞會之致將反其速行臻會美之方專溺於遲終夾絶倫之妙能速不速所謂淹留因遲就遲詎名賞會非夫心閑手敏難以兼通者焉假令眾妙攸歸務存骨氣骨旣存矣而遒潤加之亦猶枝幹扶疎淩霜雪而彌勁花葉鮮茂與雲日而相暉如其骨力偏多遒麗葢少則若枯槎架險巨石當路雖妍媚雲闕而體質存焉若遒麗居優骨氣將劣譬夫芳林落蘃空照灼而無依蘭沿漂蓱徒青翠而奚托是知偏工易就盡善難求雖學宗一家而變成多體莫不隨其性欲便以為姿質直者則徑挺不遒剛狠者又崛強無潤矜斂者弊於拘束脫易者失於規矩溫柔者傷於軟緩躁勇者過於剽迫狐疑者溺於滯澀遲重者終於蹇鈍輕瑣者染於俗吏斯皆獨行之士偏翫所乖至若數畫並施其形各異眾點齊列為體互乖一點成一字之規一字乃終篇之準違而不犯和而不同留不常遲遣不恒疾帶燥方潤將濃遂枯泯規矩於方圓遁鉤繩之曲直窮變態於豪端合情調於紙上無閑心手忘懷楷則自可背羲獻而無失違鍾張而尚工譬夫絳樹靑琴殊姿共豓隋珠和璧異質同妍何必刻鶴圖龍竟慚眞體得魚獲兔猶恡筌蹄聞夫家有南威之容乃可論於淑媛有龍泉之利然後議於斷割語過其分實累樞機吾甞盡思作書謂為甚合時稱識者輒以引示其中巧麗曾不留目或有誤失翻被嗟賞旣昧所見尢喻所聞或以年軄自高輕致陵誚餘乃假之以縹緗題之以古目則賢者改觀愚夫繼聲競賞豪末之奇罕議峰端之失猶惠侯之好偽似葉公之懼真夫蔡邕不謬賞孫陽不妄顧者以其玄鑒精通故不滯於耳目也向使奇韻在爨庸聽驚其妙響逸足伏櫪幾識知其絶羣則伯喈不足稱良樂未可尙也至若老姥遇題扇初怨而後請門生獲書機父削而子懊知與不知也夫士屈於不知己而申於知己彼不知也曷足恠乎故莊子曰朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋老子雲下士聞道大笈之不笈之則不足以為道也豈可執氷而咎夏蟲哉自漢魏已來論書者多妍蚩雜糅條目糾紛或重述舊章了不殊於旣徃或苟興新說竟無益於將來徒使繁者彌繁闕者仍闕今撰為亦篇分成兩卷第其工用名曰書譜庶使一家後進奉以規模四海知者或存觀省緘秘之旨餘無取焉垂拱三年冩記