望日涇包世臣愼伯甫編次神品一人鄧石如隸及篆書妙品上一人鄧石如分及眞書妙品下二人劉墉小眞書姚鼐行草書能品上八人釋邱山眞及行書宋玨分及牓書傅山草書薑宸英行書鄧石如草書劉墉牓書黃乙生行牓書能品下二十三人王鐸草書周亮工草書笪重光行書吳大來草書趙潤草牓書張照行書劉紹庭草牓書吳襄行書翟賜履草書王澍行書周於禮行書梁巘眞及行書翁方綱行書於令淓行書巴慰祖分書顧光旭行書張惠言篆書王文治方寸眞書劉墉行書汪庭桂分書錢伯坰行及牓書陳希祖行書黃乙生小真行書逸品上十四人顧炎武正書蕭雲從行書釋雪浪行書鄭簠分及行書高其佩行書陳洪綬行書程遂行書紀映鍾行書金農分書張鵬翀行書袁枚行書朱筠稿書朱珪真書鄧石如行書宋鎔行書逸品下十六人王時敏行及分書朱彝尊分及行書程京蕚行書釋道濟行書趙青藜眞及行書錢載行書程瑤田小眞書巴慰祖行書汪中行書畢涵行書陳淮行書姚鼐小眞書程世淳行書李天澄行書伊秉綬行書張桂岩行書佳品上二十二人沈荃正書王鴻緒行書先著行書查士標行書汪士鋐眞書何焯小眞書陳奕禧行書陳鵬年行書徐良行書蔣衡正書於振行書趙知希草書孔繼涷行書嵇璜真書錢澧行書桂馥分書翁方綱小真書張燕昌小真書康基田行書錢坫篆書穀際岐行書洪梧小眞書佳品下十一人鄭來行書林佶小眞書方觀承行書董邦達行書華嵓行書秦大士行書高方小真書金榜眞書吳俊行書陳崇本小真書九品共九十七人重疊見者六人實九十一人又在都下前門西豬市口堆子前路北見火鐮店櫃上立招牌兩塊有隻此一家言無二價八字字徑七寸墨書白粉版版裂如蛇跗其書優入妙品詢之不得主名阿記於此道光廿四年重錄增能品上一人張琦真行及分書能品下三人於書佃行書段玉立小真及草書吳德旋行書佳品上五人吳育篆及行書梅植之行書朱昻之行書李兆洛行書徐凖宜正書荅熙載九問問自來論眞書以不失篆分遺意為上前人實之以筆畫近似者而先生駁之信矣究竟篆分遺意寓於真書從何處見篆書之員勁滿足以鋒直行於畫中也分書之駿發滿足以豪平鋪於紙上也眞書能斂墨入豪使鋒不側者篆意也能以鋒攝墨使豪不裹者分意也有漲墨而篆意湮有側筆而分意漓誠懸景度以後遂滔滔不可止矣問先生常言草書自有法非字體之說也宄竟何者為草法書譜雲眞以點畫為形質使轉為性情草以使轉為形質點畫為性情是真能傳草法者世人知眞書之妙在使轉而不知草書之妙在點畫此草法所不為傳也大令草常一筆環轉如火筯劃灰不見起止然精心探玩其環轉處悉具起伏頓挫不殊點畫之勢由其筆力精熟故無垂不縮無往不收形質成而性情見所謂畫變起伏點殊衂挫導之泉注頓之山安也後人作草心中之部分旣無定則捥下之停注又複鹵莽任筆為體腳忙手亂形質尙不備具更何從說到性情乎葢必點畫寓使轉之中卽性情發形質之內望其軆勢狂怪飄忽幾不複可辨識而求其筆法完善圓足一切與真書無異過庭所為又言伯英不眞而點畫狼籍指出楷式抉破窔奧也然世傳書譜石本出安氏者最下定是困學臨冩使轉怱忙點畫直率全無唐人意象出文氏者繚繞無骨勢徒以濃枯取致行間尢寂寞無意興出陸氏者較勝而勢短韻薄行間之氣不充亦未必是真跡古人雲事忙不及草書須是部位純熟而出之雍容回互緩急仍以點畫之法行其使轉則性情與形質合草法雖不傳未始不可冥契古初也問先生常言左右牝牡相得而近又改言氣滿究竟其法是一是二作者一法觀者兩法左右牝牡固是精神中事然尙有形勢可言氣滿則離形勢而專說精神故有左右牝牡皆相得而氣尙不滿者氣滿則左右牝牡自無不相得者矣言左右必有中中如川之泓左右之水皆攝於泓若氣滿則是來源極旺滿河走溜不分中邊一目所及更無少欠缺處然非先從左右牝牡用功力豈能幸致氣滿哉氣滿如大力人精通拳勢無心防備而四麵有犯者無不應之裕如也問吳興言結字因時相沿用筆千古不易陳隋人結字非不古而乏俊氣此又存乎其人華亭雲古人以章法為一大事嚐見襄陽西園記端若引繩此非必有跡象乃平日留心章法故耳二說孰優趙董二說皆陋結字本於用筆古人用筆悉是峻落反收則結字自然奇縱若以吳興平順之筆而運山陰矯變之勢則不成字矣分行布白非停勻之說也若以端若引繩為深於章法此則史匠之能事耳故結體以右軍為至奇秘閣所刻之黃庭南唐所刻之畫讚一望唯見其氣充滿而勢俊逸逐字逐畫衡以近世體勢幾不辨為何字葢其筆力驚絶能使點晝蕩漾空際回互成趣大令十三行稍次之曹娥碑俊朗殊甚而結字序畫漸開後人勻稱門戸當是右軍誓墓後代筆人所為或出羊侍中而後人以為王軆誤收右軍帖中耳樂毅論各本皆是唐人自書非出摹拓隻為體勢之平實由筆勢之近北碑以淸頌碑玉佛記為最奇然較十三行已為平近無論畫讚黃庭也內景經縱勢取姿可謂有韻然序畫雅無奇趣鶴銘神理止同內景以為右軍書者皆非能見匡廬眞相者也降至王侍中用筆漸平而結字益實葢二王以前之書無論眞行帖中所無不能撮合偏旁曰創一字以叅其間侍中以下則漸可以後人體勢入之而不嫌矣草書唯皇象索靖筆鼓蕩而勢峻宻殆右軍所不及伯英諸帖大都是大令書聖於狂草空前絶後隻是行以篆法下筆如鷹鸇搏擊遒而不褊疎而不凋雖經挪行尙可想所向無空闊之意態也問前人言小字如大字褚遂良以後經生祖述亦有能者大字如小字未之見也題署如細字跌宕自在唯米襄陽近之斯語是否小字如大字以言用法之偹取勢之遠耳河南徧體珠玉頗有行歩媚蠱之意未足為小字如大字也大字如小字以形容其雍容俯仰不為空闊所震懾耳襄陽側媚跳蕩專以救應藏身誌在束濕而時時有收拾不及處正是力弱膽怯何能大字如小字乎小字如大字必也黃庭曠蕩處直任萬馬奔騰而籓籬完固有率然之勢大字如小字唯鶴銘之如意指揮經石峪之頓挫安詳斯足當之問每作一波常三過折無埀不縮無往不收先生每舉此語以示學者而細玩古帖頗不盡然卽觀先生作字又多直來直去二法是同是異學書如學拳學拳者身法歩法手法扭筋對骨出手起腳必極筋所能至使之內氣通而外勁出予所以謂臨摹古帖筆畫地歩必比帖肥長過半乃能盡其勢而傳其意者也至學拳已成真氣養足其骨節節可轉其筋條條皆直雖對強敵可以一指取之於分寸之間若無事者書家自運之道亦如是矣葢其直來直去已備過折收縮之用觀者見其落筆如飛不複察筆先之故卽書者亦不自覺也若徑以直來直去為法不從事於支積節累則大謬矣問勻淨無過吳興上下直如貫珠而勢不相承左右齊如飛雁而意不相顧何耶吳興書筆專用平順一點一畫一字一行排次頂接而成古帖字體大小頗有相徑庭者如老翁攜幼孫行長短參差而情意真摯痛癢相關吳興書則如市人入隘巷魚貫徐行而爭先競後之色人人見麵安能使上下左右空白有字哉其所以盛行數百年者徒以便經生胥史故耳然竟不能廢者以其筆雖平順而來去出入處皆有曲折停蓄其後學吳興者雖極似而曲折停蓄不存惟求勻淨是以一時雖為經生胥史所宗尙不旋踵而煙銷火滅也問華亭言學少師大仙帖得其破方為圓削繁成簡之妙先生嚐是其言再三尋討不得其故香光論書以此二語為最精從過庭泯規矩於方圓遁鉤繩之曲直悟入非果得於學大仙帖也此以香光所詣而知之至大仙帖卽今傳新歩虛詞望之如狂草不辨一字細心求之則眞行相參耳以眞行聨綴成冊而使人望為狂草此其破削之神也葢少師結字善移部位自二王以至顏柳之舊勢皆以展蹙變之故按其點畫如真行而相其氣勢則狂草山穀雲世人盡學蘭亭麵欲換凡骨無金丹誰知落陽楊風子下筆便到烏絲闌言其變盡蘭亭麵目而獨得神理也蘭亭神理在似奇反正若斷還連八字是以一望宜人而究其結字序畫之故則奇怪幻化不可方物此可以均天下國家可以辭爵祿可以蹈白刄之中庸而非非之無舉刺之無刺之中庸也少師則反其道而用之正如尼山之用狂狷書至唐季非詭異卽軟媚軟媚如鄉願詭異如素隱非少師之險絶斷無以挽其頹波眞是由狷入狂複以狂用狷者狂狷所為可用其要歸固不悖於中行也問先生嚐雲道蘇須汰瀾漫由董宜避凋疎瀾漫凋踈章法中事乎筆法中事乎汰之避之從何處著手瀾漫凋疎見於章法而源於筆法花到十分名瀾漫者菁華內竭而顏色外褪也草木秋深葉凋而枝踈者以生意內凝而生氣外敝也書之瀾漫由於力弱筆不能攝墨指不能伏筆任意出之故瀾漫之弊至幅後尢甚凋踈由於氣怯盡於畫中結法止於字內矜心持之故凋踈之態在幅首尢甚汰之避之唯在練筆筆中實則積成字累成行綴成幅而氣皆滿氣滿則二弊去矣寳晉齋辭中令書畫瘦行寛而不凋疎者氣滿也戲鴻堂摘句蘭亭詩張好好詩結法率易格致散亂而不瀾漫者氣滿也氣滿由於中實中實由於指勁此詣甚難至然不可不知也荅三子問修存問先生薄吳郡書而常舉其言為學者法其所謂察之尙精擬之貴似先察後擬者將毋必能察而後能擬耶 敢問古帖眞偽優劣如何能精其察書道妙在性情能在形質然性情得於心而難名形質當於目而有據故擬與察皆形質中事也古帖之異於後人者在善用曲閣本所載張華王導庚亮王廙諸書其行畫無有一黍米許而不曲者右軍已為稍直子敬又加甚焉至永師則非使轉處不複見用曲之妙矣嚐謂人之一身曾無分寸平直處大山之麓多直出然歩之則措足皆曲若積土為峯巒雖畧具起伏之狀而其氣皆直為川者必使之曲而循岸終見其直若天成之長江大河一望數百裏瞭之如弦然揚帆中流曾不見有直波少溫自矜其書於山川得流峙之形者殆謂此也曾憶相人書有曰眉要曲兮不要直曲直愚人不得知曲直之說至顯而以為愚人不知則其理正通於書故米趙之書雖使轉處其筆皆直而山陰偽跡多出兩家非明於曲直之故惡能一目辨晢哉秦漢六朝傳碑不甚磨泐者皆具此意彚帖得此秘密所見唯南唐祖刻數種其次則棗版閣本北宋蔡氏南宋賈氏所刻已多參以已意明之文氏王氏董氏陳氏幾於形質無存況言性情耶然能辨曲直則可以意求之有形質無形質之間而窺見古人真際也曲直之粗跡在柔潤與硬燥凡人物之生也必柔而潤其死也必硬而燥草木亦然柔潤則肥痩皆員硬燥則長短皆扁是故曲直在性情而達於形質員扁在形質而本於性情唐賢眞書以渤海為最整河南為最暇然其飛翔跳蕩不殊草勢筋搖骨轉牽掣玲瓏實有不草而使轉縱橫之妙凡以其用筆較江左為直而視後來則猶甚曲之故也能以是察則近於精矣藴生問先生言察古帖之術微妙至不可遁自宋至明真跡流傳者眞偽尢雜仍用是以察乎抑別有術乎太傅嘔血以求中郎筆訣逸少仿鍾書勝於自運子敬少時學右軍代筆人書可見萬古名家無不由積學醞釀而得雖在體勢旣成自辟門戸而意態流露其得力之處必有見端趙宋以來知名十數無論東坡之雄肆漫士之精熟思白之秀逸師法具有本末卽吳興用意結體全以王士則李寶成碑為枕中秘而晉唐諸家亦時出其腕下至於作偽射利之徒則專取時尙之一家畫依字撫力求貎似斷不能追蹤導源以求合於形骸之外故凡得名跡一望而知為何家者字字察其用筆結體之故或取晉意或守唐法而通篇意氣歸於本家者眞跡也一望知為何家之書細求以本家所習前人法而不見者仿書也以此察之百不失一震伯問善哉先生之言察也敢問擬其術從何始於何終始如選藥立方終如集腋成裘立方必定君藥以主症為裘必揣身裁以儷色斯其大都也學者有誌學書先宜擇唐人字勢凝重鋒芒出入有跡象者數十字多至百言習之用油紙悉心摹出一本次用紙蓋所摹油紙上張帖臨寫不避漲墨不辭用筆根勁紙下有本以節度其手則可以目導心追取帖上點畫起止肥瘦之跡以後逐本遞奪見與帖不似處隨手更換可以漸得古人回互避就之故約以百過意體皆熟乃離本展大加倍盡已力以取其回鋒抽掣盤紆環結之巧又時時閉目凝神將所習之字收小如蠅頭放大如牓署以驗之皆如在覩乃為真熟故字斷不可多也然後進求北碑習之如前法以堅其骨勢然後縱臨所習之全帖漸遍諸家以博其體勢閑其變態乃由真入行先以前法習褚蘭亭肥本筆能隨指環轉乃入闗帖唯爭座位至易滑手一入方便門難為出路要之每習一帖必使筆法章法透入肝膈每換後帖又必使心中如無前帖積力旣久習過諸家之形質性情無不奔會腕下雖曰與古為徒實則自懷杼軸矣唯草書至難先以前法習永師千文次征西月儀二帖宜遍熟其文乃縱臨張伯英二王以及伯高殘本千文務以不眞而點畫狼籍一語為宗則擬之道得也善夫吳郡之言乎背羲獻而無失違鍾張而尙工是擬雖貴似而歸於不以也然擬進一分則察亦進一分先能察而後能擬擬旣精而察益精終身由之殆未有止境矣