一述書上乾隆己酉之歲餘年已十五家無藏帖習時俗應試書十年下筆尙不能平直以書拙聞於鄉裏族曾祖槐植三獨違世尙學唐碑餘從問筆法授以書法通解四冊其書首重執筆遂仿其所圖提肘撥鐙七字之勢肘旣虛懸氣急手戰不能成字乃倒管循幾習之雖誦讀時不間寢則植指以畫席至甲寅手乃漸定而筆終稚鈍乃學懷素草書千文欲以變其舊習三年無所得遂棄去嘉慶己未冬見邑人翟金蘭同甫作書而善之記其筆勢問當何業同甫授以東坡西湖詩帖曰學此以肥為主肥易掩醜也全用其言習兩月書逼似同甫明年春從商邱陳懋本季馴假古帖十餘種其尤者為南唐搨畫讚洛神大觀榻神龍蘭亭餘已悉同甫之法乃自求之於古以硬黃摹蘭亭數十過更以朱界九宮移其字每日習四字每字連書百數轉鋒布勢必盡合於本乃已百日拓蘭亭字畢乃見古人抽豪出入序畫先後與近人逈殊遂以蘭亭法求畫讚洛神仿之又百日乃見趙宋以後書褊急便側少士君子之風餘旣心儀遒麗之旨知點畫細如絲發皆須全身力到始歎前此十年學成提肘不為虛費也續縱遊江浙徧觀收藏家舊跡壬戌秋晤陽湖錢伯坰魯斯魯斯書名藉甚嚐語餘曰古人用兔豪故書有中線今用羊豪其精者乃成雙鉤吾躭此垂五十年才什得三四耳餘荅言書不能佳然下筆輒成雙鉤魯斯使麵作之畫旁皆聚墨成線如界餘以此差自信矣是年又受法於懷寕鄧石如頑伯曰字畫疏處可以走馬密處不使透風常計白以當黑奇趣乃出以其說驗六朝人書則悉合然餘書得自簡牘頗傷婉麗甲子遂專習歐顏碑版以壯其勢而寛其氣丙寅秋獲南宋庫裝廟堂碑及棗版閣帖冥心探索見永興書源於大令又深明大令與右軍異法嚐論右軍眞行草法皆出漢分深入中郎大令眞行草法導源秦篆妙接丞相梁武三河之謗唐文餓之譏旣屬夢囈而米老右軍中含大令外拓之說適得其反銳精仿習一年之後畫有中線矣每以熟紙作書則其墨皆由兩邊漸燥至中一線細如絲髪墨光晶瑩異常紙背狀如針畫自謂於書道頗盡其秘乙亥夏與陽湖黃乙生小仲同客揚州小仲攻書較餘更力年亦較深小仲謂餘書解側勢而未得其要餘病小仲時出側筆小仲猶以未盡側為憾相處三月朝夕辨證不相下因詰其筆法小仲曰書之道妙在左右有牝牡相得之致一字一畫之工拙不計也餘學漢分而悟其法以觀晉唐眞行無不合者其要在執筆食指須高鉤大指加食指中指之間使食指如鵝頭昻曲者中指內鉤小指貼名指外拒如鵝之兩掌撥水者故右軍愛鵝玩其兩掌行水之勢也大令亦雲飛鳥以爪畫地此最善狀指勢已是故執筆欲其近布指欲其疎吾子其秘之子書得晉人麵目耳隨人言下轉不數十年化為糞壤今人攻書至力者無如吾子勉之矣又雲唐以前書者始艮終幹南宋以後書皆始巽終坤餘初聞不知為何語服念彌旬差有所省因遷習其法一年漸熟丙子秋晤武進朱昻之青立其言曰作書須筆筆斷而後起吾子書環轉處頗無斷勢又晤秀水王良士仲瞿言其內子金禮嬴夢神授筆法管須向左迤後稍偃若指鼻準者鋒乃得中又晤吳江吳育山子其言曰吾子書專用筆尖直下以墨褁鋒不假力於副豪自以為藏鋒內轉祗形薄怯凡下筆須使筆豪平鋪紙上乃四麵圓足此少溫篆法書家眞秘密語也餘旣服小仲之言因不敢遽以三君子為非分習而互試之乃見其說足以補小仲之所未及於是執筆宗小仲而輔以仲瞿運鋒用山子而兼及靑立結字宗頑伯以合於小仲屏去模仿專求古人逆入平出之勢要以十稔或有心手相得之境然餘非聞植三之言則不學非聞同甫之言則中廢非得小仲之傳則倀倀畢世矣餘他業屢遷唯好書廿餘年不改一藝之能其難如此況進於書者乎嘉慶丁醜餘與翰風同滯都下以書相切磋簡劄往返無虛日旣乃集前後所言掇其要為此篇又為中篇以疏之是年九月出都道中得王侍中書訣石本有雲首務執筆中控前衝拇左食右名禁後從細心體味葢以五指分布管之四麵卽同此法古人文簡不易推測耳戊寅客吳門乃為下篇以悉書之始卒以示宜興吳德旋仲倫仲倫亦歎絶而申之曰道固歸於墨不溢出於筆而學之則自墨溢出於筆始己卯又與翰風同客濟南得北朝碑版甚夥因又為厯下筆談翰風故攻書改用此法以習北體觀者每謂與餘書不辨然餘書尙緩而翰風尙竣微立異同述書筆譚稿出錄副者多江都梅植之藴生儀征吳廷揚熙載甘泉楊亮季子高涼黃洵修存宜興吳同午午生旌德姚配中仲虞鬆桃楊承注挹之皆得其法所作時與餘相亂然道光辛巳餘過常州晤小仲出稿相質小仲曰用筆者天書中盡之始艮終幹正所謂流美者地書中闡發善矣然非吾意請其術卒不肯言述書中餘旣述諸君子之言為書因以已意通之而知其悉合於古也右軍以管為將軍明書道之機樞在管而管之不可亂動也今小仲之法引食指加大指之上置管於食指中節之端以上節斜鉤之大指以指尖對中指中節拒之則管當食指節灣安如置床大指之骨外突抑管以向右食指之骨橫逼挺管以向左則管定然後中指以尖鉤其陽名指以爪肉之際距其陰小指以上節之骨貼名指之端五指疏布各盡其力則形如握卵而筆鋒始得隨指環轉如士卒之從旌麾矣此古人所謂雙鉤者也東坡有言執筆無定法要使虛而寛善言此意已仲瞿之法使管向左迤後稍偃者取逆勢也葢筆後偃則虎口側向左腕乃平而覆下如懸於是名指之筋環肘骨以及肩背大指之筋環臂灣以及胷脅凡人引弓舉重筋必反紐乃長勁得力古人傳訣所為著懸腕也唐賢狀撥鐙之勢雲如人並乘鐙不相犯葢善乘者腳尖踏鐙必內鉤足大指著鐙腿筋皆反紐是以並乘而鐙不相犯此眞工為形似者矣至古之所謂實指虛掌者謂五指皆貼管為實其小指實貼名指空中用力令到指端非緊握之說也握之太緊力止在管而不注豪端其書必拋筋露骨枯而且弱永叔所謂使指運而捥不知殆解此已筆旣左偃而中指力鉤則小指易於入掌故以虛掌為難明小指助名指揭筆尢宜用力也大凡名指之力可與大指等者則其書未有不工者也然名指如桅指之拒帆而小指如桅點之助桅故必小指得勁而名指之力乃實耳山子之法以筆豪平鋪紙上與小仲始艮終幹之說同然非用仲瞿之法則不能致此也葢筆向左迤後稍偃是筆尖著紙卽逆而豪不得不平鋪於紙上矣石工鐫字畫右行者其錞必向左驗而類之則紙猶石也筆猶鑽也指如搥也是故仲瞿之法足以盡側勒策三勢之妙而弩趯掠啄磔五勢入鋒之始皆宜用之鋒旣著紙卽宜轉換於畫下行者管轉向上畫上行者管轉向下畫左行者管轉向右是以指得勢而鋒得力惟小正書畫形旣促未及換筆而畫已成非至精熟難期合法故自柳少師以後遂無複能工此藝者也始艮終幹者非指全字乃一筆中自備八方也後人作書皆仰筆尖鋒鋒尖處巽也筆仰則鋒在畫之陽其陰不過副豪濡墨以成畫形故至坤則鋒止佳者僅能完一麵耳惟管定而鋒轉則逆入平出而畫之八麵無非豪力所達乃後積畫成字聚字成篇過庭有言一筆成一字之規一字乃通篇之準者謂此也葢人之捥本側倚於幾任其勢則筆端仰左而成尖鋒鋒旣尖則墨之所到多筆鋒所未到是過庭所譏任筆為體聚墨成形者已以上所述凡皆以求墨之不溢出於筆也青立之所謂筆必斷而後起者卽無轉不折之說也葢行草之筆多環轉若信筆為之則轉缷皆成扁鋒故須暗中取勢換轉筆心也小仲所以憾未能盡側者謂筆鋒平鋪則畫滿如側非尙眞側也漢人分法無不平滿中郎見刷牆堊痕而作飛白以堊帚鋒平刷痕滿足因悟書勢此可意推矣古碑皆直牆平底當時工匠知書用刀必正下以傳筆法後世書學旣湮石工皆用刀尖斜入雖有晉唐眞跡一經上石悉成尖鋒令人不複可見始艮終幹之妙故欲見古人麵目斷不可舍斷碑而求彚帖已餘見六朝碑拓行處皆留留處皆行凡橫直平過之處行處也古人必逐歩頓挫不使率然徑去是行處皆留也轉折挑剔之處留處也古人必提鋒暗轉不肯擫筆使墨旁出是留處皆行也頑伯計白當黑之論卽小仲左右如牝牡相得之意小仲嚐言近世書鮮不鬩牆操戈者又言正書惟太傳賀捷表右軍旦極寒大令十三行是眞跡其結構天成下此則張猛龍足繼大令龍藏寺足繼右軍皆於平正通達之中迷離變化不可思議餘為申之以刁遵誌足繼太傳河南聖教序記其書右行從左玩至右則字字相迎從右看至左則筆筆相背噫知此斯可與言書矣述書下書藝始於指法終於行間前二篇已詳論之然聚字成篇積畫成字故畫有八法唐韓方明謂八法起於隸字之始傳於崔子玉厯鍾王以至永禪師者古今學書之機栝也隸字卽今眞書八法者點為側平橫為勒直為努鉤為趯仰橫為策長撇為掠短撇為啄捺為磔也以永字八畫而備八勢故用為式唐以後多申明八法之書然詳言者或不得其要領約言之又不欲盡泄其袐餘故顯言之夫作點勢在篆皆圓筆在分皆平筆旣變為隸圓平之筆體勢不相入故示其法曰側也平橫為勒者言作平橫必勒其筆逆鋒落紙卷豪右行緩去急回葢勒字之義強抑力製愈收愈緊又分書橫畫多不收鋒雲勒者示隸畫之必收也後人為橫畫順筆平過失其法矣直為努者謂作直畫必筆管逆向上筆尖亦逆向上平鋒著紙盡力下行有引弩兩端皆逆之勢故名努也鉤為趯者如人之趯腳其力初不在腳猝然引起而全力遂注腳尖故鉤末斷不可作飄勢挫鋒有失趯之義也仰畫為策者如以策策馬用力在策本得力在策末著馬卽起也後人作仰橫多尖鋒上拂是策末未著馬也又有順壓不複仰卷者是策旣著馬而末不起其策不警也長撇為掠者謂用努法下引左行而展筆如掠後人撇端多尖頴斜拂是當展而反斂非掠之義故其字飄浮無力也短撇為啄者如鳥之啄物銳而且速亦言其畫行以漸而削如鳥啄也捺為磔者勒筆右行鋪平筆鋒盡力開散而急發也後人或尙蘭葉之勢波盡處猶嫋娜再三斯可笑矣字有九宮九宮者每字為方格外界極肥格內用細畫界一井字以均布其點畫也凡字無論疎密斜正必有精神挽結之處是為字之中宮然中宮有在實畫有在虛白必審其字之精神所注而安置於格內之中宮然後以其字之頭目手足分布於旁之八宮則隨其長短虛實而上下左右皆相得矣每三行相並至九字又為大九宮其中一字卽為中宮必須統攝上下四旁之八字而八字皆有拱揖朝向之勢逐字移看大小兩中宮皆得圓滿則俯仰映帶奇趣橫出已九宮之說始見於宋葢以尺寸算字專為移縮古帖而說不知求條理於本字故自宋以來書家未有能合九宮者也兩晉眞書碑版不傳於世餘以所見北魏南梁之碑數十百稱悉心參悟而得大小兩九宮之法上推之周秦漢魏兩晉篆分碑版存於世者則莫不合於此其為鍾王專力可知也世所行賀捷黃庭畫讚洛神等帖皆無橫格然每字布勢奇縱周致實合通篇而為大九宮如三代鍾鼎文字其行書如蘭亭玉潤白騎追尋違遠吳興外出等帖魚龍百變而按以矩矱不差累忝降及唐賢自知才力不及古人故行書碑版皆有橫格就中九宮之學徐會稽李北海張郎中三家為尢密傳書俱在潛精按驗信其不謬也然而畫法字法本於筆成於墨則墨法尢書藝一大關鍵已筆實則墨沈筆飄則墨浮凡墨色奕然出於紙上瑩然作紫碧色者皆不足與言書必黝然以黑色平紙麵諦視之紙墨相接之處仿佛有毛畫內之墨中邊相等而幽光若水紋徐漾於波發之間乃為得之葢墨到處皆有筆筆墨相稱筆鋒著紙水卽下注而筆力足以攝墨不使旁溢故墨精皆在紙內不必眞跡卽玩石本亦可辨其墨法之得否耳嚐見有得筆法而不得墨者矣未有得墨法而不由於用筆者也丞相雲下筆如鷹鸇搏擊右軍雲每作一點畫皆懸管掉之令其鋒開自然遒麗侍中雲崔杜鍾張二衛之書筆力驚絶梁武帝與隱居評書以中郎為筆勢洞達右軍為字勢雄強又取象於龍威虎震快馬入陣合觀諸論則古人葢未有不尙峻勁者矣永師之後虞歐褚陸徐張李田顏柳各奮才智大暢宗旨中更喪亂傳筆法者唯明州布衣範的洛陽少師兩家範之阿育王碑行間茂宻楊之大仙帖畫外峭險並符前哲自茲以降宋之東坡明之香光亦臻妙悟東坡雲我雖不善書解書莫如我苟能通其意常謂不學可香光雲畫中須臾不得輕易偏軟探厥詞旨可謂心通八法者矣若二公肆力九宮豈必遠後古人乎是故善學者道蘇須知其瀾漫由董須知其凋疎汰瀾漫則雄逸顯避凋疎則簡澹眞餘年廿六而後學四十而後知少小惡劄脫於心而膠於手精力旣衰又廹物務豈望有成庶幾述其心得以授子弟童而習之或有能繼誌以成名者雲爾厯下筆譚秦程邈作隸書漢謂之今文葢省篆之環曲以為易直世所傳秦漢金石凡筆近篆而體近眞者皆隸書也及中郎變隸而作八分八背也言其勢左右分布相背然也魏晉以來皆傳中郎之法則又以八分入隸始成今眞書之形是以六朝至唐皆稱眞書為隸自唐人誤以八為數字及宋遂並混分隸之名竊謂大篆多取象形體勢錯綜小篆就大篆減為整齊隸就小篆減為平直分則縱隸體而出以駿發眞又約分勢而歸於遒麗相承之故端的可尋故隸眞雖為一體而論結字則隸為分源論用筆則分為真本也西晉分書孫夫人碑是孔羨法嗣用筆沉痛不減而體稍疏雋太公望碑是乙瑛法嗣結字宕逸相逼而氣加凝整大率晉人分法原本鍾梁尤近隸勢自北魏以逮唐初皆宗孫夫人及會稽晩出始尙太公望極於韓史益趨便媚分法不古隸勢因之晉人隸書世無傳石研究二碑可以意測葢中郎立極梁傳其勢鍾傳其韻後遂判為二派至近人鄧石如始合二家以追中郎未可以時代優劣也北朝隸書雖率導源分篆然皆極意波發力求跌宕凡以中郎旣往鍾梁並起各矜巧妙門戸益開踵事增華窮情盡致而般若碑渾穆簡靜自在滿足與郙閣頌析裏橋同法用意逼近章草當是西晉人專精蔡體之書無一筆闌入山陰故知為右軍以前法物儗其意境惟有香象渡河已平原會稽各學之而得其性之所近反複玩味絶無神奇但見點畫樸實八麵深穩更無欠缺處耳求之彚帖征西出師頌大令保母誌可稱一家眷屬以其絶去作用處相同故也絳帖刻桓山頌獻之銘六字相傳為大令書沈雄宕逸誠亦希有然以儗般若碑則如羅漢具六大神通及見入定古佛不免偏袒膜拜耳穆子容碑乃其雲仍北碑體多旁出鄭文公碑字獨真正而篆勢分韻草情畢具其中布白本乙瑛措畫本石鼓與草同源故自署曰草篆不言分者體近易見也以中明壇題名雲峰山五言驗之為中嶽先生書無疑碑稱其才冠秘頴研圖注篆不虛耳南朝遺跡唯鶴銘石闕二種蕭散駿逸殊途同歸而鶴銘刓泐已甚石闕不過十餘字又係反刻此碑字逾千言其空白之處乃以摩崖石坳讓字均行並非剝損直文苑奇珍也刁惠公誌最茂密平原於茂字少理會會稽於密字欠工夫書評謂大傅茂密右軍雄強雄則生氣勃發故能茂強則神理完足故能密是茂密之妙已槪雄強也北魏書經石峪大字雲峯山五言鄭文公碑刁惠公誌為一種皆出乙瑛有雲鶴海鷗之態張公淸頌賈使君魏靈藏楊大眼始平公各造像為一種皆出孔羨具龍威虎震之規李仲璿敬顯儁別成一種與右軍致相近在永師千文之右或出衛瓘而無可證驗隋龍藏寺庶幾紹法遜其淡遠之神而體勢更純一齊雋修羅碑措畫結體極意經營雖以險峻取勝而波發仍歸藴藉北朝書承漢魏勢率尙扁此易為長漸趨姿媚已為率更開山朱君山碑用筆尢宕逸字勢正方整齊而具變態其行畫特多偏曲骨血峻秀葢得於秦篆山穀以箭鋒所直人馬應弦為有韻驗以此書信為知言諫議學之而不盡遂成平滯一路濫觴矣古人書有定法隨字形大小為勢武定玉佛記字方小半寸刁惠公朱君山字方大半寸張猛龍等碑字方寸鄭文公中明壇字方二寸各碑額雲峰山詩瘞鶴銘侍中石闕字方四五寸雲峰岨崍兩山刻經字皆方尺泰山刻經字方尺七八寸書體雖殊而大小相等則法出一轍至書碑題額本出一手大小旣殊則筆法頓異後人目為彚帖所瞇於是有黃庭樂毅展為方丈之謬說此自唐以來牘署字遂無可觀者也北朝人書落筆峻而結體莊和行墨澀而取勢排宕萬豪齊力故能峻五指齊力故能澀分隸相通之故原不關乎跡象長史之觀於擔夫爭道東坡之喻以上水撐船皆悟到此間也用筆之法見於畫之兩端而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者則在畫之中截葢兩端出入操縱之故尙有跡象可尋其中截之所以豐而不怯實而不空者非骨勢洞達不能幸致更有以兩端雄肆而彌使中截空怯者試取古帖橫直畫蒙其兩端而玩其中截則人人共見矣中實之妙武德以後遂難言之丘人鄧石如書中截無不員滿遒麗其次劉文淸中截近左處亦能潔淨充足此外則並未夢見在也古今書訣俱未及此惟思白有筆畫中須臾不得輕易偏軟之說雖非道出眞際知識固自不同其跋杜牧之張好好詩雲大有六朝風韻者葢亦賞其中截有豐實處在也北碑畫勢甚長雖短如黍米細如纎豪而出入收放偃仰向背避就朝揖之法備具起筆處順入者無缺鋒逆入者無漲墨每折必潔淨作點尢精深是以雍容寛綽無畫不長後人著意留筆則駐鋒折頴之處墨多外溢未及備法而畫已成故舉止匆遽界恒苦促畫恒苦短雖以平原雄傑未免斯病至作於勢褁鋒斂墨入內以求條鬯手足則一畫旣不完善數畫更不變化意恒傷淺勢恒傷薄得此失彼殆非自主山穀謂征西出師頌筆短意長同此妙悟然渠必見真跡故有是契若求之彚帖卽北宋棗本不能傳此神解境無所觸識且不及況雲實證耶北碑字有定法而出之自在故多變態唐人書無定勢而出之矜持故形板刻十三跋是偽物子昻雖陋未必至是然今世盛行其說受病最深處無如陳隋人結字非不古而乏俊氣二語五百年來佳子弟多為所誤夫千人曰俊君子正衣冠尊瞻視儼然可畏所以為有俊氣也豈必齲笑慵妝作失行婦人狀哉永叔曰書至梁陳之際而工極餘嚐歎為知言惜南朝禁立碑墓誌出土惟保母一種而原磚又亡幸有始興王碑剝蝕之餘尙可以證前說之謬妄思白但於彚帖求六朝故自言廿年學魏晉無入處及學宋人乃得眞解葢彚帖皆宋人所摹固不如宋人自書之機神完足也近人王澍謂江南足拓不如河北斷碑亦為有見地者唐人草法推張長史錢醉僧楊少師三家長史書源虞陸故醉僧以為洛下遇顏尙書自言受筆於長史聞斯八法若有所得世所傳肚痛春草東明秋寒諸帖皆非眞跡惟千文殘本二百餘字伏如虎臥起如龍跳頓如山峙挫如泉流上接永興下開魯郡是為草隸醉僧所傳大小千文亦是偽物惟聖母律公導源篆籀渾雄鷙健是為草篆少師韭花起居法皆出仿寫至大仙帖逆入平出歩步崛強有猿騰蠖屈之勢周隋分書之一變是為草分其餘如屏風書譜絶交諸帖雖俱托體山陰止成槁行而已自唐迄明書有門戸者廿人爰為續評永興如白鶴翔雲人仰丹頂河南如孔雀皈佛花散金屛王知敬如振鷺集而有容柳誠懸如關雎摯而有別薜少保如雛鵠具千裏之誌鍾紹京如新鶯矜百囀之聲率更如虎餓而愈健北海如熊肥而更捷平原如耕牛穩實而利民用會稽如戰馬雄肆而解人意景度如俵騾強韁布武緊宻範的如明駝舒歩舉止軒昻玉局如丙吉問牛能持大體端明如子陽處蜀徒節鑾輿山穀如梁武寫經心儀利益海嶽如張湯執法比用重輕子昻如挾瑟燕姬矜寵善狎伯幾如負暄野老嘈雜不辭京兆如戎人呀布不知麻性宗伯如龍女叅禪欲證男果後附四則樅陽門三大字在安徽省城南門字徑二尺許雍容揖讓是山陰家法唯門字右直稍挺腹不敢徑指為右軍書耳趙州城內永興所書攀龍鱗附鳯翼六大字尺寸與樅陽門相當比之則腳忙手亂局促窘廹不目頼矣庚亮持江西節右軍為其從事或庾自書或使王書時右軍年少書勢或稍加作用未可知也然斷非永師以下所能至矣天監井欄在茅山可辨者尙有數十字字勢一同瘞鶴銘其字同者則筆法結法悉同可證鶴銘為隱居書而逋翁淸臣之說廢已杭州龔定庵藏宋拓八關齊七十二字一見疑為鶴銘始知古人鶴銘極似顏書之說有故薊州城內有太白書觀音之閣四大字字徑七八尺整暇有永興風唯筆勢稍拋鬆耳然較逍遙樓顏書相去不可數計與金壇段鶴台王立明經論書次東坡韻昔吾語文筆於中必有我蜜成花不見持以論書可錯綜理相安避就形時橢常能伏紙驕始得見筆娜轉換心如旋駿發勢每頗攝水墨無溢開鋒毫不裹鋒毫辨微芒木墨分纎麼嗜此二十年長者力先荷聞聲震合弦譬巧知扣笴隻今兩少師傳書苦不夥變法心何雄涉險氣振惰俗學貪速成錦鞾被駑跛歩顏擁肥姬趨歐牽病騀若謂吾言非試與訊江左[花之精浮而為蜜其滓沈而為蠟蠟中亦無花跡乃為蜜成未成之先則采與釀大有事在錯綜十句言釀之事隻今八句言采之事凡作書無論何體必須筋骨血肉備具筋者鋒之所為骨者毫之所為血者水之所為肉者墨之所為鋒為筆之精水為墨之髓鋒能將副毫則水受攝副毫不裏鋒則墨受運而其要歸於運指大指能揭管則鋒自開名指能拒管則副毫自平鋒開毫平而墨自不溢出筆外水行墨中書勢無不遒潤矣王侍中傳右軍之訣雲萬毫齊力予嚐申之曰五指齊力葢指力有偏重則毫力必不能齊也頼柳誠懸楊景度兩少師皆神明於指法故一變江左書勢而江左書意反以傳但知之者罕矣]附旌徳姚配中仲虞和作書學緘秘多啟鑰恃有我我氣果浩然大小靡不可使轉貫初終形體隨偏橢如鬆對月閑如柳迎風娜[書之大局以氣為主使轉所以行氣氣得則形體隨之無不如誌古人之緘秘開矣]請言使轉方按提平且頗注墨枯還榮展豪紏異裏[字有骨肉筋血以氣充之精神乃出不按則血不融不提則筋不勁不平則肉不勻不頗則骨不駿圓則按提出以平頗是為絞轉方則平頗出以按提是為翻轉知絞翻則墨自不枯而豪自不褢矣此使轉之眞詮古人之秘宻也]尢有空盤紆與草爭眇麼草原一脈承眞亦千鈞荷[真草同原而異派眞用盤紆於虛其行也速無跡可尋草用盤紆於實其行也緩有象可覩唯鋒俱一脈相承無問藏露力必通身俱到不論迅遲盤紆之用神草眞之機合矣]眞自變歐褚抽挈同發笴門戸較易尋授受轉難夥[字有方圓本自分篆方者用翻圓者用絞方不能翻則滯而成疣圓不知絞則痹而為痿河南用絞多行以抽筆勃海用翻多行以挈筆抽用按提挈用平頗兩家之所以分也歐褚合則宛然舊觀矣]愧餘玩索頻徒戒臨摹惰行之雖有時至焉每苦跛先路道懇勤遵途騁駊騀旨哉雙楫篇後塵附諸左論書十二絶句有序書道以用筆為主然明於源流所自則筆法因之故紀漢世以來迄於近今宗派脈絡次為韻語其人所共見而名實複副者槪從畧焉己卯季秋書於厯下西司公廨程隸原因李篆生蔡分展足始縱橫更依分勢成今隸不辨眞源漫證盟說詳筆譚自真隸名別而古人筆法始失中郎派別有鍾梁茂密雄強正雁行底事千文傳祖法頓敎分隸意參商鍾之乙暎梁之孔羨北朝隸石恪守兩宗至隸不本分草不本篆實濫觴於眞草千文其自題曰眞書葢亦有意變古也呂望翩仙接乙瑛峻嚴孔羨毓任城歐徐倒置滋流弊具體還應溯巨卿西晉分書有太公望任城太守孫夫人二碑雖峻逸殊科而皆曲折頓宕姿致天成至率更法任城會稽法呂望惟於波發注意其牽引環轉處多行以今之法中郎洞達之風息已朱揚張賈是梁宗勃海熒陽勢紹鍾更有貞瑉鐫般若便齊李蔡起三峰熒陽鄭羲勃海刁遵朱義章楊大眼張猛龍賈思伯皆北魏碑般若碑字方二寸三百言尙完好無時代年月書勢敦厚渾雄予臆定為西晉人書實古今第一眞書石本也從來大字苦拘攣岱麓江崖若比肩多謝雲封經石峪不敎山穀盡書禪泰山經石峪大字完好者不下二百與焦山鶴銘相近而淵穆時或過之梁武平書致有神一言常使見全身雲峯山下摩殘碣嘯樹低腰認未眞鄭文公季子道昭自稱中嶽先生有雲峰山五言及題名十餘處字勢巧妙俊麗近南朝郗超謝萬常疑其父墓下碑經石峪大字刁惠公誌出其手也中正衝和龍藏碑擅埸或出永禪師山陰麵目迷梨棗誰見匡廬霧霽時隨龍藏寺出魏李仲璿敬顯雋兩碑而加純淨左規右矩近千文而雅健過之書平謂右軍字勢雄強此其庶幾若如閣帖所刻絶不見雄強之妙卽定武蘭亭亦未稱也伯英遣篆為狂草長史偏從隸勢來八法幸窺龍虎氣東明春草總成灰伯英變章為草歴大令而至伯高始能窮奇盡勢然唯千文二百餘字是眞跡他帖皆趙米以後俗手所為餘玩千文而悟伯高為草隸藏眞為草篆景度為草分雖同出伯英得筆各有原本然征西風流遂爾邈絶此大令所為歎章草宏逸也三唐試判俗書胚習氣原從褚氏開兗頌隻今留片石獨無塵染筆端來先任城公兗公頌駿和兼至唐石本之恪守古法者巨川官告是書雄健舉沉追勢並工悟入指尖有壚冶轉毫猶憾墨痕豐謂會稽本唐帖真書之善自變者行書則蘭亭題句同此妙悟洛陽草勢通分勢以側為雄曲作渾董力蘇資縱奇絶問津須是到河源東坡香光俱得力於景度然東坡謂其雄傑有顏柳之遺香光謂其以險絶為奇破方為圜削繁成簡是猶未見彼結胎入悟處也無端天遣懷寕老上蔡中郎合繼聲一任劉姚誇絶詣偏師爭與撼長城諸城劉文淸相國少習香光壯遷坡老七十以後潛心北朝碑版雖精力已衰未能深造然意興學識超然塵外桐城姚惜抱京堂晚而工書專精大令為方寸行草宕逸而不空怯時出華亭之外其半寸以內真書潔淨而能恣肆多所自得懷寕布衣鄧石如頑伯篆隸分眞狂草五體兼工一點一畫若奮若摶葢自武德以後間氣所鍾百年來書學能自樹立者莫或與叅非一時一州之所得專美也國朝書品平和簡靜遒麗天成曰神品醞釀無跡橫直相安曰妙品逐跡窮源思力交至曰能品楚調自歌不謬風雅曰逸品墨守跡象雅有門庭曰佳品右為品五妙品以降各分上下共為九等能者二等仰接先民俯援來學積力旣深或臻神妙逸取天趣味從卷軸若能以古為師便不外於妙道佳品諸君雖心悟無聞而其則不失攻苦之效未可冺沒至於狂怪軟媚幷係俗書縱負時名難入眞鑒庶使雅俗殊途指歸不昧其人皆以旣往為斷就所見而條別之同等則約以世序為其後先道光四年正月