三錢東湖詩序餘以戊午客武昌始至即識東湖先生怡怡然與為提攜須發古處先生為諸侯客數十年矣涉世深而天眞不斵心殊敬異之乾隆初武進錢文敏公以詩名先生於文敏為猶子弱即以詩見畏於文敏先生之溫厚其澤詩教深也然先生自珍未嚐以草稿示人己未春先生作夷陵遊其五月餘至夷陵先生病方起餘前涉三巴十月返武昌先生前至月餘矣餘自七八歲即好詩攻之且十年然雅不欲與不知者道有同居歲計者不知餘事韻語也楚北兵興途次多壘斷壁頺垣損心怵目往複三數千裏吟詠頗充自娛而已見先生乃出以相質先生謂沈密多厚意即自出舊稿三冊為言少作多散軼及遊粵乃自檢輯近者偶有渉筆才力亦非盛年又言詩人有佳構二三十首足以自雄工拙吾自知之先生之詩柔質如其為人其入古深邃非篤學鋭思者莫與知餘鄉思忽興即當別恨不獲久侍先生然半月間自覺於詩道少益則先生之詩之移人速也葢楚遊二載知交惟先生為終始今行矣前期未可定書此作別非能序先生詩也胡眉峯詩序[眉峰原名梅晚更名量長洲人]眉峰年十九題詩於虎邱石壁為朱笥河先生所見遂招攜入都笥河為風雅宗天下名流出門下然常曰妙才黃仲則奇才胡睂峯故都下言詩必推黃胡睂峰博學無所不通尢精於史氏而喜言兵明史館方開求熟明事者大學士王文端公劉文清公合詞延眉峰而眉峰斥王氏明史稿為穢書非事實駁正數十百事二公不能從遂佩櫜鞬躍馬從吉林將軍出關洎入都而廷議裁革巡台禦史睂峰走告二公曰果爾則台民必叛卒有林爽文之變睂峰既困躓笥河言於陜西巡撫畢宮保使同出都而睂峰一見即勸其速回陜閱兵練標下以備回民宮保以為妄謝罷之旋陜不數月而回民叛宮保大驚專弁入都招睂峰其客曰睂峰語常喪氣聞者輒不祥遂止睂峰乃從孫文靖至雲南安南之役文靖不用其謀睂峯怒絶去仍入都而湖南議改折收苗布睂峰曰吾素知湖南官吏遇苗民無狀徒以懷朝廷恩德耳若必改布稅則苗民立叛當事聞者自笑之未幾苗果叛兵皆集苗疆川楚教匪乘虛起兵事連者且十年睂峰既不用於世益使酒作為歌詩然疎懶不錄副所至輒散失嘉慶辛酉始相識於揚州市上睂峰頭白且童禿行裝惟酒具一劍一襆被一而酒酣耳熱猶縱談南北邊形勝阨塞述古人成敗之跡如指掌又誦其詩數十百篇皆奇氣坌湧不可控製嗣以愛子夭折而病劇夫人又相繼逝遂欲削發入山既不果出遊無所之頓躓吳中至木瀆居義學訓村童道光紀年吳人以睂峯老且病甚口授壯歲之詩百不及一因為收集十數年來燕集酬酢之章共得若幹首付之梓八月刻成而子適過睂峰睂峰臥破氈不能起執手且泣且語曰愼伯知我為我序之我住世七十二年無一是處讀書萬卷豈誤我我自誤詩書耳愼伯明述之使後世知所戒也時仲則歿已卅餘年友人裒其詩數千首以行世至家有其書眉峯雖塊然尚存而著述零落殆盡天之困詩人也常不遺餘力故少陵之家屬餓於同穀者七人其身才得一醉遂以死青蓮臥病江上其子為土偶所崇至不血食仲則之子小仲今年春亦病歿無嗣人天之所以困睂峰者既已備至而複使其詩散佚無存茲之所刻非直不足以見睂峰之人已也狐埋之而狐抇之是以無成功天生眉峰而厄之如不克至是極也夫天乎人乎後世其何從讀睂峯之詩乎道光二年九月包世臣書於都下書述學六卷後右江都拔貢生汪中容甫文六卷餘以嘉慶辛酉至揚州訪容甫而歿已八年得儀征阮尚書所刻述學其題詞曰心貫九流口敝萬卷又有廣陵通典至精核繼識其甥畢貴生及其子喜孫因得容甫自刻小字二卷與阮本無異又於蘭亭冊前見其畫像就求遺書則皆容甫自以屬其友寶應劉台拱惟校讀之左氏傳說文解字二書藏於家然其所丹鉛者皆理顯跡非精義所存乙醜予再至揚州與貴生同榻而容甫入子夢自言其文之得失甚具如是者三夕與貴生共吒其異而喜孫叩門入再拜曰劉先生病甚召喜孫付先子文稿行促不及相告歸舟阻風三日乃得逹先子草稿紛糾非吾子莫能為訂定者貴生曰舅氏已三日自來屬愼伯矣愼伯其無可辭時盛暑予竟十日夜為徧核稿本乃知述學者容甫弱冠後節錄以備遺忘之類書自於冊首題曰述學一百卷已成者才數卷至乾隆五十五年容甫自撿說經辨妄之文並雜著傳記若幹篇以世人皆聞述學冐其名刋行於世廣陵通典已成者八卷其目錄自夫差開邗溝至史可法守城共十卷廣陵對乃其要刪而楊行密以後尚關原題曰揚州通紀改曰廣陵通典又乙之卒未定其名容甫少孤貧無師而自力成此盛業不可謂非豪傑之士也年三十而體勢成多可觀采四十五以後才思亦略盡矣既自刻二卷而心知未愜然劉君受付囑者十餘年才校刋三分之一又時時加以點竄及喜孫載稿本歸而精誠遂感予夢以是知文人魂魄常附稿本可哀也已雜稿四冊各厚寸許文皆有重稿或有至三四稿者惟靈表二篇每篇三四稿詞各異而皆未成予為集各稿之精語不改一字而成文仍如容甫之筆別刪說辰參說夫子京口浮橋議月令明堂圖諸篇而更劉君所點竄者題曰汪容甫文集厘定為正集三卷其酬酢之文一卷為別集以授喜孫世人皆稱容甫過目成誦而使酒不守繩生母容甫親妹也嚐語予曰先兄每日出謀食夜則炳燭讀三禮四十行四十遍乃熟性不飲終其身酒未沾唇生平與人書雖數言皆具稿猶塗改再三稿中遇應抬頭字皆端寫餘驗其稿本良然容甫三十二始出遊至大興朱學士安徽學使署名益起然學士豪舉幕中多盛氣少年觀容甫與朱武曹書誌在遠大使不出學士之門所就當有進於此世人又言容甫前妻孫氏死於非命然孫氏被出後予至揚州時猶存葢人言之謬戾如此容甫生平所著述已成未成予皆得見能言其學之所至涉獵經史不為專家抑以窶貧無藏書比壯常遠遊及晚歲稍裕可家食而精力衰耗故不能竟其業至其為文柔厚豓逸詞潔淨而氣不局促則江介前軰罕與比方貴生有其豓而無其厚又已早夭近時揚州有劉文淇孟瞻攻經籍過容甫文筆亦幾近而工力傷薄楊亮季子充其樸茂可出容甫上而耳目淺狹以艱澀尢傷邊幅二子皆年少好學常從予遊是必踵容甫而起者矣喜孫宦遊入都中間相失十數年道光壬午九月喜孫乃以此刻來貽悉改亂非予所定亦有數篇為喜孫續訪得而予未見者容甫之靈能自致於予而不能終嗬護之使不變動以自存其真也悲夫讀大雲山房文集右初集二集共八冊故友陽湖惲敬子居之所作也子居文精察廉悍如其為人其紀畸人逸士以微知著常數語盡生平持論有本末言氣化言仙釋皆率臆而談洞達眞契推勘物情不事溪刻而終莫能遁近世言文未有能先子居者也然敘述膴仕富子則支離拖遝有所諍議必揶揄顯要即誚訕守土長吏率多府罪於下是其不能無蔽也子居性不欲有所後於人而義昧葢闕故於古先賢哲所不言與言而不敢盡者則莫不言之又不耐受譏彈流輩固無以加子居震讋氣矜罕能以所欲言進及進而得盡者子居之文必傳於後世然其必以是數者致累亦無疑也然古文自南宋以來皆為以時文之法繁蕪無骨勢茅坤歸有光之徒程其格式而方苞係之自謂眞古矣乃與時文彌近子居當歸方邪許之時矯然有以自植固豪傑之士哉其兩集目錄述古人淵源所自當已然與人論文書十數首仍歸方之膚說將毋所與接者庸凡不足發其深言耶抑能行者固未必能言也予將訪哲弟敷子寛於海寕子寛心成之士能言其兄文所至者也故書以詢之舊業堂文鈔序天下之所為貴士與士之所以自貴者亦曰誌於利濟斯人而已然學不足以輔誌則誇大少實識不足以將學則迂疎寡效氣不足以持識則瞻顧無成然或負氣太盛又常致激切僨事如山澗暴雨之集橫潰四出一往而涸明僉都禦史淩海樓先生由知縣擢禦史廷諍天下大計拜杖歸田及起用原官風操彌厲朝政幾肅甫膺顯擢旋被中傷跡其氣矜之隆意必句決目眥字流血淚而章疏詞指巽婉和易一若有所必不得已而後有言者可謂好直而不蔽者矣至被誣廢棄之後其能放情山水逃心禪悅者已為超絶流俗而先生居於澤國深求疾苦委曲達當路卒使水有所歸出鄉裏於溝壑是其用之不終於國者必求有成於鄉守氣平用識審夫豈矜名買價之徒所能望其項背耶先生詩文甚夥稿藏家祠裔孫曙求之數十年乃得錄副苦資窶擇其實關世用者得若幹卷鈔付梓氏使後世尚誌之士受而讀之如坐和風祥日中而知驚飆怒霆之不克有濟而賦性寛柔者亦有以自勉不至坐棄於委靡焉天下事庶幾有起而力任之者乎贈方彥聞序吾聞子瞻氏之論文已其論六一居士曰著禮樂仁義之實以合於大道其言簡而明信而通引物連類折之於至理以服人心使天下知以通經學古為髙救時行道為賢犯顏納諫為忠其論範文正公曰公少時已有憂天下致太平之意故為萬言書乃其出入將相跡平生所為無出此書者其於仁義禮樂忠信孝弟葢如饑渴之於飲食欲須臾忘而不可得雖弄翰戲語率然而作必歸於此其論樂全先生曰公以邁往之氣行正大之言一皆本於禮義合於人情是非有考於前成敗有驗於後吾又聞子瞻氏之論學已其告張琥曰富人之稼其田美而多其食足而有餘田美而多則可以更休而地力得完食足而有餘則種之常不後時而斂之常及其熟故其稼少粃而多實久藏而不腐是以善學者博觀而約取厚積而薄發其告吳彥律曰南人日與水居七歲而涉十歲而浮十五而沒夫沒者豈苟然哉是必將有得於水之道者日與水居則十五而得其道使北方之勇者問於沒人而求其所以沒以其言試之河則未嚐不溺故不學而務求道皆北方之學沒者也是故舍禮義忠孝是非成敗則無所言文矣舍文則無所言學矣舍學則無所言道矣然而世遠道喪以剽字為學剿聲為文其上者乃能鉤稽名物刻鏤風雲正已則失要治人則無功師友謬說聰明錮蔽是故自任斯文之重者有根於性有成於習舉世競為俗學以求售其售者上得以行其欺罔下得以肆其朘削則共以為能而有人焉遺遠世俗自尊所聞言依於禮義心冺乎得失雖攖怒召謗以至於頓躓瀕危而不悔窮則守之以終而教誨其子弟達則操此以往而惠保其黎庶其為文也則能究人情之極況於直道以上繼夫作者此根於性者也有人焉倡之於前而健者聞而慕之獨處則以古為師羣居則擇善而執愼守其術積通所明不撓於勢利不惑於浮議其既也以已度人而其理同以身體物而其心安故其文亦能黜華言濟實用不悖於作者之旨而其逹也可以不負所學此成於習者也毘陵方君彥聞有誌於用世之道為吾友晉卿所推年三十名譽噪都下求舉輒不當於有司近世之用人也驟士獲兩舉輒以試於政子瞻氏曰學醫者人費政之費人也甚於醫與其不幸而費人也毋寕費時彥聞篤學而工文故稱所聞以告之並以質之晉卿焉贈餘鐵香序嘉慶辛未夏在都下吾友陽湖惲君子居為言新建有餘君鼎者字鐵香年少負奇才為詩文下筆輒數千言娓娓可觀采又能持鐵槊重十二斤上馬擊刺籟籟風旋不可止其意氣激昂差似吾子子居故罕所許可其言可信重及丁醜秋乃識鐵香常劇談終夜因以征子居之不妄歎也然生才易而成才難才不用而使人谘嗟歎息易見用而能必成成而能與人相安安而可久為尢難夫才人負氣鋭往遍讀古今書史抵掌論天下事若無可為者一試於政常苦紛更而易敗及數經挫折又遂鍛鏟鋒铓浮沈流俗是故士無鋭氣者平居事襞績剽竊以求悅於有司幸弋獲而與人民社齷齪昏瞀播惡釀亂不可爬梳其有鋭氣者又以未閱厯而少成及其閱厯稍久乃卒歸於庸容是天下事卒無有能理之者也君子則不然守氣以恒而養氣以善悔易曰君子以言有物而行有恒又曰無咎者善補過也震無咎者存乎悔有物有恒未能遂言無過也見過而震悔以補之所以能遠於不恒之羞則東坡其人也東坡少年鋭意天下事及其晚年立論與少壯如出兩人然其心乎濟世利物百折而不回者終始如一而晚乃彌摯觀其前後論議之殊葢悔者屢矣然其用悔也在斟酌事理之當否而一身之崎嶇顛躓不以介於其間此東坡所為深契周孔無咎之旨善用其悔而可為百世才人師法者也予齠齔時侍先君子受孟子問曰今天下內外官吏皆以讀書取科第皆讀孟子何不遵行其道而使貧富相耀宗族渙散耶兒異日若得一命以上持此以出其可乎先君子曰兒骨相非貧賤者然推此意興其必不容於流俗已然兒愼保初心毋為習俗所染況事變不常非一人聰明材力所能備知兒其愼之遂賜字曰愼伯謹拜受而心識之稍長讀東坡文益鋭意欲任事而好言兵繼知善兵者必明農習法隨地諮訪察土穀之宜明山水之脈乃集論自漢以來刑法諸書以迨現行條例推世輕世重之故以即於人情又恐今古異宜求官書讀之以窺本朝製作之盛粗有所得既蹭蹬無所設施又食貧不能治生乃蓬轉依人隨時建議或獲聽信而施行時有窒礙則潛更暗轉以救不逮葢亦屢有悔矣然自念大閑未逾雖叢謗集身幾至危殆卒未有蕩去繩檢辱身辱先者是以屢困而守之不變不為士君子所棄子居長於予十五年其為人果健為文勁直為官剛介皆與世俗相違背更折磨者數四而不改其初庶幾成才者矣鐵香稚於予亦十五年相其意氣於子居為具體非予所能為役然未經挫折一徃奔放其歸不可不愼也予之得交於子居也以善悔而不誤用故自述生平以質鐵香鐵香以子居故不以予為妄誕其卒能有成而不負生才也則予所當與鐵香共勉以期無媿為子居之友斯可矣嘉慶廿二年九月廿八日湯賓鷺先生文集敘予以嘉慶壬戌至常州先生前卒已四年而常州人士稱文獻者必首舉先生以為樂善疾惡坊表人倫多識前言往行其為文常依於闡幽顯微至再至三而不厭殆荀子所謂君子必好辨者也予既慕先生之為人不及見因求其書積數十年不可得及道光己醜先生之女夫張君翰風宰館陶為先生校刻遺集予取道過從因得受而讀之其詩導源香山而不襲其貌反複委縟必盡其意長律七古為尢工其文則長於記事說論以逹意為主而橫直自成體勢望而知為有德者之言足以取信來茲自唐迄今千餘年以文名者十數家以詩名者數十家並以馳騁變化成一家之機樞為後世法守而學者躭精疲神於此十數家數十家者規撫形模於長短疾徐之間葢亦有庶乎維肖者已而常不足當有識之觀采夫豈古人不可學抑爭章句之末者固未能與於言誌載道之大原也耶故其傑焉者沈研古籍必比類以吾身所親厯按切於吾心既了然無所格閡乃屬辭而注之手自述所見其條鬯指趣絶去依傍之跡而又不至於橫流奔放則其所詣雖未足與彼十數家數十家者比而能使讀者聞其聲如見其人則亦足以自植而不朽故自唐以來有書傳而不甚著者又不啻數十百家先生則其流亞也先生無子以從侄為嗣說者謂先生忠厚嚴正既博學雄文不得於有司無所設施於世而天又靳其嗣息耶然往昔逹人如漢之揚子雲唐之李太白孟東野宋之程伯淳近世之顧亭林是並文切物理道周世用彼蒼蒼之不可知者何獨至先生而疑之予少遊大興朱文正公之門大興實先生尊甫門下士淵源可溯予近又與翰風為至戚托親丳之末屬故不辭不文而書其梗概以告觀者方岩夫軫詩序予以嘉慶庚申冬訪翰風於歙翰風握手即為言有方君岩夫可與言詩而岩夫已聞予至炳燭相過從劇譚徹宵次日以五言四章為贈其情動於中以成尚德之文沈鬱而不激詭清逈而不促數庶幾作者之風因與極言詩汯源流所自嬗變之故上自陳思下迄次山其於言之順序唯以能斷為深而驟轉平流之中壯密足以履險者有相應之樂無壹聲之失葢予展側楚齊吳越間三十年所與極口論詩者翰風而外唯岩天而已是後則辛酉秋聚白門十許日庚午秋於韓江一再見而岩夫遂化去道光壬辰春遇子佩於都下岩夫猶子也集錄岩夫之詩欲梓行問世而乞予為序夫以岩夫之詩之工而眞知者唯翰風與予則求知己於身後又豈易也哉然天下後世如有能以予言詩為然者則岩夫其不死矣韋君繡詩序謝君黙卿嗜詩遊宦於吳與吳中詩人習而拳拳日稱道自以為弗如者則韋君君繡及識君繡讀其詩黙卿固非妄歎也夫詩之為教上以稱成功盛德致形容為後世法守次乃明跡懷舊陳盛衰所由以致諷諭下亦歌詠疾苦有以驗風尚醇醨而輕重其政刑繄古流傳之什風裁不一其要必歸於此自當路君子以總持風雅為己任退斥苞苴進詩辭比羔雁其中程序者大都入耳而不煩及其遞陳間作則又能第別肥瘠膚本以為酬報儀秩之高下於是文人才士莫不瘁心力揣聲病以必得當大疋雖與古作者殊科而其擷藻連采稱道排比所以奪人目移人誌者亦一時得失之林也予自髫齔學詩成童以還篇帙頗淹弱冠出遊巨公結納若不及然當公燕遊覽贈荅之際苟心中無所欲言輒至不能成章句始知所學非所用自分薄植卒無以與當代名流相角逐者遂輟其業而所遇以益窮一昨小住黙卿官廨又識蔣君澹懷讀其詩劖刻而不露舉軆渾脫典籍奔走受駈駛以視君繡清逈相軋而精能過之言詩於吳中莫或先二君矣然二君故才力贍逸及責以羔雁之能則亦有近似鄙人者坡老不雲乎二生有致窮之具而與不肖為親又欲索書往尋黃魯直其窮未可量也今二君致窮之具既不後王庠程遵誨邂逅厚予如恩舊雖斯世無黃魯直而君繡且索予序其詩欲以尋天下後世不可知之人雖坡老亦當為之咋舌矣故錄槀寄黙卿幸為予拉雜摧燒揚灰於衢以當廣柳之送且告澹懷無為其後來者趙平湖政書五篇敘餘少服孟子尚誌之說慨然深究天下之利病人率非笑之則應之曰士者事也士無專事凡民事皆士事也記有之學也者所以學為師能為師然後能為長為長之事不當於為士學之乎其後讀韓子至縣令子孫累世絜駕故人重之則又喟然曰韓子亦士之傑焉者也顧自卑其誌如是不事士事而語民是浚是故今之長民者見利莫為興見害莫為除非必識所不及而力有不逮也常其始為士也葢亦有誌孟子之誌者矣一旦為長則又重韓子之所重非唯不掩其言也複自變其說曰興利除害之政唯可行於古耳或且謂興利除害之在古可稽者未必果見諸實事於此而告以尚誌之言若必不能以為非則曰是匡居常談臨事輒不可用謂為雖善而無征也江陰趙君球琳圃宦遊浙中數十年屢膺大邑而持論顧與鄙人相出入於條理加精審焉凡民生所疾苦諸公羣以為無可措手而泄泄置之且因以為利者則皆察幾審勢援例比案而詳為區畫之其舉也甚易其推也無害民難既紓官困亦解作為五篇之書以詔方來是可為善而有征者矣世有尚誌之君子讀其書得引以自堅而誌卑者亦無以飾其說以助波靡之風民亦勞止汔可小休吾於趙君之書兆之矣道光壬辰季冬月朔安吳包世臣譔讀白華草堂詩集敘餘性癖於詩無所師承而冥心探悟者十年似有得然未敢自信也嘉慶庚申秋識陽湖張琦翰風於白門張君曰吾子高才絶學而溫柔敦厚如是是必深於詩因相與為深言出舊草二千首屬張君張君為刪定存什一二曰後人讀之而深求其義足以逹政專對己何必多餘自此遂輟韻語道光乙未春因烏程淩堃厚堂識鎭平黃君香鐵於都下黃君詩名滿宇內示以刻行之九卷而屬為序黃君詩刻行已十餘年載筆通儒欲得序其集者甚夥顧以命餘媿不克當也讀其詩少作已成體勢節奏轉換緩而不弛和而不滑庶幾有德之言壯歲漸變而遒上緩仍舊而和若少遜者然新意時出眞吾迥然見矣煮酒劇譚常至中夜笙磬之同自晤張君後閱春秋三十有六年未有若吾黃君者也夫推極詩道所致其單微幽渺可以奪造物之權變人心之度使寒燠不能操其舒慘哀樂不能主其欣戚斯固作者偶得之而不自知讀者心領而無以言狀者也至於念衣敝則知愛狀車聲則知敬刾嬖幸則盛陳笄紱哀疏遠則備揄盼倩是則體之不可不明者也或無端矗起萬類驚心或文外旁情一縷彌布或羣流迸赴而束以一峽或一源下注而散為眾派或崖勒奔馬或梁繞泛聲是又勢之不可不明者也為境萬殊用法一貫諭誌者感其微言行遠者修其盡飾窮原竟委吾無以測黃君藝之所至矣餘往來吳越間久所見工詩者有無錫趙函艮甫長洲蔣誌凝澹懷然皆未嚐與論其得失之故殆於失人於今悔之異日黃君或遇二君出此相示當有雅契且藉以補吾過也述古孝子詩序人之心不可使放放必由於無所事心無所事而不能無所之則放矣故古者教人於平居則春秋禮樂冬夏詩書行以采齊趨以肆夏使此心無時無地不有所事以守之而不放也至於居喪則主哀而不尚容自成服以至免喪厯三載之久而身以廢業無所事事若非有束其心者在不能保其不外馳而忘哀也是故始喪讀喪禮既葬讀祭禮凡以自管其情目之所觸聲之所發無非歸厚之教設此閑以防其心者也分宜趙南庵先生之執母喪也居廬之日檢古孝子事跡摘敘其畧各綴以五言二韻積二百首葢三載之中無日不與古孝子相晤對創巨痛深情難自已與古人喪次讀禮事異而束心於哀則無殊也先生五世孫芝岩茂才年少工為文不忘祖德以是編見示乞序而梓以傳之後之得是刻者罔極之思有不覺其油然生已詩曰孝子不匱永錫爾類類至五世而手澤益彰其斯為君子之永錫也乎江季持七峰詩稿序夫詩難言矣尼山以學詩為教而可與言者僅乃二人降及李唐傳人萬數而其至者伯玉子壽太白子美次山而已何其靳耶葢詩教主於溫柔敦厚然其旨趣寓於意者半而發於詞存於氣者亦半是則無跡象可求非言語所能喻也夫以詩之關鍵見於跡象其激射隱顯之可說以言語者常倉卒不能得解人況微妙於此者耶是以餘馳驅楚蜀幽燕吳越之郊四十餘年詩人莫不識而可與為深言者唯陽湖張翰風其次則歙方岩夫荊溪周保緒高涼黃修存東鄉吳蘭雪蘄陳秋舫無錫趙艮甫桐城汪奐之吳蔣澹懷鎭平黃香鐵而岩夫奐之皆吾皖產岩夫之氣厚奐之之詞柔俱有得於詩教矣而岩夫資力為深自岩夫奐之相繼物化有後起者吾未之見也道光庚子餘待辨豫章多暇日倪蓮舫太守持皖江三家詩板本見示並言汪平子餘伯扶非江季持匹擬別刻專行之而請為序餘受而讀之太守之論葢信季持餘曾一再見於白門不知其能詩也今讀其詩庶幾有窺於柔厚之旨不及岩夫而軼奐之是足以為吾皖三家矣篇什雖不充素絲十句品證上中陜郊一篇心傾杜老亦奚必求益擇肥如買菜市瓜之為也耶餘嚐詡不失人以季持觀之則失人正多矣工詩者未必可言可言者或又失之交臂則信夫詩之難言矣王海樓劼詩序詩之為教深矣其深者必於溫柔敦厚而不愚詩之用有美有刺溫柔敦厚意其主於美乎然古今傳詩之用於美者什一二而應製教希恩澤充羔鴈不足與於詩教者已居大半其它風雲月露體物即事之章苟有善者亦必出於比物連類以致寄托聖門之說詩曰言之者無罪聞之者足以戒然則詩教殆寓於刺耶葢詩義六而用在於風與興一氣相感謂之風微言諭誌謂之興而所以妙風與興之用者則曰離合曰隱顯顯則與人以可見隱則與人以可思可思故無罪可見故足戒離合者又所以妙隱顯之用者也隱顯離合之用彰故其詞溫柔溫柔故無罪其旨敦厚敦厚故足戒已無罪而人足戒且何愚之有以此為教不其深乎漢氏去古未遠流風猶存魏晉以還藻繢迭與而先覺不乏比及有唐射洪曲江青蓮杜陵道州是其選也宋之眉山亦庶幾焉不由此不足以為詩不解此不可與言詩則匪惟其教深也而言之實難同年生王君海樓蜀產也於射洪青蓮眉山為後進自幼好詩數十年不勌前以貲作宰浙江屢膺大邑被議左遷來豫章複入都再鐫級仍以貲複官道光壬寅自都返豫章裒其被議後詩若於卷示餘餘受而讀之葢駸駸有離合隱顯之意詩固難言矣遇可與言者又不得不言故與為深言即以為弁澹菊軒詩初槁序近世論詩類以侔色揣聲為工若其出於閨閣則羣詫以為奇抑思國風所列半出婦女尼山刪詩以維世道夫豈以閨閣故恕而存之耶夫溫柔敦厚詩教也微言相感以諭其誌詩法也循法以知教其工初不侈於聲色漢魏既遠南朝專取詞藻有唐力窮聲調故侔色揣聲之業以日盛下至以詩為羔鴈而聲色之外殆於無詩矣然而長言詠歌極之手舞足蹈而不自知依永和聲而言誌之旨益明則侔色揣聲固亦詩道之馴而必致誌士多感女子善懷苟有能者必歸於此陽湖張宛鄰先生詩浸滛漢氏而與餘獨有笙罄之同者此也先生長女適昭文吳彥懷比部者為孟緹恭人著有澹菊軒詩斯能紹家學而昌詩教已憶餘以嘉慶庚申徒步數百裏過訪先生恭人才齔齒其女弟緯青婉紃若綺多在孩抱閱七八年則姊娣詩詞稿皆成帙緯青幽雋婉紃排奡若綺和雅各布得先生之一體恭人則纒綿悱惻不失於愚屬詞比事必達其誌節族膏澤多所自得被文采而能高翔矣比部詞壇之雄倡隨自為知己尤藝林所希有道光辛醜恭人年五十矣其弟仲遠吾甥也梓行其集而屬序於餘前序出劉君廉方其言既至允而恭人之學成於艱苦窮困者若綺後序又備述之餘故揭恭人之詩法以告觀者若徒見其詞藻之溫麗聲調之悠揚而驚歎為閨閣之傑是仍昧於詩教未足與論恭人詩也為朱震伯序月底修簫譜意內而言外詞之為教也然意內不可強致言外非學不成是詞學得失可形論說者言外而已言成則有聲聲成則有色聲色成而味出焉三者具則足以盡言外之才矣夫感人之速莫如聲故詞別名倚聲倚聲得者又有三曰清曰脆曰澀不脆則聲不成脆矣而不清則膩脆矣清矣而不澀則浮屯田夢牕以不清傷氣淮海玉田以不澀傷格清眞白石則殆於兼之矣六家於言外之旨得矣以雲意內唯玉田白石耳淮海時時近之清眞屯田夢牕失之彌遠而俱不害為可傳者則以其聲之麼妙鏗磬惻惻動人無色而豔無味而甘故也揚州專力詞學自冬巢汪君冬巢受法於吳祭酒祭酒於詞尚傅色其氣濁其格靡以膩浮為能事冬巢力能擺脫本師求諸兩宋以自立繼起則西禦王君尢能博綜諸家而心知其故震伯續自得於聲脆如冬巢清如西禦澀則隱隱在牙齒間為二家之所不及養之以學術煉之以境遇則意內之妙吾將於震伯旦夕遇之矣金筤伯竹所詞序詩詞賦三者同源而異流故先民之說詩也曰微言相感以諭其誌其說詞則曰意內而言外而說賦既曰古詩之流又曰詩人之賦麗以則詞人之賦麗以淫是詩與詞若有分疆畫界者豈非以其觸景物而情有所寄托於美人珍寶以為諷諭雖本興之一義而流弊有馴致乎詩自漢氏分五七雜言迄唐氏季世溫柔敦厚之教蕩然已而倚聲乃出其體異楚俗襲詞名者葢意內言外之遺聲也然其時流傳之章委約微婉得騷人之意為多與其詩大殊葢其引聲也細其取義也切細故麼而善感切故近而善入五季兩宋之能者並臻茲妙自茲已降靡者沿流揚波而不知其本俳諧謔浪以為能事蔽錮且四五百年及近人錢黃山始鑿其窔而文翰風二張先生繼之高才輩出複兩宋舊觀筤伯之尊甫嚐從皋文先生遊筤伯又親問益於翰風其工詞也宜矣並世工詞者莫如董晉卿董君二張傳業之愛甥也餘嚐語之曰吾子賦亞文通子山詞兼清真白石然吾子詞材伐之兩宋是猶未免時世妝也導源濫觴以楚騷尊其體不亦可乎董君然其說卒未能遷業餘苦筆重體氣不相入以筤伯詞之二遠來門序其不謬餘言也明矣筤伯果不謬餘言也則伐材於湘沅以大倚聲之門戸是二張所未先覺者拔戟自成一隊吾不望之筤伯而誰望乎雩都宋站台維駒古文鈔序唐以前無古文之名北宋科舉業盛名曰時文而文之不以應科舉者乃自目為古文時文之法坦而隘古文之法峻而寛寛則隨其意之所之或致大偭於法於是言古文者必以法為主然其時之能者無論伯長太伯始事之倫即歐王蘇曾絶足相繼力矯時文之弊而卒不能盡洎乎有明利祿途歸八比時文之法較嚴於宋而士人習之又最精其間有誌複古如震川鹿門者所為古文猶不及其時文之善若其專力屏絶時文一語不以入古文者則不文而已何其難耶葢文之盛者其言有物文之成