○苻符二姓
苻堅，其先本姓蒲。其祖以讖文改為苻。符融，其先魯頃公孫，仕秦為符璽郎，以為氏。故苻堅之姓從草，符融之姓從竹，二姓固自不同。而《唐義陽郡王符碑》合從竹，而書作苻。而苻堅之苻，又有書從竹者，皆失於不契勘耳。仆又考之，漢碑隸書，率以竹為草，少有從竹者，如符節之字皆然。今西漢書，符瑞多從草。魏晉以下，真書碑亦有書符節為苻節者，蓋古者皆通用故耳。此又不可不知。顏魯公《幹祿書》曰“從草者為姓，從竹者為印”，亦未之察也。不知符融之符，果非姓乎？
○鳳尾虎頭
皮日休詩，以鳳尾諾對虎頭岩。東坡以鳳尾諾對虎頭州。按晉帝批奏書，諾字之尾如鳳尾之形，故謂鳳尾諾。齊帝令江夏王學鳳尾諾，一學即工。諾者，猶言製可也。諾字與詔字相似，而又有鳳詔之語。故觀者往往誤以為鳳尾詔焉，如《陸龜蒙集》所刊是也。
○蘇州
蘇州在《禹貢》為揚州之域，至周為吳，至秦漢為會稽郡治，所統甚大。按《圖經》，秦漢會稽郡，舉今兩浙之地皆在焉。武帝製詔，所謂東指海，南近諸越，北枕大江是也。是時，嚴助、朱買臣等皆為是郡，其任甚重。至後漢順帝時，分會稽之半為吳郡之地，尚全有浙西之地，亦未為狹也。自孫皓分吳郡為吳興郡，但兼有杭、秀、睦之地而已。唐之蘇州，但兼秀州之地而已。晉天福間，錢武肅又分嘉興、海鹽二縣為秀州，其隸於蘇者，惟吳、長洲、昆山、常熟、吳江五邑而已。其地益削如此。今之蘇州，不得漢會稽郡十五之一，而在浙右已為巨鎮，為是守，顧亦偉且大矣，而況嚴、朱之在漢，統全浙之地乎？其勢隆重，不言可知。
○陸士衡
陸士衡《齊謳行》曰“東被姑尤側，南界聊攝城。海物錯萬類，陸產尚千名。孟諸吞雲夢，百二侔秦京。”仆以為不若以“八九吞雲夢”，對“百二侔秦京”，不惟親切，且混然也。
○大唐唐國二錢
今唐國通寶、大唐通寶乃南唐錢，或者不知，求之三百年之唐，謬也。按《南唐書》，元宗即位，鑄唐國通寶、大唐通寶，通用數年漸弊，百姓盜鑄，極為輕小。元宗即也。
○解菜
今人久茹素，而其親若鄰，設酒淆之具，以相暖熱，名曰“開葷”，於理合曰“開素”，此風已見六朝。觀東昏侯喪潘妃之女，閹豎共營淆羞，雲為“天解菜”，正其義也。
○二跡
傅毅《迪誌》詩曰“於赫我祖，顯於殷國。二跡阿衡，克光其則。”潘嶽《西征詩》曰“赫赫大晉，奄有四方。二跡陝西，實惟我王。”《藝文類聚》此詩張華作。
○麵以斤兩為鬥
今麵以二斤某兩為鬥，蓋沿唐舊。觀《唐會要》，天寶間，麵以三斤四兩為鬥。
○吾丘壽王論
容齋哀舉漢世論議之臣，如嚴、樂、晁、董、賈、馬之徒，凡十九人，謂皆極言秦之虐如此。仆謂此皆傳之所有，人所共知，有一事見於他集中，傳所不載，人所罕知。姑摭出以資博聞。吾丘壽王嚐著《驃騎論功》一論甚詳。驃騎將軍霍去病征匈奴，立克勝之功，壽王作《士大夫之論》，稱武帝之德，曰“士問於大夫曰：‘側聞強秦之用兵也，南不逾五嶺，北不渡大河，海內愁怨，以喪其國。漢興六十餘載，命將帥以抗憤，用幹戈於四荒，南極朱，北建朔方，拓地萬裏，海內晏如。敢問其縱？’大夫曰：‘昔秦之得天下也，以功不以德，以詐不以誠，內用商鞅、李斯之謀，外用王翦、白起之兵，既並海內，以威力為王道，以權詐為要術，遂非唐笑虞，絕滅舊章，防禁文學，行是古之戮，嚴誹謗之誅，十餘年滂沱而盈溢。故皇天疾威，更命大漢，反秦政，務寬厚，六世富安，何征不克，雲雲。”此正漢人極言秦失者也。容齋惟舉壽王議中數語，而不知壽王又有此論，故表其略焉。《班固傳》謂“固感壽王、東方之徒，創造文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》。”注，壽王作《士大夫論》、《驃騎將軍頌》。知固之作亦祖此，不但《客難》也。魏卞蘭獻賦，太子報曰：“昔吾丘壽王、何武以歌詩得金帛之賜。”今考二傳，何武則然，壽王自議挾弓得鼎後，不聞有他製作，謂以歌詩得金帛之賜，計亦有之，史缺而不載耳。