○橋玄佚事
《後漢書》雲：玄舉孝廉，補洛陽左尉，時梁不疑雲雲，棄官還鄉裏，後四遷為齊相。考《蔡邕碑》雲“舉孝廉，除郎中、洛陽左尉雲雲，解印綬去，辟司徒，舉高第，補侍禦史，以詔書考司隸校尉趙祈事，廷尉郭貞私與公書，公封書以聞，辟大將軍梁公幕府。羌戎匪茹，震驚隴漢，西府舉公，拜涼州刺史，不動幹戈，揮鞭而定西域。又值饉荒，諸郡饑餒，公開倉廩以救之，主者以舊典宜先請，公曰：‘若先請，民已死矣。’廩訖奏之，詔嘉有汲黯憂民之心，遷齊相。”皆《傳》所不載，又《傳》謂光和六年卒，《碑》謂光和七年五月薨。
○夜雨對床
人多以夜雨對床為兄弟事用。如東坡《與子由詩》引此，蓋祖韋蘇州《示元真元常詩》“寧知風雨夜，複此對床眠”之句也。然韋又有詩《贈令狐士曹》曰“秋簷滴滴對床寢，山路迢迢聯騎行。”則是當時對床夜雨，不特兄弟為然，於朋友亦然。異時白樂天《招張司業詩》雲“能來同宿者，聽雨對床眠。”此善用韋意，不膠於兄弟也。仆又觀鄭穀《訪元秀上人詩》曰“且共高僧對榻眠”，《思圓上人詩》曰“每思聞淨話，夜雨對繩床。”夜雨對床施於僧，亦不為無自，然則聽雨對床，不止一事。今人但知為兄弟事，而莫知其他，蓋此詩因東坡拈出故爾。樂天非不拈出別章之意，然已灰埃矣。大抵人之文章，不論是否，得當代名賢提拂，雖輕亦重。不然，雖重亦輕，韋詩固佳，重以東坡引以為用，此其所以顯然著在耳目，為兄弟故事。
○員貢二書
員半千上書曰：“臣家貲不滿千錢，有田三十畝，粟五十石。聞陛下封神嶽，舉豪英，故鬻錢走京師”雲雲。此正祖貢禹之意。貢禹上書，嚐曰：“臣禹年老貧窮，家貲不滿萬錢，妻子糠豆不贍，衤豆褐不完，有田百三十畝，陛下過意微臣，賣田百畝，以共車馬。”二書之意一同，是皆有是實，而為是言，非矯情飾詞也。後世讀之，純實之風可想。而今人求外補，其幹譽以為異。嗚呼！率天下為偽之風甚多，此特其一耳。
○千裏蓴羹
《晉書》：載陸機造王武子，武子置羊酪，指示陸曰：“卿吳中何以敵此？”陸曰：“千裏蓴羹，末下鹽豉。”或者謂千裏、末下皆地名，蓴、豉所出之地。而《世說》載此語，則曰“千裏蓴羹，但未下鹽豉耳。”觀此語，似非地名。東坡詩曰“每憐蓴菜下鹽豉”，又曰“未肯將鹽下蓴菜”，坡意正協《世說》。然杜子美詩曰“我思岷下芋，君思千裏蓴。”張钜山詩曰“一出修門道，重嚐末下蓴。”觀二公所雲，是又以千裏、末下為地名矣。前輩諸公之見不同如此。仆觀見湖人陳和之言，千裏地名，在建康境上，其地所產蓴菜甚佳，計末下亦必地名。《緗素雜記》、《漁隱叢話》皆引《世說》之言，以謂末下當雲未下，而漁隱謂千裏者湖名，且引《酉陽雜俎》酒食而亦有千裏之蓴。仆謂末下少見出處，千裏蓴言者甚多，如《南北史》載沈文季謂崔祖思曰：“千裏蓴羹，非關魯、衛。”梁太子啟曰：“吳愧千裏之蓴，蜀慚七菜之賦。”吳均移曰：“千裏蓴羹，萬丈名膾。”千裏之蓴，其見稱如此。
○明妃琵琶事
傅玄《琵琶賦·序》曰“故老言漢送烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，使知音者於馬上奏之。”石崇《明君詞》亦曰“匈奴請婚於漢，元帝以後宮良家子配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以尉其道路之思。其送明君亦必爾也。”則知彈琵琶者，乃從行之人，非行者自彈也。今人畫《明妃出塞圖》，作馬上愁容，自彈琵琶，而賦詞者又述其自鼓琵琶之意矣。魯直《竹枝詞》注引傅玄序，以謂馬上奏琵琶，乃烏孫公主事，以為明妃用，蓋承前人誤。仆謂黃注是不考石崇《明君詞》故耳。
○漢田畝價
東方朔曰：“串鎬之間，號為土膏。其價畝一金。”杜篤曰：“厥土之膏，畝價一金。”《費鳳碑》曰“祖業良田，畝值一金。”按漢金一斤，為錢十千，是知漢田每畝十千，與今大率相似。仆觀三十年前，有司留意征理，所在多為良田，大家爭售，至倍其直。而邇年以來，有司狃於姑息，所在習頑為風，舉向來膏腴之土，損半直以求售，往往莫敢鄉邇。世態為之一變，甚可歎也。
○石凍春
東坡雲：唐人名酒，多以春名。退之詩“勤買拋青春”，《國史補注》“滎陽土窟春、富平石凍春、劍南燒春”，子美詩“雲安曲米春”。仆觀鄭穀《贈富平宰詩》曰“易博連宵醉，千缸石凍春。”知富平石凍春信矣。觀白樂天詩，有“青旗沽酒聽梨花”之句，注：杭人其俗釀酒，聽梨花時熟，號為梨花春。是又有梨花春之名。李白詩“甕中百斛金陵春”，劉夢得詩“鸚鵡杯中若下春”。
○並食天廚
今歲首門神，有書曰“口食天倉”。觀顧長康所畫《清夜遊西園圖》，梁朝諸王跋尾，有雲“圖上若幹人並食天廚”，知此語舊矣。