○曹（闕）永嘉（闕）館啟
望子為賢，素昧竇家義方之訓；擇師授業，當求湖學教法之宗。雖在灑掃應對之科，必資切磋琢磨之益。
某人，書明墳典，名藹鄉閭。較藝浙闈，文行久推於士論；橫經吳泮，範模一正於子衿。夙欽道義之所存，僣為童蒙而致懇。倘沐文函之賁，實為圭竇之光。瞻元龍百尺之居，或可陪於嘯詠；續子建七步之句，端有望於甄陶。不腆幣儀，敬憑楮列，申聞膚潦，幸丐體澄。
◆疏
○重建三泖龍祠疏
祠以奉其祀。是後，年穀胥熟，水旱不作，及凡有禱必應。至元庚辰，洚水為虐，祠就傾圮，棟宇榱桷，殆無完者，而神像無少缺落。春來鄉人，屢請年榖，則雨暘益時，禾黍益贍，舊祠之廢，詎可忽諸？吾聞民者神之主，吾鄉人固當相與落成，以複其始，由是書以為請。
地之所載，潰為三泖波瀾；水不在深，要是群龍窟宅。惟此方之旱澇，實有職於神靈。苟生民既賴其功，在常祀必修其禮。昔皇慶之所建立，欲垂香火於將來。迨至元之所漂流，獨幸像儀之屹立。是則神矣，於何報之？必土木丹堊之室，以奠厥居；則澗溪沼沚之薦，皆有其所。凡在同誌，盍相其工。躍在淵，見在田，故神無方而易無體；乂時暘，肅時雨，則民用章而穀用成。毋作神羞，各共爾事。
○鬆江府修館驛疏
本府館驛乃前宋縣治之別室，至元年間始改今名，故堂宇卑陋，門廡湫隘，及茲歴歲既乆，風雨漂搖，遂成廢壊，於延奉客使之禮，實不稱焉。今欲命工一新，以備壯郡之製，敢寓疏告，諸樂施者，幸相其成功焉。
江城升府，規模既備於侯藩；驛館臨流，製度未侔於鄰郡。念昔人亦因陋就簡，故此屋遂即舊為新。歲月既深，棟宇欲撓。舟車薦至，每憂賓客之不安；材木未完，難責工師之勝任。少借力於裒多益寡，大有功於送往迎來。公私之讚助可期，輪奐之翬飛有日。梅開穀水行，將逢驛使於江南；樓聳雲霄佇，可望長安於日下。當務為急，有誌竟成。
○練塘慧水庵注太平橋並井亭疏
練溪慧水庵東，舊有太平橋，駕於杭家潭之上。後人嗣葺，易名興福。年來又複傾圮，毎欲即其舊而易以新，薦饑之餘未遑庸力也。其庵之前，又有井亭，以便義汲。今，井雖存而亭則不複可見矣。亭既廢，井亦不汲乆矣。今皆擬複其前規，使行者居者，鹹得其利，於吾練溪實有惠焉。然，非眾力胥讚則不集，事敢致疏，以請同誌者，當首肯之。
慧水庵前，舊有濟人之義井；杭家潭外，久餘興福之危橋。雖非千裏遐觀，亦是一鄉欠事。顧井上，亭台已無遺跡，幸橋間，柱石尚在中流。白鶴去家，應想千年之華表；銅缾失水，猶存百丈之哀音。儼有成規，盍循故轍。回土木重興之運，在鄉黨博施之人。苟能多助以相成，立見二役之並舉。輿梁橫於波麵，行人無病涉之虞；轆轤轉於簷間，渴者有甘飲之樂。期爾率職，底於成功。
○慧水庵重建井亭疏（庵在吳之蘇台鄉，僧欲先建亭，故又特作此疏）
井有仁焉，不竭性源之慧水；室苟完矣，等成眼底之空華。頃因蘭若之不支，乆致轆轤之絶響。梧桐月冷動秋風，絡緯之悲城郭人。非起歲晚，令威之感。若能：繼其誌，述其事；立見：行者歌，行者休。在當人指頋之間，為此屋經營之計。姑蘇城外寒山寺，隻須步驟前規；揚子江心第一泉，更待招提舊話。無庸渴想，即兾芳題。
○大悲庵疏
至正元年閏五月一日，華亭縣修竹鄉四十三保朱謝裏民家竹林中，忽現大士一身從地湧出，質類芝菌，形如雕琢，儀容（闕）光彩照人，誠異事也。茲擬剏結一庵，以為現佛之地，凡諸善知識相與落成，厥功乃千載。願力其事實，然非敢效“齊諧、誌怪”也。國家將興，必有禎祥，甘露靈芝，兆瑞乆矣。況如大士者，豈易得哉？
佛身出世，匪胎卵濕化以生成；法性本空，豈地水火風而假合。睠此紫竹藂林之異質，宛其白衣滿相之全身。初非人力可為，尤幸肉眼能識。千葉蓮平敷兩足，不類凡花六銖衣。偏袒右肩，了非塵服。若優曇不苟生於此土，使蛤蜊莫專美於前朝。合樹刹幢，以傳勝跡。倘有瓔珞寳珠之法施，即成水月栴檀之道場。一佛出而千佛證明，大闡圓通化境象法。行而正法應現，同乗般若慈航。丕讚休征，克成善果。
○曹溪修竹鄉蓮華庵建圓通像 疏
小庵昨承諸上善人結縁剏建，而象教之設尚未圓滿。茲欲命工作大士湧壁，敢再聞於樂施之士。
觸處是觀音示現，何須幻境莊嚴。眾生在塵世昏迷，難把空門指點。須是做模打様，直能弄假成真。小庵蹊徑已成，長者因縁未了。要掬曹溪水，注歸楊栁瓶中；好移修竹鄉，變作栴檀林下。七寳肯布施，千眼便觀瞻，丹青若向壁上妝成，寳相即從空中湧出。展開手叚處，直教泥土放毫光；做得工夫時，立見圓光真麵目。隻此是意，更莫外求。
○仙鶴觀修造疏
本觀創於故宋紹興間，勑名仙鶴。東晉時他州舊頟也。及今三百年矣。產入既不足用，故屋室之圮毀者，雖欲時葺，而不可得。頃年嚐以普度餘貲，稍治門徑，而屋室■〈土己〉壊猶，故，吾也邇荷鄉之大族，慨然有自效之心，則興起有日矣。克濟於成，又不能無望於同誌也。廢興成毀，相尋於無窮，廢而有興，時乎不可失也。