，錦航兩旗楊柳風。美人娟娟錦船裏，的樂瞳人剪秋水。阿鬟養花花滿門，洗花染作真朱裙。窈窕行煙踏煙步，野棠亂落麒麟墓。東風撲天驅夢來，露香翠泣鴛鴦杯。玉箸丁東鳴碧碗，鸞簫二尺猩紅板。瓊花起舞歌竹西，錢崖酣春寫春題。幽緒不憑蜂蝶使，怨絕冰絲弦第四。便栽隹霓作雲箋，寫入花遊第幾篇。”
顧阿瑛遭亂，盡散其家貲，乃削發為在家僧，自稱金粟道人，仍畫其像，題曰：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。若說少年豪俠處，五陵鞍馬洛陽街。”
洪武初，顧阿瑛以召役入城，嬰疾而歸，尋愈。吾鄉謝子蘭（應芳）詩以訊之曰：“聞道龐公近入城，還家風雨過清明。催租人去詩仍好，市藥人歸病已輕。尚喜竹林青筍出，不嫌花逕碧苔生。路逄緇侶傳安信，候問姑遲數日程。”越數歲戎申，從其子遷臨濠卒。
【丁鶴年】〔字鶴年，回回人。父職馬祿丁，官武昌，因家焉。西域人多名丁，既入中國，鶴年因以丁為姓，兄吉雅謨丁，字元德；次兄愛理沙丁，字允中。至正間，並舉進士。〕
鶴年作詩極工，《題梧竹軒》雲：“鳳鳥當年此地過，至今梧竹滿丘阿。曾聞剪葉書《周史》，又聽翻枝入《楚歌》。金井月明秋影薄，石壇風細夜涼多。中郎老去知音少，共負奇材奈爾何！”時作者已滿卷，此詩一出，皆為斂衽。
鶴年為平江韞上人賦《些子景》雲：“尺樹盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤波盈掬，勢壓崆峒石一拳。彷佛煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸衿隘，毫發從來立大千。”
鶴年《昏噴詩》曰：“老來昏底須嗟，聲色雙忘也自嘉。秋枕不驚風外葉，春杯長對霧中花。海師唱道禪多悟，張藉題詩字半斜。幸有靈台長不昧，目觀耳聽總無差。”
吉雅謨丁以鶴年清心學道，特遺楮帳，仍侑詩曰：“誰搗霜藤萬杵勻，製成鶴帳隔塵氛。香生蘆絮秋將老，夢熟梅花夜未分。枕上不迷巫峽雨，床頭常對剡溪雲。竹爐鬆火茶煙暖，一段清貞盡屬君。”鶴年次韻奉謝曰：“湘娥剪水霜刀勻，虛室生白無纖氛。壺中但覺風雨隔，殼裏豈知天地分。蟾光夜明楮葉露，蝶夢春遠黎花雲。恍然置我銀世界，縱有瓊瑤難報君。”
吉雅謨丁《挽脫脫太師》雲：“淮海重聞斧鉞臨，一時黎庶盡傾心。雷霆聲播天威遠，霖雨恩添澤帝深。暗室有蠅汙白壁，明廷無象鑄黃金。風塵未息英雄死，坐封江山慨古今。”
至正未，方氏據浙東。深忌色目人，鶴年畏禍遷避無常居，有句雲“行蹤不異梟東徙，心事惟隨雁北飛。”識者憐之。又《逃禪室與蘇生話舊》雲：“不學揚雄事草玄，且隨蘇晉暫逃禪。無錐可卓香嚴地，有柱難擎杞國天。謾詫丹霞燒木佛，誰憐玉露泣銅仙。茫茫東海皆魚鱉，何處堪容魯仲連。”感時書事，而煉句精致如此。（鶴年嚐卜日葬其父，霖雨十日不止。鶴年仰天悲泣，翌日雨止。葬畢，雨如初。時兵亂後，失母墓所在，悲慕深切，夜夢母告以葬所，鄰翁韓重者亦夢焉。即其地求而得之，見母屍正中一齒如漆，複齧指滴血試之，良驗，遂改父壙，人呼丁孝子。）
元亡，鶴年歸四明，與戴叔能善，時叔能亦避地於此，愛理沙丁題其《九靈山房圖》曰：“夢裏家山十載違，丹青隻尺是耶非？墨池新水春還滿，書問浮雲晚更飛。張翰見機先引去，管寧避亂父忘歸。人生若解幽棲意，處處林丘有蕨薇。”（戴九靈有《插秧婦》詩：“青袱蒙頭作野妝，輕移蓮步水雲鄉。裙翻蛺蝶隨風舞，手學蜻蜒點水忙。繁束暖煙青滿把，細分春雨成成行。村歌欲和聲難調，羞殺揚鞭馬上郎。”）
【複見心】〔豫章人，號蒲庵禪師。洪武初，與四明僧守仁一初、錢塘僧德祥止庵，皆被詔至京，後以賦詩含譏諷被戮。〕
明天淵髯長數尺，至正間為翰林學士，元亡，削發為僧，改名來複，字見心，而其髯如故。太祖既有天下，召至，怪而問之曰：“汝不欲仕我而為僧，吾亦任汝，然留須亦有說乎？”對曰：“削發除煩惱，留須表丈夫。”上笑而遣之。
複見心《賦藥庵贈四川楊處土》，曰：“一庵近與葛洪鄰，多病應同藥裏親。煮石煙寒金澗曉，燒丹火暖翠房春。枇杷雨綠開花早，枸杞霜紅結子新。架上閑來看《本草》，秘方留待著書人。”
複見心《為日本純上人賦白牛》曰：“耕雲不住海門東，收向楞伽小朵峰。露地已忘調伏力，雪山誰識去來蹤！放歸祗樹隨羊鹿，種就曇花伴象龍。一色天闌頭角別，水精池沼玉芙蓉。”
洪武中，見心嚐承召賜食，謝詩雲：“淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近禦床。闕下彩雲生雉尾，座中紅動龍光。金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。”上見詩大怒，曰：“汝詩用‘殊’字，是謂我為‘歹朱’耶！又言‘無德頌陶唐，’是謂朕無德，則雖欲以陶唐頌我而不能也。何物奸僧，敢大膽如此？”遂誅之。（初見心被召，其師止之曰：“上苑亦無頻婆果，且留殘命吃酸漿。”後竟被誅。瀕死，因誦師語，上逮其師至，將殺之，曰：“此故偈，臣偶與，非有它也。”上問何出？曰出《大藏》某錄某函某卷某葉。檢視果然，乃釋之。）
仁一初少從楊廉夫遊，善歌詩，字亦遒勁，與張伯雨友善，嚐《題石蟹泉》詩曰：“神鼇驅水到禪家，清出龍泓味更佳。晴帶浦雲穿曉斷，暗隨山雨走寒沙。玉臍圓映波心月，瓊沫香浮沼麵花。擬待春風招社客，焚香來試九溪茶。”
仁一初嚐《題翡翠》雲：“見說炎州進翠衣，網羅一日遍東西。羽毛亦足為身黑，那得秋林靜處棲。”祥止庵有《夏日西園》詩雲：“新築西園小草堂，熱時無處可乘涼。池塘六月由來淺，林木三年未得長。欲淨身心頻掃地，愛開窗戶不燒香。曉風隻有溪南柳，又畏蟬聲鬧夕陽。”二詩為太祖見之，謂守仁曰：“汝不欲仕我，法網密耶。”謂德祥曰：“汝詩‘熱時無處乘涼’，以我刑法太嚴耶？又謂‘六月由淺’、‘三年未長’，謂我立國規模小而不能興禮樂耶。‘頻掃地’、‘來燒香’，是言我恐人議而肆殺，卻不肯為善耶？”遂皆棄市。（元僧又有玄惲雪庵者，雲中人，《題三山萬歲峰》雲：“一沼曾殺教萬民，一峰曾使九州貧。江山假設方成就，真個江山已屬人。”《範蠡歸湖圖》雲：“名遂功成泛五湖，知幾千古擅良圖。向教勾踐堪同樂，不識先生肯退無？”鑷工雲：“一聲鑷子嗓秋蟬，門內老僧驚晝眠。毫發盡時毛發在，夕陽芳草自芊芊。”又嚐記元僧有詩雲：“百丈嚴頭掛草鞋，流行坎止任安排。老僧腳底從來闊，未必骷髏就此埋。”又一雲：“殘年節禮送紛紛，盡是豪門與富門。惟有老僧階下雪，始終不見草鞋痕。”）