張士誠據有吳中，東南名士多往依之，所不可致者唯楊廉夫一人。一日，聞其來吳，使人要於路，廉夫不得已，乃一至賓賢館。時朝廷方以龍衣禦酒賜士誠，士誠聞廉夫至，甚喜，即命飲以禦酒。酒酣，廉夫以指寫塵卓一絕雲：“江南處處烽煙起，海上年年禦酒來。如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開？”張見之，知終不就，遂放歸。
偽吳駙馬潘娶美娼凡數十，內一為蘇氏，才色兼美，醉後，尋其罪殺之，以金盤薦其首於客宴。國亡，伏誅台城，投其首於溷。廉夫為賦《金盤美人詞》曰：“昨夜金床喜，喜薦美人體。今日金盤愁，愁薦美人頭。明朝使君在何處？溷中人溺血骷髏。君不見，東山宴上琵（弼）琶骨，夜夜鬼語啼箜篌。”（此絕類北齊主事。齊主納娼婦薛氏，清河王嶽嚐因其娣迎之至第，帝怒，殺其娣。薛甚寵於帝。久之，主忽思其與嶽通，斬首，藏幹懷，出東山宴飲探其首投於盤，支解其屍，弄其髀為琵笆，複收髀流涕曰：“佳人難並得。”載屍出葬。帝被發步哭送之。）
洪武初，聖祖將召楊維楨用之，令近臣促入京師，維禎托疾固辭，作詩曰：“天子來徵老秀才，秀才懶下讀書台。商山肯為秦嬰出，黃石終從孺子來。太守免勞堂下拜，使臣且向日邊回。袖中一管《春秋》筆，不為傍人取次栽。”或勸上殺之，上曰：“老蠻子正欲吾成其名耳。”遂縱之。（廉夫赴召時，戴四角巾，聖祖問：“何巾？”對曰：“四方平定巾。”聖祖喜，因頒其製於天下，令仿為之。）
【倪瓚】〔無錫人，署名曰東海瓚，或曰懶瓚，變姓名曰奚玄朗，字曰元鎮，或曰玄映，別號五：曰荊蠻氏，淨名居士，朱陽館主，蕭問仟卿，雲林子。雲林多用以題詩畫，故尤著。〕
倪元鎮本無錫大家，元季知天下將亂，盡散其家貲，唯逍遙吟諷，兼寓意於畫圖，過蘇台，有《懷古詩》雲：“望中煙草古長洲，不見當時麋鹿遊。滿目越來溪上水，流將春夢過杭州。”
倪元鎮斥賣田宅，得錢數百緡。會張伯雨至，念其貧且老，悉推與之，不留一緡。每乘扁舟，飄然於五湖三泖間，有人贈詩雲：“夜雨推蓬寫鬆石，焚香何處獨題詩。”又雲“鮑謝才情世不多，手封詩卷寄江波。宅邊東海鯨魚窟，好看輕舟一釣蓑。”蓋道其實也。（吳匏庵亦嚐題其畫曰：“黃金散與列仙儒，江上扁舟逐釣徒。為語紛紛評畫者，要知迂叟不為迂。”）
楊廉夫耽好聲色，每筵間，見歌兒舞女有纏足纖小者，則脫其鞋載盞行酒，謂之，“金蓮杯。”一日，與倪元鎮會飲，廉夫脫妓人鞋傳飲。元鎮怒，翻案而起。廉夫亦色變，飲席遂散。後二公竟不複麵。（雲林性好潔，每盥頭，易水數次，冠服著時，數十次振拂。嚐眷歌姬趙買兒，留宿別業中，心疑其不潔，俾之浴。既登榻，以手自項至踵，且捫且嗅，捫至陰，有穢氣，複俾浴，凡再三。東方既白，不複作巫山之夢，徒贈以金。趙或自談，心至絕倒。）
倪元鎮所居，有清ト、雲林堂，其清ト尤勝，前植碧梧，四周列以奇石，蓄古法書名畫其中，客非佳流不得入。嚐有夷人入貢，道經無錫，聞元鎮名，欲見之，以沉香百斤為贄。元鎮令人詒雲：“適往惠山飲泉。”翌日再至，又辭以“出探梅花”。夷人徘徊其家，元鎮密令開雲林堂使登焉。堂東設古玉器，西設古鼎彝尊壘。觀人方驚顧間，問其家人曰：“聞有清トト，可一得否？”家人曰：“此ト非人所易入。且吾主已出，不可得也。”其人望ト再拜而去。
倪元鎮避亂，往來江湖，多寓琳宮梵刹。一日，思歸作詩雲：“久客懷歸思惘然，鬆間茆屋女蘿牽。三杯桃李春風酒，一榻菰蒲夜雨船。鴻跡偶曾留雪渚，鶴情原隻在芝田。他鄉未若還家樂，綠樹年年叫杜鵑”洪武甲寅，元鎮年六十八，秋七月始還鄉裏，時已無家，寓其姻鄒惟高所。是歲中秋，鄒氏開宴賞月，元鎮以脾泄戒飲，淒然弗樂，乃賦詩曰：“經旬臥病掩山扉，岩穴潛神似伏龜。身世浮雲度流水，生涯煮豆爨枯箕。紅蠡卷碧應無分，白發悲秋不自支。莫負尊前今夜月，長吟桂影一伸眉。”不久，竟以脾疾卒於鄒氏。（元鎮寓鄒氏日，鄒塾師有婿曰金宣伯，一日來訪，元鎮聞宣伯儒者，倒屣迎之，見其言貌粗率，大怒，掌其頰。宣伯愧忿，不見主人而去。鄒出，頗怪之。元鎮曰：“宣伯麵目可憎，語言無味，吾斥去之矣。”初張士誠弟士信聞元鎮善畫，使人持絹，侑以重幣，欲求其筆。元鎮怒曰：“倪瓚不能為王門畫師。”即裂去其絹。士信深銜之。一日，士信與諸文士遊太湖，聞小舟中有異香，士信曰：“此必一勝流。”急榜舟近之，乃元鎮也。士信大怒，即欲手刃之，諸人力為營救，然猶鞭元鎮，元鎮竟不吐一語。後有人問之曰：“君被士信窘辱，而一語不發，何也？”元鎮曰：“一說便俗。”或謂元鎮因香被執，囚於有司，每傳食，命獄卒舉案齊眉。卒問其故，不答。旁曰：“恐汝唾沫及飯耳。”卒怒，鎖之溺器側，眾雖為祈免，憤哽竟成脾泄。今人以太祖按之廁中，謬也。）
【顧瑛】〔字仲英，亦稱阿瑛，昆山人。少輕財結客，豪宕自許，年三十始折節讀書，築別業於茜涇西，曰玉山佳處。其亭館三十六，每處各有春帖一聯，阿瑛手題也。記必名公，詩必才士，雖篆隸二三字，亦必選當代名筆。一時如楊廉夫、張伯雨、倪元鎮皆與往還，尤密者為秦約、於立、釋良琦。有二妓，曰小瓊花、南枝秀，每會必在焉。風流豪賞，著稱東南。〕
至正戊子春三月，顧阿瑛偕楊廉夫、貞居老仙（即張伯雨）煙雨中遊石湖諸山，老仙為妓者囗英（即小瓊花）賦《點絳唇》詞。已而，午霽，登湖上山，歇寶積寺，囗英折碧桃花下山，廉夫為囗英賦《花遊曲》，阿瑛和之。廉夫詞曰：“三月十日春，滿江花雨濕東風。美人盈盈煙雨裏，唱徹湖煙與湖水。水天虹女忽當門，午光穿漏海霞裙。美人淩空躡飛步，步上山頭小真墓。草陽老仙海上來，五湖吐納掌中杯。寶山枯禪開名碗，木鯨吼罷催花板。老仙醉筆石闌西，一片飛花落粉題。蓬萊宮中花報使，花信明朝二十四。老仙更試蜀麻箋，寫盡春愁《子夜》篇。”阿瑛和詞雲：“真娘墓下花溟，碧稍小鳥啼春風。蘭舟搖搖落花裏，唱徹吳歌弄吳水。十三女子楊柳門，青紗絲盤樊金裙。折花賣眼一回步，蛺蝶雙飛上春墓。老仙醉弄鐵笛來，瓊花起作回風杯。興酣鯨吸瑪瑙碗，立按鳴箏促象板。午光小落行春西，碧桃花下題新題。西家忽遣青鳥使，致書殷勤招再四。當筵奪得鳳頭箋，大寫仙人《蹋リ篇》。”（鐵崖有《蹋リ詞》）時昆丘袁筆、秦約、匡廬於立屬和此詞，皆為廉夫所取。華詞曰：“煙雲撲霧搖空，遊絲弱絮榮柔風。木蘭載春石湖裏，手弄瓊英掬秋水。鐵笛仙人招羨門，鸞旌小隊青霓裙。淩波雙飛重塵步，冶情謾憶鴛鴦墓。踏春撾鼓能幾來，便須一飲三千杯。血色葡萄凝水碗，鬱輪袍催紫檀板。雲旗縹緲青鳥西，口銜紅巾緘舊題。瓊林宴中采春使，骰子逡巡賜緋四。醉攜翠袖寫銀箋，不數公子《花遊篇》。”約詞曰：“館娃宮殿春迷，集花芳菲嬌亞風。油壁香車度花裏，笑解珠纓祓春水。水邊小艇忽到門，粼粼綠濺金鵝裙。遊雲膩雨踏歌步，青春喚愁花下墓。流光去去不複來，縹酒且進夫容杯。驪珠串落碧瑛碗，鳳槽聲催紅玉板。宴遊未終山日西，桑纖奉硯索新題。風流文采囗林使，肯數玉人裴十四。宮中分贍彩波箋，更試一曲《曉山篇》。”立詞雲：“暖雲著柳春囗囗