孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。”
【說明】
一、顏回是孔子得意門生之一，對孔子是非常恭敬的，對孔子的學說可以說是“默識心通”、深信不疑的，孔子曾多次讚揚顏回。這裏，孔子說顏回“非助我者”，其內心並無責備之意。參閱2.9章“子曰：‘吾與回言，終日不違如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚’”更能明白這句話的情感意蘊。
二、“無所”是表示否定的動賓關係的習慣句式，其中的“無”是動詞，“所”是特殊代詞，它與後邊的動詞結合，組成名詞性的“所”字詞組充當“無”的賓語。
11.5子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”
【語法分析】
子曰：“孝哉閔子騫！人［不］間〈於∧((其)父母昆弟)之言〉。”
【譯文】
孔子說：“閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱讚他的話，沒有什麼可以挑剔的。”
【說明】
一、閔子騫的後母偏愛自己生的兩個兒子，冬天給他們穿很厚暖的衣服，給閔子騫穿的棉衣則以蘆花冒充棉絮。他的父親發覺後，要將她驅逐出去。閔子騫卻向父親求情說：“母在一子單，母去三子寒。”意思是留後母在家，隻有他一人受寒，如將後母逐出去，便連後母所生的兩個兒子也一同受寒。他這一番話感動了父親，取消了原意；也使後母感激而變成他的慈母，他的兩個異母弟也受感動而對他行悌道。後來閔子騫也被列入了“二十四孝”。
二、“孝哉閔子騫”是主謂倒裝句，為了突出對閔子騫孝順的讚許，孔子把謂語“孝”提到了主語“閔子騫”的前麵。
11.6南容三複白圭，孔子以其兄之子妻之。
【語法分析】
①南容［三］複(白)圭，②孔子［以∧((其)兄)之子］妻之。
【譯文】
南容反複誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”的詩句，孔子把侄女嫁給了他。
【說明】
《論語》一書中，孔子反複強調要“慎言”，在1.14章裏就說過“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”這樣的話。“慎言”對於個人處世來說，也是一個非常重要的品質。能“慎言”，則必能“慎行”，那就輕易不會惹禍上身。所以孔子把自己的侄女嫁給了南容，表示他對南容慎言的欣賞。本章可與5.2章結合起來看。
11.7季康子問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”
【語法分析】
季康子問：“弟子「孰為「好學」」？”孔子［對］曰：①“有顏回者好學，②∨［不幸］［短命］死矣，［今］也［則］亡。”
【譯文】
季康子問孔子：“你的學生中誰是好學的？”孔子回答說：“有一個叫顏回的學生好學，不幸短命死了，現在沒有好學的了。”
【說明】
一、本章得和6.3章結合起來看，重點不在於說明誰好學，而在於表達孔子對於失去顏回這個心目中理想的衣缽傳人的沉痛之情。
二、1.“弟子孰為好學”是主謂謂語句，小主語“孰”與大主語“弟子”是複指關係。“好學”是動賓詞組，整體充當賓語。2.“有顏回者好學”從內容看是隱去主語的存現句，從結構看是兼語句。“者”是語氣助詞，在兼語“顏回”後表示提示、停頓。3.“今也則無”也是存現句，隱去表範圍的主語“弟子”。“則”是副詞，用在主謂之間表示確認、強調。4.分句①②之間是轉折關係，之間是承接關係。