【說明】
一、人們常言“孔門七十二賢人”，其實在孔子的心目中，這些弟子是各有所長的。能對學生的所長了如指掌，不就是一個優秀老師麼？
二、“德行”、“言語”、“政事”、“文學”原本是名詞性詞語，這裏活用作動詞性詞語。活用使句子整齊劃一，易讀易記。
11.4子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
【語法分析】
子曰：“回也［非］(助我)者也，［於∧(吾)言］無所不說。”
【譯文】
孔子說：“顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不心悅誠服的。”
【說明】
一、顏回是孔子得意門生之一，對孔子是非常恭敬的，對孔子的學說可以說是“默識心通”、深信不疑的，孔子曾多次讚揚顏回。這裏，孔子說顏回“非助我者”，其內心並無責備之意。參閱2.9章“子曰：‘吾與回言，終日不違如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚’”更能明白這句話的情感意蘊。
二、“無所”是表示否定的動賓關係的習慣句式，其中的“無”是動詞，“所”是特殊代詞，它與後邊的動詞結合，組成名詞性的“所”字詞組充當“無”的賓語。
11.5子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”
【語法分析】
子曰：“孝哉閔子騫！人［不］間〈於∧((其)父母昆弟)之言〉。”
【譯文】
孔子說：“閔子騫真是孝順呀！人們對於他的父母兄弟稱讚他的話，沒有什麼可以挑剔的。”
【說明】
一、閔子騫的後母偏愛自己生的兩個兒子，冬天給他們穿很厚暖的衣服，給閔子騫穿的棉衣則以蘆花冒充棉絮。他的父親發覺後，要將她驅逐出去。閔子騫卻向父親求情說：“母在一子單，母去三子寒。”意思是留後母在家，隻有他一人受寒，如將後母逐出去，便連後母所生的兩個兒子也一同受寒。他這一番話感動了父親，取消了原意；也使後母感激而變成他的慈母，他的兩個異母弟也受感動而對他行悌道。後來閔子騫也被列入了“二十四孝”。
二、“孝哉閔子騫”是主謂倒裝句，為了突出對閔子騫孝順的讚許，孔子把謂語“孝”提到了主語“閔子騫”的前麵。
11.6南容三複白圭，孔子以其兄之子妻之。
【語法分析】
①南容［三］複(白)圭，②孔子［以∧((其)兄)之子］妻之。
【譯文】
南容反複誦讀“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也”的詩句，孔子把侄女嫁給了他。
【說明】
《論語》一書中，孔子反複強調要“慎言”，在1.14章裏就說過“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”這樣的話。“慎言”對於個人處世來說，也是一個非常重要的品質。能“慎言”，則必能“慎行”，那就輕易不會惹禍上身。所以孔子把自己的侄女嫁給了南容，表示他對南容慎言的欣賞。本章可與5.2章結合起來看。
【說明】
一、人們常言“孔門七十二賢人”，其實在孔子的心目中，這些弟子是各有所長的。能對學生的所長了如指掌，不就是一個優秀老師麼？
二、“德行”、“言語”、“政事”、“文學”原本是名詞性詞語，這裏活用作動詞性詞語。活用使句子整齊劃一，易讀易記。
11.4子曰：“回也非助我者也，於吾言無所不說。”
【語法分析】
子曰：“回也［非］(助我)者也，［於∧(吾)言］無所不說。”
【譯文】