三、1.“山節藻稅”是名詞性非主謂句。2.“何如”是代詞性結構，充當謂語相當於“怎麼樣”。
四、“何如其知也”是“其知何如也”的主謂倒置，這樣的句式有揭出來示眾的意味，表達了孔子強烈的不滿情緒。
5.19子張問曰：“令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之，之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
【語法分析】
子張［問］曰：“令尹子文［三］仕為令尹，無(喜)色；［三］已之，無(慍)色。((舊)令尹)之政，「∨［必］［以∧∨］告(新)令尹」。∨何如？”子曰：“∨忠矣。”∨曰：“∨仁矣乎？”∨曰：“①∨［未］知，②∨［［焉］得］仁？”“①崔子弑齊君，②陳文子有馬(十)乘，棄而違之。∨至〈於∧(他)邦〉，則曰：‘∨猶(吾)大夫崔子也。’∨違之。之(一)邦，則［又］曰：‘∨猶(吾)大夫崔子也。’∨違之。∨何如？”子曰：“∨清矣。”∨曰：“∨仁矣乎？”∨曰：“①∨［未］知，②∨［［焉］得］仁？”
【譯文】
子張問道：“楚國的令尹子文幾次擔任令尹，沒有欣欣然的神色；幾次被免職，也沒有怨恨的神色。先前自己擔任令尹時的政事，必定把它告訴新任的令尹。這個人怎麼樣？”孔子說：“算得上對國家忠貞不二了。”子張又問：“夠得上仁德了嗎？”孔子答道：“還沒有達到智，怎麼能夠得上仁德呢？”“崔杼犯上作亂，殺死齊莊公。陳文子有馬四十匹，他舍棄不要，離開齊國。到達其他國家，就說：‘這裏執掌政權的人如同我們齊國的崔杼。’便離開了。到了另一個國家，就又說：‘這裏執掌政權的人如同我們齊國的崔杼。’又離開了。這個人怎麼樣？”孔子說：“算得上高潔了。”子張又問：“夠得上仁德了嗎？”孔子答道：“還沒有達到智，怎麼能夠得上仁德呢。”
【說明】
一、本章說明仁的要求很高，不是輕易能夠達到的。
二、1.“何如”是代詞性結構，作謂語相當於“怎麼樣”等。2.矣乎，句末語氣助詞“矣”和“乎”的連用形式。用法①：表示疑問，並帶有輕微的測度語氣。相當於“了嗎”、“了吧”。②表示感歎，相當於“了啊”、“了吧”。本章的兩個“矣乎”，都屬於用法①。3.“有馬十乘”屬前一個動詞是“有”、表示存在或領有的兼語詞組，整體充當主語“陳文子”的謂語。4.“令尹子文”、“吾大夫崔子”都是複指詞組，分別充當主語和賓語。
5.20季文子三思而後行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
【語法分析】
季文子［三］思而後行。子聞之，曰：“①［再］∨，②斯可矣。”
【譯文】
季文子辦事情都要再三考慮然後實行。孔子聽到了，說：“考慮兩次，這就可以了。”
【說明】
一、本章說明遇事多思雖然好，但過分謹慎、舉棋不定也會影響辦事效率。
二、1.而後，連詞，表示接著某種動作或情況之後，相當於“然後”。2.斯，連詞，相當於“就”、“這就”。3.①②分句之間是條件和結果的關係。
三、“再”是“再思而後行”，承上文省略“思而後行”，孔子遣詞造句真是惜墨如金。