【說明】
一、本章是對管仲的評價。在《論語·憲問》篇中孔子對管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯、一匡天下的事功給予了很高的評價。本章是批評管仲在道德修養方麵的一些缺點。孔子看待一個人，既不全盤肯定，也不全盤否定，而能實事求是地作出評價。
二、1.“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”主語“管氏”貫穿全句。“官事不攝”主謂詞組充當謂語，大主語“管仲”與小主語“官事”有領屬關係。2.“邦君樹……，管氏亦樹……”“邦君……有……，管氏亦有……”①②分句之間因為時間有先後，宜看作順承關係。“管氏而知禮，敦不知禮？”①②分句之間是假設關係。3.“為兩君之好”，直譯是“為了兩國國君的友好關係”，“好”是名詞。譯文是意譯，“好”用作動詞，是友好相處的意思。“管氏而知禮”，“而”的用法參看2.22章的說明。“或”的用法參看2.21章的說明。4.然則，連詞性結構。“然”是指示代詞，相當於“這樣”；“則”是連詞，作用是承上文推斷結果，相當於“那麼”、“就”。兩字結合，用在具有條件和結果的兩個成分之間表示事理性承接，相當於“既然這樣，那麼”；“如果這樣，就”。
三、“事實勝於雄辯”，在回答詰難時，孔子先列舉事實，然後歸納出結論，因而具有無可辯駁的力量。嚴密的論證性是本章的又一特點。“管仲之器小”，是本章的中心論點。論證中心論點，設置了兩個分論點，即管仲不節儉，管仲不知禮，又各用事實證明了分論點。分論點與中心論點的聯係是：管仲因為有功於齊，因而有點居功自傲，市租認為是該收的，官府裏的排場認為是該有的，甚至處處要與國君攀比，這些都反映出管仲的眼光淺，器度小。巧用反問句是本章的另一特點。“焉得儉”、“管氏而知禮，孰不知禮”都是用反問句作結。反問句一般比直陳句有力，這裏的兩個反問句，更是一個比一個有力。孔子說：“管仲之器小”，有人因而責問孔子“管仲儉乎？”、“管仲知禮乎？”反問句不隻說明管仲不節儉不知禮，而且有反過來責問對方的意味。
3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也，始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
【語法分析】
子語魯大師樂，曰：“樂［其］［可］知也，①∨［始］作，∨翕如也；②∨從之，∨純如也，皦如也，繹如也，③以∨成。”
【譯文】
孔子把音樂演奏的過程告訴魯國的大師，說：“音樂演奏的過程那是可以知道的。音樂開始演奏，樂聲和諧協調；繼續演奏下去，樂聲純正不雜，清亮明快，嫋嫋地不絕於耳，然後完成演奏。”
【說明】
一、本章是對管仲的評價。在《論語·憲問》篇中孔子對管仲輔佐齊桓公稱霸諸侯、一匡天下的事功給予了很高的評價。本章是批評管仲在道德修養方麵的一些缺點。孔子看待一個人，既不全盤肯定，也不全盤否定，而能實事求是地作出評價。
二、1.“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”主語“管氏”貫穿全句。“官事不攝”主謂詞組充當謂語，大主語“管仲”與小主語“官事”有領屬關係。2.“邦君樹……，管氏亦樹……”“邦君……有……，管氏亦有……”①②分句之間因為時間有先後，宜看作順承關係。“管氏而知禮，敦不知禮？”①②分句之間是假設關係。3.“為兩君之好”，直譯是“為了兩國國君的友好關係”，“好”是名詞。譯文是意譯，“好”用作動詞，是友好相處的意思。“管氏而知禮”，“而”的用法參看2.22章的說明。“或”的用法參看2.21章的說明。4.然則，連詞性結構。“然”是指示代詞，相當於“這樣”；“則”是連詞，作用是承上文推斷結果，相當於“那麼”、“就”。兩字結合，用在具有條件和結果的兩個成分之間表示事理性承接，相當於“既然這樣，那麼”；“如果這樣，就”。
三、“事實勝於雄辯”，在回答詰難時，孔子先列舉事實，然後歸納出結論，因而具有無可辯駁的力量。嚴密的論證性是本章的又一特點。“管仲之器小”，是本章的中心論點。論證中心論點，設置了兩個分論點，即管仲不節儉，管仲不知禮，又各用事實證明了分論點。分論點與中心論點的聯係是：管仲因為有功於齊，因而有點居功自傲，市租認為是該收的，官府裏的排場認為是該有的，甚至處處要與國君攀比，這些都反映出管仲的眼光淺，器度小。巧用反問句是本章的另一特點。“焉得儉”、“管氏而知禮，孰不知禮”都是用反問句作結。反問句一般比直陳句有力，這裏的兩個反問句，更是一個比一個有力。孔子說：“管仲之器小”，有人因而責問孔子“管仲儉乎？”、“管仲知禮乎？”反問句不隻說明管仲不節儉不知禮，而且有反過來責問對方的意味。
3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也，始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。”
【語法分析】
子語魯大師樂，曰：“樂［其］［可］知也，①∨［始］作，∨翕如也；②∨從之，∨純如也，皦如也，繹如也，③以∨成。”