【譯文】
孔子說：“我十五歲立誌求學；三十歲自立於世；四十歲洞察世事不被迷惑；五十歲知道天命；六十歲聽到別人的話就能領悟話裏的意思而不會錯；七十歲能隨心所欲，所作所為不會越出規矩。”
【說明】
一、本章孔子自述一生堅持學習，道德學問不斷進步的過程。
二、1.“天命”是古漢語中的複合詞。2.“心所欲”，是以“所”字詞組作中心語的偏正詞組，整體充當“從”的賓語。3.“不逾矩”省略主語“所作所為”，主謂詞組“所作所為不逾矩”整體充當句首主語“吾”的謂語。
三、層遞是用三個或三個以上結構相似的短語、句子、段落，表達在數量、程度、範圍等方麵層層遞進或遞降的一種修辭方式。本章運用層遞的修辭方式，形象地說明了隨著年歲的步步增長，道德學問不斷精進的過程，反映了孔子一生刻苦學習，日積月累，終於達到了“從心所欲，不逾矩”的境界。
2.5孟懿之問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
【語法分析】
孟懿子問孝。子曰：“［無］違∨。”①樊遲禦，②子告之曰：“①孟孫問孝〈於∧我〉，②我［對］曰，「［無］違∨」。”樊遲曰：“∨何謂也？”子曰：“①∨生，②∨事之〈以∧禮〉；①∨死，②∨葬之〈以∧禮〉，祭之〈以∧禮〉。”
【譯文】
孟懿之向孔子問盡孝道。孔子說：“不要違背禮儀。”樊遲給孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫向我問怎樣盡孝道，我回答他說，不要違背禮儀。”樊遲說：“你說的是什麼意思呢？”孔子說：“父母在世，要按規定的禮節侍奉他們；父母去世，要按規定的禮節安葬他們和祭祀他們。”
【說明】
一、本章說明要按照禮儀的規定盡孝道，過與不及，都不合孝道。
二、孟懿之是魯國貴族。當時魯國仲孫、叔孫、季孫三家掌握著實權，他們雖然是大夫，卻往往比擬諸侯甚至天子的排場。對這種僭越行為，孔子是很不滿的，所以當孟懿之來問什麼是孝道時，孔子回答他“無違”二字。省略狀語“在盡孝方麵”，表麵上是接著孟懿之的問話說孝道，實際上還暗指其他一些方麵，是對三家僭越行為的指責。
三、“事之以禮”、“祭之以禮”、“葬之以禮”，也可以說成“以禮事之”、“以禮祭之、葬之”，“以禮”不作狀語而作補語，更加突出了謂語中心“事”、“葬”、“祭”的地位，強調了侍奉、安葬、祭祀，每個環節都要嚴格按照禮儀行事。
2.6孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
【譯文】
孔子說：“我十五歲立誌求學；三十歲自立於世；四十歲洞察世事不被迷惑；五十歲知道天命；六十歲聽到別人的話就能領悟話裏的意思而不會錯；七十歲能隨心所欲，所作所為不會越出規矩。”
【說明】
一、本章孔子自述一生堅持學習，道德學問不斷進步的過程。
二、1.“天命”是古漢語中的複合詞。2.“心所欲”，是以“所”字詞組作中心語的偏正詞組，整體充當“從”的賓語。3.“不逾矩”省略主語“所作所為”，主謂詞組“所作所為不逾矩”整體充當句首主語“吾”的謂語。
三、層遞是用三個或三個以上結構相似的短語、句子、段落，表達在數量、程度、範圍等方麵層層遞進或遞降的一種修辭方式。本章運用層遞的修辭方式，形象地說明了隨著年歲的步步增長，道德學問不斷精進的過程，反映了孔子一生刻苦學習，日積月累，終於達到了“從心所欲，不逾矩”的境界。
2.5孟懿之問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
【語法分析】
孟懿子問孝。子曰：“［無］違∨。”①樊遲禦，②子告之曰：“①孟孫問孝〈於∧我〉，②我［對］曰，「［無］違∨」。”樊遲曰：“∨何謂也？”子曰：“①∨生，②∨事之〈以∧禮〉；①∨死，②∨葬之〈以∧禮〉，祭之〈以∧禮〉。”