政治演講的技法
政治演講，是指人們對國內外重大事務、曆史變革，表明立場、闡明觀點、宣傳主張的一種演講。它是政治鬥爭的重要武器，其內涵豐富，適應麵極廣。
諸如政府首腦的競選演講、施政演講、就職辭職演講、各級領導宣傳大政方針和實施計劃的演講，以及人們在政治集會上代表一定階級、政黨或個人發表的演講等，都是政治演講。好的政治演講，總是具有巨大的思想容量、精辟的政治見解、旗幟鮮明的立場觀點。不僅如此，好的政治演講，其觀點總是先進而健康的，符合曆史發展的規律，起著推動社會前進的積極作用。
例如，馬克思1848年2月22日在布魯塞爾舉行的紀念克拉科夫起義兩周年大會上所做《論波蘭問題》的演講，高度評價了克拉科夫革命把民族問題和民主問題以及被壓迫階級聯係在一起的做法，並指出這為歐洲樹立了光輝的榜樣，也為歐洲文明指明了未來革命的方向。
論波蘭問題
先生們：
曆史上常常有驚人的相似之處。1793年的雅各賓黨人成了今天的共產主義者。1793年俄羅斯、奧地利、普魯士瓜分波蘭的時候，這三個強國就以1791年的憲法為借口，據說這個憲法具有雅各賓黨的原則因而遭到一致的反對。
1791年的波蘭憲法到底宣布了什麼呢？充其量也不過是君主立憲罷了，例如宣布立法權歸人民代表掌握，宣布出版自由、信仰自由、公開審判、廢除農奴製等。所有這些當時竟被稱為徹頭徹尾的雅各賓原則。因此，先生們，你們看到了吧，曆史已經前進了。當年的雅各賓原則，在現在看來，即使說它是自由主義的話，也變成非常溫和的了。
三個強國和時代並駕齊驅。1846年，因為把克拉科夫歸並給奧地利而剝奪了波蘭僅存的民族獨立，它們把過去曾稱為雅各賓原則的一切東西都說成是共產主義。
克拉科夫革命的共產主義到底是什麼呢？是不是由於這次革命的目的是複興波蘭民族，因而就是共產主義的革命呢？要是這麼說，歐洲同盟為拯救民族而反對拿破侖的戰爭何嚐不可以說成是共產主義的戰爭，而維也納會議又何嚐不可以說成是由加冕的共產主義者所組成的呢？也許由於克拉科夫革命力圖建立民主政府，因而就是共產主義的革命吧？可是，誰也不會把共產主義意圖妄加到伯爾尼和紐約的百萬豪富身上去。
共產主義否認階級存在的必要性，它要消滅任何階級，消除任何階級的差別。而克拉科夫革命家隻希望消除階級間的政治差別，他們要給不同的階級以同等的權利。
到底在哪一點上說克拉科夫的革命是共產主義的革命呢？
也許是由於這一革命要粉碎封建的鎖鏈，解放封建勞役的所有製，使它變成自由的所有製，現代的所有製吧？要是對法國的私有主說：“你們可知道波蘭的民主主義者要求的是什麼？波蘭民主主義者企圖采用你們目前的所有製形式。”那麼，法國的私有主會回答說：“他們幹得很好。”但是，要是和基佐先生一同再去向法國私有主說：“波蘭人要消滅的是你們1789年革命所建立的、而且如今依然在你們那裏存在的所有製。”他們定會叫喊起來：“原來他們是革命家，是共產主義者，必須鎮壓這些壞蛋。”在瑞典，廢除行會和同業公會，實行自由競爭，現在都被稱為共產主義。《辯論日報》還更進一步，它說：“剝奪20萬選民出賣選票的收益，這就意味著消滅收入的來源，消滅正當獲得的財產，這就意味著是一個共產主義者。毋庸置疑，克拉科夫革命也希望消滅一種所有製。但這究竟是怎麼樣的所有製呢？這就是在歐洲其他的地方不可能消滅的東西，正如在瑞士不可能消滅分離派同盟一樣，因為兩者都已不再存在了。