布裏昂開始不解拿破侖的意思，拿破侖解釋說：“你不是我的秘書嗎？”
布裏昂明白後，笑了笑說：“請問，亞曆山大的秘書是誰？”
拿破侖答不上來，讚揚道：“問得好！”
問得好，好在哪？
按拿破侖的意思：永垂不朽者的秘書，也是永垂不朽的，這是大前提。
你是我拿破侖的秘書，這是小前提。
結論：你也將永垂不朽。
布裏昂明白拿破侖的意思，雖並不寄希望於依靠名人揚名，但仍不忘作為秘書對主帥的尊重，所以采用表麵請教，實則反問的方式：“請問，亞曆山大的秘書是誰？”證明了大前提的不可靠性，使拿破侖的結論不攻自破。
設問的使用
設問是演講中常用的一種手法。它具有渲染性強，吸引力大的特點。通過設問可以有效地啟發人們思考，從而使演講產生更好的效果。
演講語言的設問，就是提出問題，但並不要求別人回答，而是為了啟發人們去思考。用這種方法演講，能把聽眾的注意力引到演講者身上，集中精力來聽取演講的內容。
在美國獨立戰爭前夕，國務卿裴特瑞克·亨利在弗吉尼亞召開的關係美國命運的第二次大陸會議上審時度勢，力排眾議，發表了《訴諸武力》的著名演講：
“我們的同胞已經身在疆場了，我們為什麼還要站在這裏袖手旁觀呢？先生們希望的是什麼？想達到什麼目的？生命就那麼可貴？和平就那麼甜美？甚至不惜以戴鎖鏈、受奴役的代價來換取嗎？全能的上帝啊，阻止這一切吧！在這場鬥爭中，我不知道別人會如何行事，至於我，不自由，毋寧死！”
文中連用了六個設問句，加強要與宗主國英國鬥爭的語氣，喚起北美十三州人民的鬥誌。他的演講結束後，全場響起聽眾“拿起武器”的呼聲。
馬相伯在國難廣播演講中也用了設問法：“請看，今日的中國，是誰家的天下？”第二次演說中，又以“諸位，時間不早了，醒一醒，醒一醒！枕頭旁邊放了火藥，我們能睡嗎？房子裏有小賊，我們能睡嗎？”的設問法，吸引了聽眾的注意力，給人以警醒，促使人思考：日本帝國主義分子侵略到我們的大門口了，我們要團結一心、鬥爭到底。
正確使用奇設
“奇設”的基本形式是：如果A，那麼B，A指與事理相悖的前提，B指由這一前提推斷出來的結果。將奇設的手法運用於演講之中，能使演講的語言更加生動形象。
奇設在語法形式上，雖表現為假設關係的複句，但它卻不同於其他假設複句，其表現為這一假設複句前提，是與事理相悖的，奇設格能借助這一“合理”前提推斷出的悖理結果，獲得一種特殊的表達效果。
一般來說，奇設在演講語言中的應用，主要有以下幾種方式：
一、以奇設表意
《讓青春和紅綠燈一同閃光》中演講者作為一名交警，麵對妻兒的死，演講者無比悲痛，也無比愧疚，為了表達這種愛家愛國不能兩全的心情，他說：
“我想，假如我不是交警，我就能抽時間多承擔些家務，就不會連換煤氣都要讓妻子承擔；假如我不是交警，在妻子臨產時，就會守護在她的身邊，孩子就不會夭折。”
雖然演講者並沒有說自己是為了工作而拋棄了家庭，但字字句句，無不讓觀眾深刻地體會到，演講者“舍小家，為大家”的情懷，從而使觀眾深深地流下了崇敬的淚水。
在演講中，有時為了需要，有些思想不便直接表達，高明的演講者，便會借助奇設這一特殊的修辭方式，將自己的所思所想，委婉曲折地表達出來，讓觀眾自己去體會。
二、以奇設寫人
用奇設寫人，雖不是間接描寫，但是兼有間接描寫的功效，能充分展示人物的個性色彩，給人留下深刻的印象。
用設想中的魯迅形象與現實中的魯迅形象進行對比，生動地展示出魯迅“具善意，有愛心”的大丈夫風範，將魯迅的形象刻畫得惟妙惟肖，讓那些“在外一條蟲，回家一條龍”的所謂男子漢們，聽了不得不自慚形穢。
三、以奇設抒情
鄭曉輝的《隔海相望》以奇設結尾：“如果我是放牛娃，我要折下故鄉最綠的柳枝，做成一枝柳笛，以心靈的笙簫，鳴奏出古老的《歸去來兮》；如果我是詩人，我要放聲歌唱，太陽為鼓，月亮為琴，蒼天起舞，大地震撼，從塞北，到江南；從大海，到長天！”
演講者借放牛娃、詩人之口，熱情奔放地表達出澳門回歸之際的喜悅心情，融詩情、畫意於一體，回腸蕩氣、扣人心弦。
用奇設抒情，其感情的流露，較之明白曉暢的直抒胸臆，更為含蓄委婉。但正因為如此，演講者才更容易營造出一種曲抒胸臆、情深意長的效果。
四、以奇設說理
《一個掏糞工的閃光人生》中就運用了奇設：“要是廁所不掃、下水道不通、垃圾不除，恐怕你們就不會活得那麼自在瀟灑！”短短的幾句話，曲折地點出掏糞工作的巨大作用，給那些鄙薄掏糞工的人以有力的回擊，可謂擲地有聲。
用奇設說理，類似於辯論中的以退為進法——不直接表明自己的見解，明為退讓，實際上是以退代攻。由於用這種方法說理，比較“曲”，很少會傷害別人的感情，所以它更容易讓別人接受自己的觀點。
使用設問和反問要注意恰到好處。發問太多，就會形成另一種形式的“單調”。好的問句不在多而在於用得巧妙。
反複和層遞
演講中經常采用的修辭方法除了比喻、修辭和擬人外，反複和層遞也經常用到。層遞的使用能增強語言的感染力度，而反複在演講中的使用則能增強演講的語勢。對比較重要的語句，我們還可以重述要點，以吸引聽眾的注意力。
層遞在演講中的使用
層遞，是指在語言表達中根據不同內容的不同組織層次，有順序地一層一層地表達意思。或由少到多，或由輕到重，或由小到大，或由遠到近。其效果是層層推進，步步相連。例如，《美國的奴隸製》中寫到：“美國背叛了過去，背叛了現在，並且莊嚴地發誓要背叛未來。”這種層遞手法的運用對於加強語氣、強化感情、刺激聽眾，起了巨大作用。
層遞與排比相似，兩者都能使語言富有條理性和感染力。不同點在於：排比的詞句之間，語意是並列的；而層遞的詞句之間，語意有層次和級差，它是按照所表達的語意輕重、程度深淺、數量多少、範圍大小、時間先後，逐層依次排列在一起的。恰當運用層遞手法，能使言語富有層次感和條理性，能產生層層深入、步步推進的修辭效果。
例如，《礦山魂》在結尾處的抒情議論：
朋友們，當你想寫一首詩，想唱一支歌，請別忘了那高高的井架，那飛旋的天輪，那800米深處的一片赤心，那湛藍天下的巍巍礦山魂！那就是——可貴的主人翁精神！
井架—天輪—赤心—礦山魂，由具體形象到精神世界，語言逐層加深，表達了對礦山主人翁精神的熱情讚美。
運用層遞手法，要注意內容上的錘煉，要精心選擇在語言上確有輕重、在範圍上確有大小等層次差別的詞句，根據表達思想內容的需要，按照遞升或遞降的順序來排列，次序不可混亂。
運用重複手段增強演講語勢
為了增強語言表達的效果，讓同一語言重複地出現，這就叫反複。演講時使用反複能渲染感情，突出要點。反複分兩種：一種是隔離反複，另一種是連續反複。
隔離反複，如《美國的奴隸製》中寫到：
“……我們需要的不是光，而是火；不是毛毛雨，而是大雷雨。我們需要暴風雨，需要旋風，需要地震。”這裏，間隔使用了兩個“不是……而是……”起了強調作用，表達了演講者鮮明而強烈的感情。
連續反複如馬相伯在第七次國難廣播中這樣開頭：“諸位，時間不早了，醒一醒！醒一醒！”這兩個“醒一醒”是連續反複，渲染了中華民族瀕臨危亡的緊迫感，催人奮起。
在演講中，一些特別要強調的字詞，一些特別要加固的感情可以采用重複的方法去表現，如羅斯福1941年12月9日在對日宣戰後向全國廣播的《爐邊談話》：
“十年前，在1931年，日本入侵滿洲國——未加警告；
在1935年，意大利入侵埃塞俄比亞——未加警告；
在1938年，希特勒侵占奧地利——未加警告；
在1939年，希特勒入侵捷克斯洛伐克——未加警告；
同樣在1939年，希特勒入侵波蘭——未加警告；
在1940年，希特勒入侵挪威、丹麥、荷蘭、比利時和盧森堡——未加警告；
在1940年，意大利先後進攻法國和希臘——未加警告；
而今年，1941年，軸心國家進攻南斯拉夫和希臘，控製了巴爾幹——未加警告；
還是1941年，希特勒入侵俄國——未加警告；
而現在日本進攻了馬來西亞和泰國以及合眾國——未加警告。”
這裏羅斯福十次反複使用“未加警告”強烈地呼籲和喚醒人們，如果讓法西斯繼續放任，他們將更猖狂地踐踏人類。
這裏運用的是同一重複的方法。
演講中為了防止格式的雷同，可以采取詳略變化的方式重複。例如，我是一棵小草，一棵秋冬以後枯萎在路邊的小草。
所謂重複，就是用相同的言詞複述某一觀點或某一句話，分為重複語詞和重複敘述兩種。前者是對相同語詞的重複，後者是運用不同語詞表達同一重複的觀點或內容。使用重複手法，可以加深感情的程度，加大語言的力度，強化演講的節奏。
運用重複切忌走向囉唆，比如這段演講：
“朋友，剛才我所說的就是事實，活生生的事實，什麼是事實呢？剛才我說的是事實。”
以下一些場合可以運用重複手法。
①演講內容新穎獨特；
②演講的話題與聽眾既往經驗相矛盾時；
③聽眾對演講中的一些理論難以理解時；
④聽眾不喜歡的演講內容，情緒低落時；
⑤演講者感到應著重強調的地方。
用不同的字句重述要點
重述是修辭學上一個重要的原則。因為一種觀念或知識，演講者自己明了，但不見得別人就能立刻抓住。特別是要明了一種新的觀念，很需要時間，需要反複重加申說，但不可用完全相同的一句話，而應用另一種措辭，把原來的那句話改換一種說法，這樣你的聽眾將不會以為是重複。
例如，卡耐基說過：“你不能使別人明了一個問題，除非你自己先明了那個問題。你在你自己心中對那個問題越明了，你也越能清楚地把那個問題傳達到別人的心中。”上麵的第二句話純粹是第一句話裏所包含的意思的重加申說，但當說到第二句話時，聽者肯定不會覺得它是重複，而覺得這個問題被解釋得更清楚了。