月塢記
金齒張愈光修古學而未有合於今也自蒙以癡人之號將即月塢之勝而益修焉以告於國子先生陸深曰含居大保山中築塢讀書盡山之勝有泉有澗有樹有卉有園有亭有台榭有梵宮琳館可遊可憇可騎射獨於有月為最勝山西峙凡西之山鹹拱揖可俯故於得月為最先月時泉聲澗影樹樾卉蔭園亭台榭梵宮琳館參差隱映含輝互彩浮藍蕩白若有若無顧而樂之使人心跡俱泯世累盡失期以終老焉又曰家君督含以進士業非古也弗敢廢命則茲山之月之境荒哉斯非癡乎又曰履靜以強誌誌強則學就縁癡以崇道道崇則用光含之誌也深覽而異焉語之坐告之曰吾子用誌良勤矣夫君子之學古也道貴弘守貴約動貴時不弘不足以周務不約不足以致道不時不足以利用吾子疑於適越而廢冠屨矣冠屨者首足之所用也越人廢冠屨非能廢首足也故科目者豪傑之所由也非由科目而豪傑也吾子求道於六籍修辭於兩都誠古矣今天子置館閣設論思所以華國而經世者非俗學之所用也吾見子之合也將有日哉請與子論月可乎月之時用大矣懸象於天敵體於日代明於夜積成於歳雖然風雨之夕雖望無月晦朔之際雖月無明上弦之與下弦魄同而進退殊也晨見之於夕見形同而消長殊也春之溶溶也秋之皎皎也夏之助暑也冬之競寒也是故月之變屢矣安往而不得月哉三代時士以選舉漢以經行魏晉以中正隋唐始以進士是故仕之變亦屢矣安往而不得士哉吾子耽月塢之山水幾於滯靜而未弘矣薄科舉之委瑣幾於騖逺而未約矣任氣質以疾疢幾於過動而違時矣愈光瞿然曰含癡庶其有瘳乎願書為記
晴原草堂記
吾友前光祿少卿賈啟之作晴原草堂既成自徽州貽書謂上海陸深曰宜有記深方退耕三江之野陟降皋隰以與老農老圃日相從事校量物宜占測晴雨以觀天地陰陽之變家本故農有先人之廬中田而植繩樞葦箔無文章綺麗之飾牕榻潔清取足臥起雜植梅竹桃柳以為障蔽風日暄和則策短笻選髙丘遐觀逺眺有延陵季子之風三國六代之遺跡在焉歸而燕坐焚香讀周易楚詞歌淮南小山之篇自適也每當風雨交會之期則晦冥黯黮沮洳震蕩亦複無歡閉戶而臥雖數日可也庶幾哉所謂晴原草堂者深疎慵人也不閑世務強起從仕今方為世指目分當棄置儻蒙先人之惠力食是資未為無事辛勤勞勩之餘因以寄吾幽寂散逺之趣蓋將老焉如先生蚤負重名舉進士為禦史正言直道聳動朝端視師靖邊有文武之畧還陟卿寺向用矣而暫理逺郡固寸陰之遊太空耳而必是雲雲非深之所敢知也先生之言曰吾少也命名以啟按啟從囗〈啟，去口〉從日有晴之義吾佩焉及長授詩至小雅之什曰畇畇原隰曾孫田之按髙平曰原田於原焉有無逸之訓吾愛焉且治田於雨餘乗時也顧名思義此啟之誌也深卒書而歎曰啟之今之知道者與天髙地下萬物散殊人生於其中經綸係焉故形而上者七政四時之類皆天也形而下者五嶽四瀆之類皆地也天有陰陽之殊地有險易之辨人有邪正之倫凡陽明之氣為光霽為日星其於人也為高朗為睿聖凡平易之氣為原陸為道路其於人也為博厚為坦夷若夫消長之數治忽存焉君子之所慎也故曰君子之道猶日星然不言月者陰類也又曰周道如砥君子所履言君子之履無險也晴原之義意在於斯歟有非深之所能知也今天子舉用遺才賜環在邇啟之歸坐廟堂終經綸之業挽回清平淳厚之風以弼成雍煕泰和之治然後明農畎畝及桑榆之未晞餘光所被猶足以映後人人將指之曰此和風慶雲也此泰山喬嶽也則是草堂固當與茅茨卑宮同歌詠於詩書矣豈區區藩牆所敢望哉姑記之以俟