○序五
古庵文集序
古庵文集凡二十二巻自第一巻至十四巻文若詩在焉自十五巻至終巻奏疏及公移在焉鹹次第可誦法雲華亭古庵先生張公之所著其嗣子文貴之所手書以刻焉者也公諱誥字汝欽成化丙戌進士自翰林庶吉士授監察禦史歴任都察院右副都禦史巡撫雲南致仕而還蓋以文章飾吏事者四十餘年是集可考已深憶少謁郡前輩若大司馬莊簡張公及公與憲副定庵曹公皆博大長者和厚豈弟言行風裁蔚然有章而三公者又誌孚而聲相和也深既有當世之交每歎以為非後輩所及正徳辛未再入翰林公送之行執手諄諄道玉堂舊事與為文章法若不忍休者暨與滇南士大夫遊問滇之撫臣必稱三原王公及公而公之撫滇也寔出王公所薦至論金汁河之利則又三原公之所無者又憶往歲卒業南雍時適蘭溪章公楓山先生為祭酒每稱丙戌人材之盛若一峯羅公未軒黃公定山莊公而公複出是科與相項背則公之所為淵源者固有自哉其名世無疑是集也渾厚簡雅一洗艱深鉤棘之風明習國體不事空言信乎體用具而質文均益歎以為非後輩所能及也其傳世無疑若夫詞翰並麗橋梓相輝家學之傳又於是在異日足備郡故深郡人也重論其世而序之
重刻家語序（代郭通判允禮作）
今襲封衍聖公成庵先生自闕裏寓書雲間以家語見屬允禮故闕裏外孫也不敢辭於時適有家禮之役以其餘工成之而完好可讀雲惟我宣聖素王無土道徳之奧布在方冊若是書所載蓋亦不少矣史記世家以此為相定公十二年以後事也或曰此非孔氏之舊意者庭闈緒言相傳於其賢子孫者序次成之故名家語以別於論語雲爾厥後魏之王肅果得此本於孔氏二十四世孫猛家遂以行世至宋大儒朱子複以為是當時書過孔叢子逺矣或又曰論語及禮記諸篇皆從此出然則有誌聖人而從得其心跡者不於此求之將奚從哉況於心親跡近有如允禮者哉乃若成庵之賢光於家乘愧允禮文學不及王肅徒以叨屬葭莩之末係蚤承父兄之夙學於此書竊有意焉又況遭逢皇明全盛之朝聖道尊崇之世視彼王肅托身衰魏則大有過焉者允禮將托是書以不朽也故為具論所由來者如此願與天下學士共之他日歸闕裏當以此刻與續刻家禮板置諸奎文閣中成庵先生以為何如也
詩微序
深承父師之訓以詩經發科自少誦習中歲業舉如製反複諷詠之餘各有所疑輒用劄記迨通籍禁林獲交英俊間於僚友間稍出一二質之頗有合焉而亦未敢遽以為是也念今六十年矣雖於經術之大終身難聞而一得之愚不忍自棄聊複稾存將以示子孫題曰詩微其章句篇什多仍乎舊是編也蓋欲折衷傳序兼采眾長以明詩人之旨其疑者存焉其闕者擬焉而因以附見鄙說求為朱子之忠臣而後已嗚呼僭妄之罪安所於逃粗令後世知予之苦心豈所謂皓首一經者耶
張文水六十壽序
海邑之南文水在焉邑以水利也水自西南來者彙為孫灣詰曲紆回渙然有文故稱文水凡言水於海邑者必以文水為勝文水之上居落在焉其人多務本樸茂力耕勤織竹林魚池望之蔚然淳裏也而張氏獨以詩書為業代有文人凡論世於文水者必以張氏為舊而張氏之能文章修行誼者又必以宗之君為賢故宗之得號文水人稱之曰文水先生文水先生屢以文上鄉貢自邑校升之太學文益有聲鄉黨之士宗其文者翕然敬且愛焉今年辛夘八月廿九日為六十初度士友相率捧觴致祝李君百朋以祝辭為托深不敏頗憶少時與文水同學為文章金舂玉應爭相濯摩期以名世而諸提學使臣與當道之能權衡者每加課試必以文水為首延譽峻奬而文水意未嚐自足也今去之三四十年文水之文未獲少露一二於四方且闇然自持或者將負此以老耶而文水意亦未嚐不自足也予竊感焉縉紳大人皆曰是烏足以論宗之哉夫君子達生至人立命斯道全乎我而無意於世然後不為世所累而世恒賴之是故表萬物而獨全出處時也隠顯遇也遲蚤數也有如此水好風過之縈為淪漪怒且嘷焉舞為波濤方其安流一注千裏乃若滔天浴日之竒生物澤世之功固在也而水亦何意焉此文水之誌也自茲天休與年俱進屹然斯文之領袖以與此水無窮方今天子急於求賢不遺岩穴況宗之名在天官品題有待一旦出潛變豹使國家得老成文物之用且當為世快覩而文水亦豈宜遽以此自足哉人亦有言其華茂密者其果碩源彙深長者其流沛朝榮之木無堅田間之渠易涸固物理哉予聞之曰是足以為文水祝遂書為序
古文會編後序
漢氏以來名能文者不過是數子眾愛而喜為之傳者不過是數篇是編也出於今監察禦史黃君希武成之者吾鬆守陳侯民望也黃君來視學南畿以斯文為已任期還於古侯適初政協誌作興君子謂是舉也讚同文矣深昔與黃君同被上命入讀中秘書時以文章為職業得縱觀前代之文而揚搉之謂文莫盛於西京而極弊於江左江左今江南諸郡是也黃君將有意於茲土耶然去之千數百年風聲再變已非昔矣振而起之豈亦有待也哉夫文者質之餘也猶本之有華也古之人質厚重而本盛大是故其言必文而必傳夫質可變也本可培也力變其質以豐培其本其何古之難複議者曰古今時也文寔隨之古之文不可還也深竊惑焉夫時以氣化文由道同道茍同矣胡時之隨且古之人何限也而以文傳者僅僅固有時不能為者矣其能之者係其學也士知所以學士大夫有師長之道者知所以倡亦何為而不成嗚呼獨文也哉雖然倡而後有學焉此今日刻書之旨而賢監司良守牧之體也工既訖謂深寔郡士宜有言於簡末深少喜學文今稍知本意甚悔焉乃於是編覽孔明之二表讀伯淳之四箴庶幾見所謂大成者耶願與鄉郡士共勉焉