142.這條規則的前半部分，不能理解成反對謙卑，而是指反對厚臉皮。我們不應該把自己想得太好，以致高估了自身的價值。不能因為想象自己具有強於別人的優點，就假定自己要在別人麵前占優勢。我們隻應在自己應有的範圍內，謙虛地接受別人的給予。但有些需要執行的活動是義不容辭的，別人也期待我們去做，這時我們就應該看得起自己，無論在誰麵前，我們都不要心慌意亂，要按照每個人的地位與身份保持尊重和距離。
在有些人，尤其是孩子身上，經常能見到的是：這些人在陌生人或是地位高於他們的人麵前，表現得傻裏傻氣，而且害羞。他們的思想、話語以及外表，都會顯得困惑狼狽，在混亂中他們也失去了自我，什麼事都做不成，即便能做，至少也是不那麼自然和優雅的，不能因此讓別人高興和滿意。
糾正這種毛病的辦法和糾正其他毛病的辦法一樣，就是提出並使其養成一種相反的習慣。但是，由於我們沒有和陌生人以及上流社會的人士相處，就不能使自己習慣於跟他們交談，可以說，沒有什麼能夠糾正這種教養不好的毛病，除了結交各種朋友，多與地位高於自己的人交往。
143.以上所提到的是，我們在別人麵前要怎樣注意自己的舉止端莊。教養不好的另一表現就是對那些我們必須去交往的人的快樂和尊重關注得太少。為了避免這種情形，有兩點是必要的：第一，有一種不願冒犯他人的性情；第二，要有表現那種性情的最合意以及最令人愉快的方式。具備了一點就是有禮貌；具備了另一點就是得體。後麵這點是指樣子、聲音、用詞、動作、姿勢以及所有外在的舉止都體麵優雅，使我們在同伴當中獲得好評，使那些與我們交談的人感到輕鬆和喜悅。
這是表達內心的文明思想的一種語言，它像其他語言一樣，主要被各國的時尚和習俗所支配，它的規則與實行，應主要從觀察、從那些十分有教養的人們的舉止上去學習；而另一部分則是在外表之內的，是對所有人的普遍的善意和尊敬，使得一個人能小心地，不在舉止上表現出任何對他人的蔑視、無禮或疏忽，而是根據該國的時尚和習俗，按照別人的等級和地位，去對別人表示尊敬和重視。這是一種通過舉止表現的思想性情，能讓一個人在交談時不使任何對方感到不安。
下麵我將提出四種品性，是與所有社會德行中基本的、最為稱道的品性最直接的對立麵。不禮貌的行為通常都產生於這些品性中的某一種。我要把它們列舉出來，為的是保護孩子，不讓孩子受到這種不良影響，或是使孩子從不良影響中得以恢複。
一、第一個不良的品性就是天生的粗暴，它能讓一個人對別人沒有禮貌，從而不懂得尊重別人的愛好、性情或身份。這是個傻瓜的確定標記，毫不在意什麼事情可讓跟他交往的人高興，什麼事情會讓人生氣。然而，人們經常可以發現這樣一種人，他們衣著時髦，卻毫無節製地發泄自己的脾氣，讓旁人都忍受這種橫衝直撞，完全不在乎別人是怎麼看的。這是人人都看得見並憎惡的一種獸行，沒有人能夠輕易地與之相處。所以，任何一個想讓別人認為自己還有一點教養的人身上，都沒有它的地位。因為良好教養的目的和作用正是在於使天生的頑固變得順從，讓人們的脾氣變得溫和，使他們能對人謙恭有禮，使自己和他人和諧相處。
二、輕視，或是缺乏應有的尊重，表現在臉色、言語或姿勢上麵。不管表示輕視的對象是誰，總會讓人感到不安，因為沒有誰會心甘情願地忍受他人的輕視。
三、吹毛求疵，以及在他人身上找錯，是和文明禮貌直接對立的。不管人們有怎樣的過失，或根本就沒有過失，總不會願意別人當著他們自己或是其他人的麵，在光天化日之下公開地展示出來。任何人有了汙點都會感到羞恥，任何缺點一旦被人發現了，總會覺得有些不安，哪怕是赤裸的詆毀也是一樣。
嘲笑是揭露別人過失的一種最沒修養的辦法，不過因為嘲笑通常都是風趣巧妙的，用的語言也很好，還能給同伴帶來消遣，人們就很容易產生一種誤解，以為它在合理的範圍內使用就不是不禮貌的。所以，那些社會地位較高的人就經常采用這種客套的談話方式，這種人的談話讓人很願意聽，他們身邊的旁觀者也常常大笑著鼓掌。不過他們應該仔細想想，在座同伴的快樂是以被他們取笑的當事人為代價的，被嘲笑的人會覺得不自在，除非嘲笑的主題本身真的令人稱道。因為在這種情況下，令人愉快的比喻和陳述使嘲笑既是一種娛樂，也是一種讚揚，被嘲笑的人也能找到理由，參與到這種消遣活動當中。不過要恰當地處理此事需要非常的細致和小心，其中有一點小小的失誤都可能會將事情全部弄糟。這些可不是每個人都具有的天賦，所以我認為，那些不願意惹人生氣的人，尤其是一切年輕人，應該小心地避免戲弄別人，因為一點小的失誤或任何不恰當的多嘴，都可能會讓被嘲弄的人不舒服，並在他們內心中留下持久的記憶，認為是自己做了該受責備的事，才會受到別人辛辣而又不乏機智的嘲弄。
除了嘲笑，反駁也是一種非難別人的方式，教養不良也會在其中顯現出來。對人討好殷勤，並不需要我們永遠承認所有的論斷或敘述，也不是說我們聽了什麼都要聽之任之，沉默不語。真理和寬容有時要求我們反對別人的意見，糾正別人的錯誤，隻要做的時候帶著應有的小心，注意場合，就不違反禮儀。不過有些人你一看就可以注意到他們是喜歡反駁的，他們不管對錯，總是反對某一個人或是同伴當中的每一個人，不管他們說什麼，他都要提出異議。這是一種明顯的讓人無法容忍的指責方式，聽到的人沒有誰能避免不讓自己受到其中的傷害。所有的反對別人的話都容易被人懷疑為是吹毛求疵，接受的人很少有不感到丟人的，所以說的時候態度應當是最溫和的，用詞要婉轉，要用全部的行為去表明，你並沒有冒失地反駁他。同時，還應該加上所有的尊重和善意，這樣，當我們在爭論當中獲益時，才不會失去對方對我們的尊重。
四、吹毛求疵是和禮儀相反的另外一種過失。不僅因為它常常帶來不合宜的、讓人生氣的態度和舉止，還因為它是當我們生氣時，對對方某些無禮行為的一種緘默的指責和責備。這種懷疑或暗示會讓任何人都覺得不自在。而且，同伴中有了個愛生氣的人，融洽的氛圍就會消失在這種不和諧當中。