28.成年人是否也願意試一試這種方法，得讓他們自己決定。不過我不能不說，因為便秘的害處的確不少，所以我覺得，沒有什麼能比大便通暢更有益於身體的健康。我認為，一天24小時內大便一次就足夠了，我想也沒有人會覺得這個次數太多。使用這種方法，就可以不用借助藥物而實現大便順暢。對於頑固的習慣性便秘患者來說，藥物的治療效果自然是很小的。
當孩子生病時該如何對待
29.關於他健康的日常事務，我隻有一個問題要打擾你們了。大家可能會對我有所期望，認為我會給出一些關於藥物的指導來預防疾病。對於這種期望，我隻有一點可說，希望大家能夠認真地執行，那就是，一定不要為了預防疾病而給兒童服用任何藥物。我想，如果能夠遵守我的建議，那效果要比太太們給的飲食和藥商們的藥物好得多。大人們千萬不能自作聰明，給孩子濫用藥物，否則不僅不能預防疾病，反而會引起疾病。當孩子稍微有點不舒服時，不要動不動就給他吃藥，為他請醫生，尤其是萬一請來的醫生是個多事的人時，他會很快在病人的窗台上擺滿藥瓶，給病人的胃裏塞滿藥品。其實，與其把孩子交給一個喜歡濫用藥物的人，或是一個認為兒童的普通疾病隻有用食物之外的東西才能治好的人，或者是相信類似方法的人，還不如讓他順其自然來得安全。因為理智和經驗都告訴我，除非是到了萬不得已的時候，兒童的嬌嫩身體應該盡量少去擺布。有許多疾病，在剛開始時隻需要一點點冷卻的靜置後的紅罌粟水，一種真正的消食水，同時安靜地休息，禁止肉食，就可以治好。如果用藥太猛，反而有可能變成重病。假如這種溫和的療法作用不大，不能阻止它發展成真正的疾病，那時才應當去請一位頭腦清醒、做事謹慎的醫生。關於這一點，我希望大家能夠爽快地認同。因為一個曾經耗費時間和精力研究過醫藥的人勸告你不要濫用藥物，不要濫請醫生，恐怕誰也沒有借口去懷疑他。
健康問題小總結
30.關於身體健康的問題我就談到這裏，總結起來可以歸納成下麵幾條簡單易行的規則，那就是多呼吸新鮮空氣，經常運動，保持充足的睡眠，飲食要清淡，不喝酒或烈性飲料，藥物要少用或者不用，衣服不可穿得過暖過緊，尤其是頭部和腳部要保持涼爽，腳要習慣與冷水接觸。
關於孩子的精神健康
31.在身體獲得了應有的注意，保持健壯而有活力，能夠服從並執行精神的命令之後，其次的一個主要問題就是怎樣讓精神保持正常，使它在一切場合都能舉止得當，體現出一個理性動物的高尚和美德。
32.我在本文一開始就說，人們的言談舉止和做事能力之所以千差萬別，教育所起的作用要遠勝過其他任何事物。如果這種說法的確像我所相信的那樣完全正確，那麼我們就有理由得出下麵的主張：我們應對孩子精神方麵的形成給以重視，而且應當及早開始，因為那會影響他們的一生一世。無論他們做事是好是壞，人們對此是讚揚還是責備，都和他們所受的教育緊密相連。當他們做錯了什麼事情時，人們便會說，那跟他們的教養有關。
33.正如身體強健的標準主要在於能夠吃苦耐勞，精神的強健標準也同樣如此。一切德行和價值的重要原則和基礎就在於，（雖然與欲望的傾向相反，但一個人也要能夠克製自己的欲望。）能夠不顧自己的愛好而純粹遵從理性所認為的最好的指導。
讓孩子從小養成良好的習慣
34.在我看來，一般人在教養子女方麵有個重大的錯誤，而且對這一點沒有給予及時和充分的注意，那就是沒有在孩子的精神最柔弱、最易於支配的時候使其遵從約束、服從理性。
出於自然的本能，做父母的都會很愛自己的子女，但如果這種自然的愛脫離了理性的嚴密監視，就很容易轉變成溺愛。父母愛自己的子女原本是一種義務和責任，但他們卻常常因此而放縱子女的過錯。當然，做父母的可以說，對子女的行為最好別橫加幹涉，應當允許他們在各項事務中運用自己的意誌。而且孩子的年紀還小，也做不出什麼太過分的壞事，所以做父母的可以任由子女放縱自己的行為，覺得這沒什麼危險，甚至認為孩子的任性是很符合他們的純真年齡的。但是，對一個溺愛子女、對子女的惡作劇視而不見，不去糾正，一味地原諒，說那是無關緊要的小事的父母，梭倫的回答很精彩：“不錯，可是習慣卻是一件大事啊。”
35.被寵壞了的孩子定然能學會打人罵人，他想要的東西，哭著鬧著也一定要得到，他想做的事情也一定會去做。由於父母在孩子幼小的時候就驕縱放任，把孩子的本性給敗壞了，這就等於是他們自己汙染了源泉，以後喝到了苦水，卻又覺得奇怪。因為，當孩子長大以後，這些惡習也已經形成，而此時孩子已經長大，父母不能再把他們當作玩物了，於是就開始抱怨孩子太隨心所欲，太不成器。這時做父母的才對孩子的任性感到憤怒，才為他們親自給孩子養成的那些劣習所困擾。而此時，要想拔除他們親手種下的雜草，恐怕已經為時太晚，因為這些雜草現在已是根深蒂固，不容易根除了。既然孩子在還穿著童裝的時候，就習慣了目中無人，支配一切，現在長大了，穿上了短褲，仍然想要隨心所欲，這又有什麼可奇怪的呢？