子愷又因為思想近於佛教，所以有無常、世網、護生等觀念。
他覺得人世是無常的，短暫的；所以人一天天走近死亡國而毫未覺得者，隻是由於把生活歲月精細的劃分，年分為日，日分為時，時分為分，分分為秒，便覺得生活是一條無窮而且有趣的路了。這意見，後來屢次提到。《阿難》中雲：“在浩劫中，人生原隻是一跳。”《大賬簿》雲：“宇宙之大，世界之廣，物類之繁，事業之多，我所經驗的真不啻恒河中的一粒粒細沙。”《新年》與《漸》同意，也講到時間劃分愈細，則人也愈感到快樂。
他又覺得金錢常限製了興趣，這或者可以說是世網。第一本隨筆集的第一篇，就是《翦網》，大意說大娘舅覺得大世界樣樣有趣，唯一想到金錢就無趣。《從孩子得到的啟示》則讚美孩子“能撤去世界事物的因果關係的網，看見事物的本身的真相”。《華瞻的日記》說華瞻看見先施公司的小汽車就一定要買，他不知道爸爸不會帶錢或錢不夠就不能買。
他又最愛生物，尤其是渺小的生物，可見他的仁愛之心是無微不至的。《蝌蚪》寫孩子們用清水養蝌蚪，子愷恐怕蝌蚪營養不足而死，便叫孩子們倒許多泥土到水盆裏去，後來還叫他們掘一個小池。《隨感十三則》中有兩則是憐憫被屠殺的牛和羊馬。《憶兒時》對於蟹和蒼蠅的殘殺也認為不應該做，尤其是文人所詠歎的“秋深蟹正肥”，他們以為風雅，“倘質諸初心，殺蟹而持其螯，見蟹肥而起殺心，有什麼美而值得在詩文中讚詠呢？”
照這樣說來，子愷的小品裏既是包含著人間隔膜和兒童天真的對照，又常有佛教的觀念，似乎，他的小品文都是抽象的、枯燥的哲理了。然而不然，我想這許就是他的小品的長處。他哪怕是極端的說理，講“多樣”和“統一”這一類的美學原理，也帶著抒情的意味，使人讀來不覺其頭痛。他不把文字故意寫得很艱深，以掩飾他那實際內容的空虛。他隻是平易的寫去，自然就有一種美，文字的幹淨流利和漂亮，怕隻有朱自清可以和他媲美。以前我對於朱自清的小品非常喜愛，現在我的偏嗜又加上豐子愷。聊記數頁，以表示我的喜悅。
【作者簡介】
趙景深（1902—1985），祖籍四川宜賓，生於浙江麗水。少年時在安徽蕪湖讀書。1920年考入天津棉業專門學校。1922年秋任新民意報社文學副刊編輯，並任文學團體綠波社社長，同焦菊隱、萬曼等編《微波》、《蚊紋》、《綠波周報》等刊物，並向鄭振鐸編的《兒童世界》、《文學旬刊》投稿。1923年加入文學研究會。1924年秋到湖南第一師範任教，同田漢、葉鼎洛等編輯《瀟湘綠波》雜誌。1925年回上海，任上海大學教授。1927年任開明書店編輯，並主編《文學周報》。1930年開始任北新書局總編輯，直至1951年。1930年還曾主編《現代文學》，並任複旦大學教授。1942年曾主編《戲曲》。解放後一直在複旦大學任教。1924年翻譯了安徒生的童話《皇帝的新衣》、《火絨匣》、《白鵠》等，在商務的《少年雜誌》上發表，是較早把安徒生小說詩歌文學作品介紹給中國讀者的翻譯家。以後還翻譯了俄國作家契訶夫、屠格涅夫等人的小說詩歌文學作品。
主要作品有：詩集《荷花》（1928），散文集《小妹》（1933）、《瑣憶集》（1936）、《文人剪影》（1936）、《文人印象》（1946）、《海上集》（1946）、《文壇憶舊》（1948），短篇小說集《失戀的故事》（1934）。