書
上座師許相國
允不肖猥附門牆之末往以狂戅濫叨恩譴自分沒齒亦所甘心不意聖明旋賜録用尋以母老多病懇奏乞休不蒙俞允念非閣下委曲玉成望不及此奈允罪惡深重禍延先慈奄忽背棄痛苦摧裂不堪為人益不敢複有當世之想矣惟是允於弟子中辱閣下知遇最隆若冺冺黙黙無所獻其芹曝慚負閣下究何以自贖也是以不揆僣有闗說閣下試垂聽焉竊惟治道萬端未易悉數總其大要不越閣下所謂紀綱風俗二科而已閣下憤發於薛進士之觸事陳言至以貢舉非人自劾且欲皇上勅下九卿科道各陳紀綱何為而正風俗何為而淳允以為無庸謀之九卿科道也朱子有言四海之廣兆民至眾人各有意欲行其私而善為治者乃能總攝而整齊之使人各循其理而莫敢不如吾誌之所欲者則以先有紀綱以持之於上而後有風俗以驅之於下也何謂紀綱辨賢否以定上下之分核功罪以公賞罰之施也何謂風俗使人皆知善之可慕而必為皆知不善之可羞而必去也然綱紀之所以振則以宰執秉持而不敢失台諫補察而無所私人主又以其大公至正之心恭己於上而照臨之是以賢者必上不肖者必下有功者必賞有罪者必刑而萬事之統無所缺也綱紀既振則天下之人自將各自矜奮更相勸勉以去惡而從善蓋不待黜陟刑賞一一加於其身而禮義之風廉恥之俗已丕變矣惟至公之道不行於上是以宰執台諫有不得人黜陟刑賞多出私意而天下之俗遂至於靡然不知名節行檢之可貴而惟阿諛軟熟奔競交結之為務一有端言正色於其間則羣譏眾排必使無所容於斯世而後已此其形勢如將傾之屋輪奐丹雘雖未覺其有變於外而材木之心已皆蠧朽腐爛而不可複支持矣由此觀之紀綱之正風俗之淳不在於以勢相脅在於以道相成不在於使人不敢言在於使人無可言耳使人無可言所謂如其善而莫之違不亦善乎者也使人不敢言所謂如不善而莫之違不幾乎一言而喪邦者也故籲咈盈朝遒人徇路上忘其貴下忘其賤不妨為大順之世誹謗者族偶語者棄市上以貴伸下以賤屈不免為大逆之世前事之不忘後事之師也方今朝廷之上人主果大公而至正乎宰執果秉持而不失乎台諫果補察而無私乎果賢者上而不肖者下乎果功者賞而罪者罰乎果知有善之可慕不善之可羞乎草茅之夫固有所不能詳也請舉其略夫吏科都給事台諫之長也其任用自人主其引拔自宰執海內瞻仰胡容以匪人叅也乃以陳海寧者彼何人斯曩日王夷陵之門四先生之一耳三先生皆已鼠竄而一先生獨爾鴟張自亡顏麵恣其簧口聖天子在上賢輔相在列惡用此為允覽彼言路一疏又大可異彼悍然以言路自任而謂出於台省為蕩蕩平平不出於台省為旁蹊曲徑不知言路者天下之公非台省之私也出於公即蕩蕩平平出於私即旁蹊曲徑陳三謨曾士楚軰曷嚐不台不省不言竟以為何如也其以今日為台諫者上自乗輿下及宰執內從旃廈外迨閭閻近由警蹕遠至邊徼何事不得言言路不可謂塞雖一學究得上書一市井庸奴得擊鼓而訟言路不可謂塞即一二蹈尾披鱗誤攖聖怒相率營救舉得畢其忌諱之言言路不可謂塞其說美矣然言者如李君懋檜劉君誌選髙君桂饒君伸等何不聞其相率營救也豈惟不救或攘臂而助之攻矣允嚐怪而思其故始知李劉髙饒之屬皆攖宰執之怒犯台諫之忌諱者也其有攻無救豈曰無謂間有一二上攖聖怒相率營救亦誠有之是乃杜欽穀永附外戚而専攻上身之故智其上書擊鼓之雲又無能為宰執台諫之重輕者耳以此而遂謂言路不塞雖張居正時此路固未嚐塞也何謂壬午以前為諱言壬午以後為輕言也且皇上真可以堯舜者也特以血氣方壯好惡靡常宰執台諫果以宗社安危為慮正當自責自修集思廣益積其誠意感動上心今乃外戰天下之公論內戰皇上之私恩本既不足取信矣而憸壬者流仍投問抵隙百方媒糵即宰執大臣謂小臣議已者曰爾以賤妨貴以小加大也則莫尊於皇上將亦謂臣下議已者曰爾以賤妨貴以小加大也何以應之即言者得罪於皇上而台諫為之營救也又將曰爾不許人議宰執大臣胡獨許人議我何以應之無怪乎其齟齬杌隉屢言而屢不效也其以近時行險僥幸之徒托身言路功名富貴操左劵而收以故躁妄者爭趨頑鈍者爭附又謂舉世輕言彼蓋有所重一手握名一手握爵祿耳以允釋褐後近時所覩記如前所稱李劉髙饒而外其建言者又不過黃君道贍盧君洪春王君徳新及今薛君敷教耳以庻官之夥三四年之遙僅僅幾人而止何名爭趨何名爭附何名舉世輕言也以庻官之夥三四年之遙而行險僥幸者躁妄者頑鈍者一手握名一手握爵祿者僅僅幾人而止此其它皆居易俟命不躁妄不頑鈍一手握實一手握道徳者也化行習美於斯為盛當以為慶而不當以為憂也其以建言為釣名為掩過為躐位為取快捷方式夫斯民也三代之所以直道而行是非有真名亦何易釣過亦何易掩也即如彼附曾王反罵曾王天下終不信其非權門之客也受饋遺又請禁饋遺天下終不信其非壟斷之夫也至於躐位快捷方式之說則往時建言名公信有一二如其所譏者要亦晚節不終抑一節自喜者耳設守其故吾矯矯不變則進退維穀坎坷萬狀吾未見其位之躐徑之捷也奈何因噎而廢食懲羮而吹韲也信若彼言必使天下盡效彼無違夫子以順為正京堂美職操右契而收乃為不躐位不快捷方式耶且近時建言者每每有觸而雲非無所事而喟然歎也倘臨江父老罪無可矜則道瞻不言倘皇上不以晏安廢郊祀則洪春不言倘何尚書不以己私傾辛都憲則徳新等不言倘邵給事不請申出位之禁則懋檜等不言倘戊子順天科場毫無弊竇則桂等不言倘耿都憲不以一揭帖故叅王禦史則敷教不言何得詬建言者不啟蟄而雷鳴不向晨而雞號也且君臣公義也師弟子私情也近世士大夫每每知有師弟不知有君臣黨與成於下主勢孤於上有識寒心何得詬建言者為弟子唾其師而不顧也彼何不清夜思之所受者誰之爵所食者誰之祿所師者誰之命而瞞心昧己為此語也其以今日時異勢殊既無嚴嵩張居正之威福又無鄢趙曾王諸人之阿比何得有楊繼盛艾穆鄒元標之慷慨夫今日無嚴張即有舜禹無鄢趙曾王即有皋夔益稷縱彼極頌功徳不過以為堯舜之世止矣允考堯舜之世克艱不輟誨慢遊不輟規讚襄不輟風損益不輟警其亦何嚐不慷慨也但其時上以好問好察為常下以端言正色為常故有慷慨之實而無其名耳豈如彼狃於陳三謨曾士楚之從容便以慷慨為竒而謂堯舜之世無得有是也且大臣名為國老齒髙矣位尊矣故近時慣以少年新進狎天下士彼何人斯輙瀾翻遺唾曰少年曰新進倨傲無禮爾爾即如嚴張鄢趙曾王豈非當日之所謂老成如楊如艾如鄒豈非當日之所謂少年新進也由今觀之竟何如哉且敷教之疏不甘言路諸君為大臣妾婦也彼自號職掌言路反甘為妾婦而不辭何無恥之甚也竊詳彼疏雖若以言路歸台省實則以言路歸宰執假令今時有一人焉不上宰執之路度彼又將蕩平宰執傍曲台省矣亦足羞也且彼乞墦丐子反複趨附以苟饜足自其常態宰執大臣富貴已極豈有未饜足苦為彼曹所弄徒以益人之富貴而損己之名實哉蓋孔子告顏淵為邦深嚴佞人之戒彼以方今第一佞人首置天垣九卿科道鹹若彼曹賢否何辨功罪何核善者何慕不善者何羞朝廷之上所為紀綱風俗已掃地盡矣更何以令天下閣下欲為根本之圖講挽回之術寧有急於此者允竊觀皇上寛柔有容愛憎用舍頗無固我如同一以冒籍事去然有不四年而升祭酒不四年而升光祿少卿者不為禁也同一以諌冊封貴妃事去然有不三年而升光祿丞者不為禁也他如蔡君時鼎薑君應麟孫君如法同事而異處者將其左右用事之人借以立威福神不測預為己地非必皇上意也若皇上真可為堯舜者也太師申公雅號坦衷亦能藏垢如用魏君允貞李君三才一事類人情所難充此以往足用為善特恐半塗而廢耳太保王公雅負蒼生之望受知皇上將大有為第其才太髙其見太執信一己之無私而盡廢天下之公疑君子之非真而不察小人之偽矯枉過正正且成枉長善救失端在閣下所願閣下和而不流中立不倚開以誠心啟以直道亟逺佞人務近莊士有諸已而後求諸君無諸已而後非諸君一切曠然與天下更始則主徳可回相業可廣人心可收紀綱風俗庻幾有瘳否則允未知所稅駕也允聞之君有爭臣父有爭子士有爭友何獨於師而無爭弟故孔子大聖人也見南子則子路不悅欲往公山佛肸則子路不悅欲正名則子路以為迂孔子雖偶一麵斥亦時複自喜曰自吾得子路惡言不入於耳聖賢師弟之相與如此允不肖何敢望子路而不敢不以孔子事閣下懼以貢舉非人累閣下也有如閣下曰野哉允也君子於其所不知蓋闕如也則允也謹拜教矣唐突抵冒無所逃罪臨緘曷勝惶悚之至