人的情緒是一個定數，騰不出空間來快樂，就會騰出空間來憂傷，騰不出樂觀的情緒，就會騰出悲觀的情緒。
然而，隻有掙脫了心靈的枷鎖，打破了心中的瓶頸，才能追求一份淡泊寧靜；解開了心中的疙瘩，就能釋放內心的壓抑，輸贏得失就如過眼雲煙，轉眼即逝，要追求心靈的自由就得打開心窗，放飛孤獨，把自己融入人群之中。
事實上，我們的心窗並未被關閉，而生命之光也依然是明亮的，我們隻是暫時的被恐懼、害怕、擔憂、無助、失落的情緒所蒙蔽著。就像一麵明鏡，表麵沾滿了灰塵一般，如將灰塵清除幹淨，則明鏡依然可明亮照人。
沒有人的心靈永遠一塵不染
英國詩人威廉·費德說過：“舒暢的心情是自己給予的，不要天真地去奢望別人的賞賜。舒暢的心情是自己創造的，不要可憐地乞求別人的施舍。”
古代僧人也曾作一偈：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”心如明鏡，纖毫畢見，洞若觀火，那身無疑就是“菩提”了。但前提是“時時勤拂拭”，否則，塵埃厚厚，似繭封裹，心定不會澄碧，眼定不會明亮了。
一個人，在塵世間走得太久了，心靈無可避免地會沾染上塵埃，使原來潔淨的心靈受到汙染和蒙蔽。心理學家曾說過：“人是最會製造垃圾汙染自己的動物之一。”的確，清潔工每天早上都要清理人們製造的成堆的垃圾，這些有形的垃圾容易清理，而人們內心中諸如煩惱、欲望、憂愁、痛苦等無形的垃圾卻不那麼容易處理了。因為，這些真正的垃圾常被人們忽視，或者出於種種的擔心與阻礙不願去掃。譬如，太忙、太累，或者擔心掃完之後必須麵對一個未知的開始，而你又無法確定哪些是你想要的。萬一現在丟掉，將來想要時卻又撿不回來，怎麼辦？
的確，清掃心靈不像日常生活中掃地那樣簡單，它充滿著心靈的掙紮與奮鬥。不過，你可以告訴自己：每天掃一點，每一次的清掃並不表示這就是最後一次。而且，沒有人規定你一次必須掃完。但你至少要經常清掃，及時丟棄或掃掉拖累你心靈的東西。
每個人都有掃心地的任務，對於這一點，古代的聖者先賢看得很清楚。聖者認為，“無欲之謂聖，寡欲之謂賢，多欲之謂凡，縱欲之謂狂。”聖人之所以為聖人，就在於他心靈的純淨和一塵不染，凡人之所以是凡人，就在於他心中的雜念太多，而他自己還蒙昧不知。所以，聖人了悟生死，看透名利，繼而清除心中的雜質，讓自己純淨的心靈重新顯現。
我們都有清理打掃房間的體會，每當整理完自己最愛的書籍、資料、照片、唱片、影碟、畫冊、衣物後，你會發現：房間原來這麼大，這麼清亮明朗！自己的家更可愛了！
其實，心靈的房間也是如此，如果不把汙染心靈的廢物一塊一塊清除，勢必會造成心靈垃圾成堆，而原來純淨無汙染的內心世界，亦將變成滿池汙水，讓你變得更貪婪、更腐朽、更不可救藥。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，幹涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了鬥誌，我們的人生軌跡豈能美好？而如果我們能“時時勤拂拭”，勤於清掃自己的“心地”，勤於撣淨自己的靈魂，一定會有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。
放下是一種覺悟
放棄是一種智慧。有選擇就有放棄，學會放棄是一種生命的超脫。
非洲土人會用一種奇怪的狩獵方法捕捉狒狒：在一個固定的小木盒裏麵，裝上狒狒愛吃的堅果，盒子上開一個小口，剛好夠狒狒的前爪伸進去，狒狒一旦抓住堅果，爪子就抽不出來了，人們常常用這種方法捉到狒狒。因為狒狒有一種習性，不肯放下已經到手的東西。
人們總會嘲笑狒狒的愚蠢，為什麼不鬆開爪子放下堅果逃命呢？但人們為什麼沒有審視一下自己呢？並不是隻有狒狒才會犯這樣的錯誤。
人的欲望也是如此。因為舍不得放棄到手的職務，有些人整天東奔西跑，荒廢了正當的工作；因為舍不得放下誘人的錢財，有人費盡心思，不惜鋌而走險；因為舍不得放棄對權力的占有欲，有些人熱衷於溜須拍馬、行賄受賄；因為舍不得放棄一段情感，有些人寧願歲月蹉跎……人總是這樣，總是希望擁有一切，似乎擁有的越多，人越快樂。可是，突然有一天，我們忽然驚覺：我們的憂鬱、無聊、困惑、無奈，都是因為我們渴望擁有的東西太多了，或者太執著了。不知不覺中，我們已喪失了一切本源的快樂。
一個人，背著包袱走路總是很辛苦的，該放棄時就應果斷地放棄，生活中有得必有失，正所謂：“失之東隅，收之桑榆。”靜觀世間萬物，適當地有所放棄，這正是獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。
生命如舟，人的一生載不動太多的物欲和奢求。放棄那些不可能實現或帶你走上悲劇性道路的欲念吧。不然，生命之舟就有沉沒的危險。而在放棄之後，你會發現人生更加輕鬆而堅強！
放棄那段令你困惑煩惱的情感吧，既然那段歲月已悠然逝去，既然那個背影已漸行漸遠，又何必要在一個地點苦苦守望呢？揮一揮手，果斷地放棄，勇敢地向前走，前方有更美的緣分之花在為你開放！
學會放棄吧！放棄失戀的痛楚，放棄受辱的仇恨，放棄滿腹的憂怨，放棄心頭難以言說的苦澀，放棄費神的爭吵，放棄對權力的角逐，放棄名利的爭奪……
生活中，外在的放棄讓你接受教訓，心理的放棄讓你得到解脫，生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
學會放棄吧，朋友，在物欲橫流的今天，許多事情需要你做出選擇，而有選擇就有放棄。要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想達到夢的彼岸，必須放棄清晨甜美的酣睡；要想重拾往日羊腸小道的溫馨，必須放棄開闊平坦的公路……人生苦短，若想獲得，必須放棄，放棄，讓你可以輕裝前進，忘記旅途的疲憊和辛苦；可以讓你擺脫煩惱憂愁，整個身心沉浸在悠閑和寧靜中。
放棄不僅能改善你的形象，使你顯得豁達豪爽也會使你得到朋友的依賴，使你變得完美堅強會帶給你萬眾矚目，使你的生命絢麗輝煌，還會使你變得聰明、能幹，更有力量。
學會放棄吧，凡是次要的、枝節的、多餘的，該放棄的都放棄吧！
兩個和尚一起到山下化齋，途經一條小河，和尚正要過河，忽然看見一個婦人站在河邊發愣，原來婦人不知河的深淺，不敢輕易過河。一個年紀比較大的和尚立刻上前去，把那個婦人背過了河。兩個和尚繼續趕路，路上，那個年紀較大的和尚一直被另一個和尚抱怨，說作為一個出家人，怎可背個婦人過河。年紀較大和尚一直沉默著，最後他對另一個和尚說：“你之所以到現在還喋喋不休，是因為你一直都沒有在心中放下這件事，而我在放下婦人之後，同時也把這件事放下了。”
放下是一種覺悟，更是一種心靈的自由。
隻要你不把閑事常掛在心頭，快樂自然願意接近你！
其實，生活原本是有許多快樂的，隻是我們常常自生煩惱，“空添許多愁。”許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事業小有成就，但心裏卻空空的。好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總是想成功後坐豪華遊輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了，卻沒有時間沒有心情去了卻心願。因為還有許多事情讓人放不下……
對此，台灣作家吳淡如說得好：好像要到某種年紀，在擁有某些東西之後，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但隻有硬體，裏麵水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。
你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。
仔細咀嚼這段話，不就是因為“舍不得”嗎？
很多時候，我們舍不得放棄一個放棄了之後並不會失去什麼的工作，舍不得放棄已經走出很遠很遠的種種往事，舍不得放棄對權力與金錢的角逐……於是，我們隻能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命息息相關的美麗像沙子一樣在指掌間溜走？而我們卻很少去思考：掌中所握的生命沙子的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
佛家說：“要眠即眠，要坐即坐。”這是多麼自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，睡眠時不肯睡，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？
莊子雲：人生如白駒過隙。哲人的結論難道不能使人有些啟迪嗎？我們何不提得起，放得下，想得開，做個快樂的自由人呢？
別想負麵的心事
有個長發公主叫雷凡莎，她頭上披著很長很長的金發，長得很俊很美。雷凡莎自幼被囚禁在古堡的塔裏，和她住在一起的老巫婆天天念叨雷凡莎長得很醜。
一天，一位年輕英俊的王子從塔下經過，被雷凡莎的美貌驚呆了。從這以後，他天天都要到這裏來一飽眼福。雷凡莎從王子的眼睛裏認清了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裏發現了自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金發，讓王子攀著長發爬上塔頂，把她從塔裏解救出來。
囚禁雷凡莎的不是別人，正是她自己，那個老巫婆是使她迷失自我的魔鬼，她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把自己囚禁在塔裏。
人在很多時候不就像這個長發公主嗎？人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁。那都是自己把自己關進去的，就像長發公主，對老巫婆的話信以為真，把自己囚禁起來。
就是因為自己心中的枷鎖，我們凡事都要考慮別人怎麼想，別人的想法深深套在心頭，從而束縛了手腳，使自己停滯不前。正是因為自己心中的枷鎖，我們獨特的創意被自己抹煞，認為自己無法成功；告訴自己，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至於認命、怨天尤人。
仔細想想，很多時候，在人生的海洋中，我們猶如一隻遊動的魚，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景色，享受生命的豐富情趣。但突然有一天，我們遇到了珊瑚礁，然後就不願再動彈了，並且呐喊著說自己陷入了絕境。想想不可笑嗎？自己給自己營造了心靈的監獄，然後鑽進去，坐以待斃。
人生的確充滿許多坎坷，許多愧疚，許多迷惘，許多無奈，稍不留神，我們就會被自己營造的心靈監獄所監禁。而心獄，是殘害我們心靈的殺手，它在使心靈凋零的同時又嚴重地威脅著我們的健康。
巴特先生麵臨了工作上的瓶頸，他很想突破，但卻覺得似乎總是有心無力。於是，他決定找生涯輔導專家谘詢。
他來到了生涯發展中心，輔導老師為他分析了現狀及瓶頸產生的原因，也和他共同擬訂未來的行動方案。
然而，經過了幾次的協談，巴特先生仍然在原地踏步，不論是分析現況或規劃未來，在諮商的過程中，巴特先生最常說的一句話就是：“我知道……但是……”例如：
“我知道我應該要努力走出一條屬於自己的路，但是我擔心自己的能力不夠！”
“我知道自己最想做的是和藝術有關的工作，但是家人期望我當工程師。”
“我知道應該多運動，但是工作實在太忙了，沒有時間。”