決定與判斷，建立在我們收集到信息的基礎上，而信息主要來自於我們的五種官能：觸覺、味覺、嗅覺、視覺和聽覺。還有一些判斷是借助於一般感官之上的某種超驗感覺作出的，或許對我們更有利。這種非凡的辨識力一般認為是通過預感（有時稱作“直覺”）獲得的，有時的確十分靈驗。
“勤奮”工作的人們與其把時間都投入到日複一日、年複一年沒有變化的工作中去，不如在自己的思維領域從而在自己的工作中尋求突破和變化，我們要關注新的可能性，發現更好的辦事方法，改變常規。就像蝴蝶完成它的變形一樣，我們會發現，我們不能再呆在自己製造的保護牆後麵了。我們內心的某種東西掙紮著要自由，要衝破停滯，上升到一個新的領域。也許，你渴望在這新的一天發現你的真正價值。
九、安於現狀是健康的絆腳石
身處困境，不悲觀失望，而是充滿熱情！身處順境，不忘乎所以，而是再攀新高峰，這是成功者應該具備的優良品質。
在我們周圍，你可以發現這樣許多人：他們的生活狀態不一定很好，可也不算很壞；他們生活的質量不高，可也不算很低；他們的人生說不上成功，也算不上失敗。他們人生最大的願望，就是能將他們目前的生活狀態保持下去，不願意有所改變。他們也想過冒險，從而使自己的人生更加豐富多彩。但他們又擔心萬一失敗連自己現有的也失去了。也就是說，尋求一種生活的安全感成了他們追求的最高的人生目標。
客觀地說，隨遇而安、過一種普普通通的生活這也是一種人生，因為我們大多數人都是這麼過的。但是，如果總是隨遇而安，把所謂的生活安全感放在人生的第一位，久而久之，就會在我們的心理上形成一種惰性，機會來到門前也不會把握。
因此，從某種意義上說，安於現狀是成功發展的絆腳石，因為安於現狀並不安全。
安於現狀的人，他們的心理的共同特征是：普遍缺乏控製想象的能力。他們往往會打開自己的心扉，收聽有關自身的好消息和壞消息。於是，在一個很短的時間裏，他們就能想出好幾十種甚至幾百種於自己不幸的事情。但是，那些成功的人，那些具有遠大發展目標的人，卻能控製自己的幻想，預見自己擁有一切美好的事物。
其實，如果我們除去人生中種種可能的風險，將可能連帶而生的種種驚奇也一並消除了，生命對許多人而言，竟然顯得那麼的蒼白與無聊，也顯得那樣的無趣。對我們而言，生命所以有意義，就在於有著許多的偶然，許多的不可知性，許多的變數，人生才顯得多姿多彩。如果人生的一切我們事先都清清楚楚、明明白白，人生也就失去了它的意義。對於人生的未來，隻有一件事情我們清清楚楚，那就是生命總有終結的一天。但在生命終結之前，一切的可能性都是存在的。
所以，如果我們不想安於現狀，就學著喜歡過一種驚險刺激、有聲有色的生活。
在生活中，我們有許多人喜歡體力接觸的體育運動，例如足球，例如拳擊；我們也有許多人喜歡到一些有刺激的娛樂設施的遊樂場，去參加“蹦極”運動，坐翻滾列車，好讓自己充分體會“嚇得半死”的那種刺激的感覺。人們所以要“花錢賣罪受”，就是為了享受那種感覺。其實，這種做法我們盡可以將它用於我們的人生、我們的工作、我們的事業發展上。
一個真正的學問家不會害怕別人提出難以解答的問題；大政治家每天都會戰戰兢兢、提心吊膽，因為政治隨時可能破產；一個具有積極的成功導向的人，絕不會為下個月的賬單而發愁；一個學得很好的學生往往喜歡老師進行臨時測驗。他們在這些活動中，都充分體會到了人生刺激的感覺。