為濡須督，統諸將，諸將以秦本出賤微，鹹輕傲之，孫權乃入秦營，於都巷中張縵，大請官僚，使秦脫衣幘，見其瘡痍匝體，指瘡而問，何地戰傷，秦具對，權把其臂流涕曰：卿為孤兄弟，戰不惜命，身如刻漆，孤何心而不待卿以骨肉之恩，使秦以兵馬導從出，作鼓吹。
又曰：孫策賜周瑜鼓吹，贈賜莫與為比，策令曰：周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分，前在丹陽，發眾及船糧，以濟大事，論德酬功，此未足以報也。
《荊州先賢傳》曰：羅獻以太始三年，進位冠軍，假節，給大車，增鼓吹棨戟。
《俗說》曰：桓玄作詩，思不來，輒作鼓吹，既而思得，雲鳴鵠響長阜，歎曰：鼓吹固自來人思。
《語林》曰：陸士衡為河北督，已被間構，內懷憂懣，聞眾軍警角鼓吹，謂其司馬曰：我今聞此，不如華亭鶴鳴。
【賦】晉陸機鼓吹賦曰：原鼓吹之攸始，蓋稟命於黃軒，播威靈於茲樂，亮聖器而成文，騁逸氣而憤壯，繞煩手乎曲折，舒飄颻以遐洞，卷徘徊其如結，及其悲唱流音，怏惶依違，含歡嚼弄，乍數乍稀，音躑躅於唇吻，若將舒而複回，鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微吟，詠悲翁之流思，怨高台之難臨，顧穹穀以含哀，仰歸雲而落音，節應氣以舒卷，響隨風而浮沉，馬頓跡而增鳴，士嚬<戚頁>而霑襟，若乃巡郊澤，戲野坰，奏君馬，詠南城，慘巫山之遐險，歡芳樹之可榮。
【表】魏陳王曹植謝鼓吹表曰：許以簫管之樂，榮以田遊之嬉，陛下仁重有虞，恩過周旦，濟世安宗，寔在聖德。
梁簡文帝讓鼓吹表曰：寬博為善，不飾被於聲明，緣寵成功，未增榮於鐃管，豈宜響芳樹於西河，鳴朝飛於黑水，彼己之譏何懼，屍素之誡知慚。
梁江淹為齊高帝讓前部羽葆鼓吹表曰：臣聞國容軍禮，旌羽昭其華，車騎品第，鑾蕤藹其飾，世教以之垂采，民聽以之流文，故勒岫銘海之功，鞞革寫其詠，戡難夷邦之業，管竹凝其聲，朱露玄雲，既錫上德，巫山芳樹，以被奇勳。
隋江總謝敕給鼓吹表曰：略尋近古，逖聽前事，王文憲匡佐革命，沈隱侯經綸始運，騎吹之榮，猶難忝冒，以臣況此，寔非倫輩，豈可更崇文物，重假名器，高台迢遰，未朱夏而登臨，芳樹華滋，非青春而奏曲。
相風
《晉令》曰：車駕出入，相風前引。
【賦】晉傅玄相風賦曰：昔之造相風者，知其自然之極乎，其達變通之理乎，觀妙之微，神明可通，夫能立成器以占吉凶之先見者，莫精乎此，乃構相風，因象設形，蜿盤獸以為趾，建修竿之亭亭，體正直之無橈，度經高而不傾，棲神烏於竿首，俟祥風之來征。
晉張華相風賦曰：蓋在先聖，道濟生人，擬議天地，錯綜明神，在璿璣以齊七政，象渾儀於陶鈞，考古旁於六氣，仰貞觀於三辰，爰在保章，世序其職，辯風候方，必立準極，循物致用，器不假飾，眇脩幹之迢迢，淩高墉而莖植，玄鳥偏其增翥，晞雲霄而矯翼，嘉創製之窮理，諒器淺而事深，步元氣於尋木，寄先識於茲禽，既在高而思危。又戒險而自箴，雖回易之無常，終守正而不淫，永恪立以彌世，誌淹滯而愈新，超無返而特存，差偶景而為鄰。
晉潘嶽相風賦曰：混元恍其初判，二氣變而無窮，動靡微而不兆，象有始而必終，思先天而不違，立成器以相風，棲靈烏於帝庭，似月離乎紫宮，飛輕羽於竿杪，若鸞翔乎雲中，廣漠興而習坎，景風發而溯離，閶闔揚而西指，明庶起而東移。
晉陶侃相風賦曰：乃有相風之為形也，終日九征，桀然特立，不邪不傾，擬雲閣以秀出，晞峻嶺於層城，直南端以基趾，雙崇魏之嶢崢，象建木於都廣，邈不群而獨榮，樸雖小而不巨，何物鮮而功大，眇翩翩以高翔，象離鶤於雲際，擢孤莖而特挺，若芙蓉於水裔，若乃華蓋警乘，奉引先驅，豹飾在後，葳蕤清路，百僚允則，彰我皇度。
晉孫楚相風賦曰：伊聖皇之高烈，美治道之穆清，兼乾坤之普覆，齊三光之朗明，猶恭己以勞謙，迄日昃而不寧，慮聽政之有闕，誡禍福於無形，建殊才於辰極，樹相風於紫庭，爾乃神獸盤其根，靈烏據其顛，羽族翩飄羅其側，翔風蕭聊出其間。