【表】梁沈約上建闕表曰：恭惟哲後，舊章必修，眇矚前王，後古為貴，伏惟陛下，欽谘故實，率由令典，昔在有晉，經創江左，邦訓莫釐，遠國多缺，萬雉之外，兩觀弗興，空指南峰，懸法無所，世曆三代，年將二百，非所以經世成務，垂業後昆，天德圓應，憲章自遠，詔匠人建茲象闕，俯藉愛禮之心，以申子來之原，式表端闈，儀刑萬國，使觀風而至，複聞正歲之典，遐想之士，少寄懷古之目。
台
《爾雅》曰：四方而高曰台，積土四方者。
《山海經》曰：西王母之山，有軒轅台，射者不敢西向，畏軒轅之台，歸藏曰：昔者夏後啟葬，享神於晉之墟，作為璿台，於水之陽。
《左傳》曰：夏後啟，有釣台之饗，在河南陽翟縣。
又曰：楚子成章華之台，以與諸侯落之。
《老子》曰：九層之台，起於累土。
《穆天子傳》曰：盛姬，盛伯之子也，盛國名。天子賜之上姬之長，乃為之台，是曰重璧之台。
《賈子》曰：翟王使使者之楚，楚王欲誇之，饗客章華之台，三休，乃至於上。
《呂氏春秋》曰：有娀氏有二佚女，為九成台，飲食必以鼓。
王孫子曰：昔衛公坐重華之台，侍禦數百，隨珠照日，羅衣從風。
《史記》曰：漢武帝起柏梁台，高數十丈。
又曰：寡婦清，其先得丹穴而擅其利，清寡婦也，能守其業，用財自衛，秦始皇以為貞婦而客之，為築女懷清台。
陸賈《新語》曰：楚靈王作乾谿之台，百仞之高，欲登浮雲，窺天文。
《新序》曰：魏王將欲為中天之台，許綰負插而入曰：聞大王將為中天之台，原加一力，臣聞天與地相去萬九千裏，其趾當方一千裏，盡王之地，不足為台趾，王默然，罷築者。
《三輔故事》曰：龍台高六丈，去豐水縣五裏。
《漢書》曰：文帝嚐欲作露台，召工計之，直百金，曰：百金中民十家之產，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為。
《三輔宮殿簿》曰：長樂宮有臨華台，神仙台。
《博物誌》曰：江陵有台甚大，而唯有一柱，眾梁皆共此柱。
《魏誌》曰：黃初六年，築東巡台，七年，築九華台。
晉宮闕名曰：鄴有銅雀台織室台。
陳留風俗傳曰：浚儀有師曠倉頡城，城上有列仙吹台。
《鄴中記》曰：鄴城西北立台，皆因城為基趾，中央名銅雀台，北則冰井台。
又曰：西台高六十七丈，上作銅鳳，窗皆銅籠，疏雲母幌，日之初出，乃流光照曜。
嵩高山記曰：山有玉女台，雲漢武帝見三仙玉女，因以名台。
《益州記》曰：雁橋東，有嚴君平卜處，土台高數丈也。
荊州圖記曰：江陵縣東有天井台，飛軒光映，背邑麵河，寔郊鄽遊憩之佳處也。
《幽明錄》曰：海中有金台，出水百丈，結構巧麗，窮盡神工，橫光岩渚，竦曜星漢。
吳地記曰：吳王闔閭十一年，起台於姑蘇山，因山為名，西南去國三十五裏，春夏遊焉，後夫差複高而飾之，越伐吳，遂見焚，太史公雲，餘登姑蘇，望五湖，五湖去此台二十餘裏。
戴延之《西征記》曰：官度台，去青口澤六十裏，魏武所造也，破袁紹於此。
楊龍驤洛陽記曰：陵雲台高二十三丈，登之見孟津。
鄧德明《南康記》曰：雩都君山上，有玉台，方廣數丈，周回盡是白石柱，柱自然石覆，如屋形也，四麵多鬆杉，遙眺峨峨，鄉像羽人之館，風雨之後，景氣明淨，頗聞山上有鼓吹之聲，山都木客，為舞唱之節。
《廣州記》曰：尉他立台，以朝漢室，圓基千步，直峭百丈，螺道登進，頂上三畝，朔望升拜，號為朝台。
伏琛齊地記曰：秦始皇二十八年，至琅邪，大樂之，留三月，作琅邪台，台亦孤山也，然高顯出於眾山之上。
【詩】晉陸機擬古詩曰：高台一何峻，迢迢峻而安，綺窗出塵冥，飛階躡雲端，佳人撫瑤瑟，纖手清且閑，芳音隨風結，哀響馥若蘭，玉容誰能顧，傾城在一彈。
梁簡文帝琴台詩曰：蕪階踐昔徑，複愁鳴琴遊，音容萬春態，高名千載留，弱枝生古樹，舊石染新流，由來遞相歎，逝川終不收。
梁庾肩吾過建昌故台詩曰：魯國觀遺殿，韓城想舊台，仲宣原隰滿，子建悲風來，夏蓮猶反植，秋窗尚左開，圖雲仍溜雨，畫水即生苔，及君歡四望，知餘悲七哀。
陳祖孫登宮殿名登高台詩曰：獨有相思意，聊敞鳳皇台，蓮披香梢上，日明光正來，離鶴將雲散，飛花似雪回，遙思竹林友，前窗夜夜開。