徐整《三五曆紀》曰：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。
《蜀誌》曰：吳使張溫來聘，溫問秦密曰：天有頭乎，密曰：有之，溫曰：在何方，密曰：詩雲，乃眷西顧，以此推之，頭在西方，溫曰：天有耳乎，密曰：天處高而聽卑，詩雲，鶴鳴九皋，聲聞於天，若其無耳，何以聽之，溫曰：天有足乎，密曰：詩雲，天步艱難，若其無足，何以步之，溫曰：天有姓乎，密曰：姓劉，何以然，曰：其子姓劉，以此知之。
《楚辭天問》曰：圖。則九重，孰營度之，八柱何當，東南何虧，（言天有八山為柱，皆何當值，東南不足，誰虧缺之。）日月安屬，列星安陳。
【詩】晉傳言。兩儀詩曰：兩儀始分，元氣上清，列宿垂象，六位時成，日月西邁，流景東征，悠悠萬物，殊品齊名，聖人憂世，實念群生。
又天行篇曰：天行一何健，日月無高蹤，百川赴陽穀，三辰因泰蒙。
又歌曰：天時泰兮昭以陽，清風起兮景雲翔，仰觀兮辰象，日月兮運周，俯視兮河海，百川兮東流。
【賦】晉成公綏天地賦曰：天地至神，難以一言定稱，故體而言之，則曰兩儀，假而言之，則曰乾坤，氣而言之，則曰陰陽，性而言之，則曰柔剛，色而言之，則曰玄黃，名而言之，則曰天地，若乃懸象成文，列宿有章，三辰燭燿，五緯重光，眾星回而環極，招搖運而指方，白虎時據於參代。青龍垂尾於氐房，玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼於星張，帝皇正坐於紫宮，輔臣列位於文昌，垣屏絡驛而珠連，三台差池而雁行，軒轅華布而曲列，攝提鼎峙而相望。
【讚】晉郭璞《釋天地圖讚》曰：祭地肆瘞，郊天致煙，氣升太一，精淪九泉，至敬不文，明德惟鮮。
【表】宋顏延之請立渾天儀表曰：張衡創物，蔡邕造論，戎夏相襲，世重其術。臣昔奉使入關，值大軍旋旆，渾儀在路，肆觀奇秘，絕代異寶，旋及王府，考諸前誌，誠應夙聞，尚書，璿璣玉衡，以齊七政，崔瑗所謂數術窮天地，製作侔造化，經誌所雲，圖憲所本，故體度不渝，精測尚矣，則七晷運變，無匪康時，九代貞觀，不絕司曆，臣夙懷末意，懼於非任，今忝惟職統，敢昧死以聞。
日
《易》曰：日月麗乎天。
又曰：離為日。
又曰：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。
《毛詩》曰：日居月諸，胡迭而微。
《禮記》曰：玄端而朝日於東門之外。
徐整《三五曆紀》曰：天地混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地，天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長，後乃有三皇，數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。
《蜀誌》曰：吳使張溫來聘，溫問秦密曰：天有頭乎，密曰：有之，溫曰：在何方，密曰：詩雲，乃眷西顧，以此推之，頭在西方，溫曰：天有耳乎，密曰：天處高而聽卑，詩雲，鶴鳴九皋，聲聞於天，若其無耳，何以聽之，溫曰：天有足乎，密曰：詩雲，天步艱難，若其無足，何以步之，溫曰：天有姓乎，密曰：姓劉，何以然，曰：其子姓劉，以此知之。
《楚辭天問》曰：圖。則九重，孰營度之，八柱何當，東南何虧，（言天有八山為柱，皆何當值，東南不足，誰虧缺之。）日月安屬，列星安陳。
【詩】晉傳言。兩儀詩曰：兩儀始分，元氣上清，列宿垂象，六位時成，日月西邁，流景東征，悠悠萬物，殊品齊名，聖人憂世，實念群生。
又天行篇曰：天行一何健，日月無高蹤，百川赴陽穀，三辰因泰蒙。
又歌曰：天時泰兮昭以陽，清風起兮景雲翔，仰觀兮辰象，日月兮運周，俯視兮河海，百川兮東流。
【賦】晉成公綏天地賦曰：天地至神，難以一言定稱，故體而言之，則曰兩儀，假而言之，則曰乾坤，氣而言之，則曰陰陽，性而言之，則曰柔剛，色而言之，則曰玄黃，名而言之，則曰天地，若乃懸象成文，列宿有章，三辰燭燿，五緯重光，眾星回而環極，招搖運而指方，白虎時據於參代。青龍垂尾於氐房，玄龜匿首於女虛，朱鳥奮翼於星張，帝皇正坐於紫宮，輔臣列位於文昌，垣屏絡驛而珠連，三台差池而雁行，軒轅華布而曲列，攝提鼎峙而相望。
【讚】晉郭璞《釋天地圖讚》曰：祭地肆瘞，郊天致煙，氣升太一，精淪九泉，至敬不文，明德惟鮮。
【表】宋顏延之請立渾天儀表曰：張衡創物，蔡邕造論，戎夏相襲，世重其術。臣昔奉使入關，值大軍旋旆，渾儀在路，肆觀奇秘，絕代異寶，旋及王府，考諸前誌，誠應夙聞，尚書，璿璣玉衡，以齊七政，崔瑗所謂數術窮天地，製作侔造化，經誌所雲，圖憲所本，故體度不渝，精測尚矣，則七晷運變，無匪康時，九代貞觀，不絕司曆，臣夙懷末意，懼於非任，今忝惟職統，敢昧死以聞。
日
《易》曰：日月麗乎天。
又曰：離為日。
又曰：日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎。
《毛詩》曰：日居月諸，胡迭而微。
《禮記》曰：玄端而朝日於東門之外。
《左氏傳》曰：趙衰，冬日之日也，趙盾，夏日之日也。
《五經通義》曰：日中有三足烏。
《春秋內事》曰：日者陽德之母。
《白虎通》曰：日行遲，月行疾者何，君舒臣勞也，日月所以懸著何，助天行化，昭明下地也，日月徑千裏。
《風俗通》曰：成帝問劉向，俗說文帝被徵，後期，不得立，日為再中。