先天觀詩序（辛夘）
先天觀詩一巻自翰林學士承旨楚國程文憲公而下總若幹人方曽尊師貫翁為此觀擇山水之勝而亭台髙下位置各適其宜逰山之君子不及至者以為恨學道之士尤樂其喧囂之逺可以離世而獨立也素之叔父功逺甫少從尊師學在京師以觀之圗及四眀戴先生所為記求題詠於朝之名卿大夫清河元文敏公與先叔父為莫逆交得記文手書一通南望再拜曰江左之文章猶有斯人乎太史臨江範公徳機之詩曰玉堂學士危與吳謂先叔父及玄教宗師鄱陽吳公也元公親題其後深加讚賞元公學問傑出中州然挾其才不多讓人即此可以觀其揚人之善尚有古人之風焉當此之時國家承平以文物相尚名人巨公畢集輦下雖一詩之出必各極其所長期於必傳而後已故範公與太史浦城楊公仲宏豫章揭文安公之詩皆作於布衣之時其後雖為顯人今讀其詩亦非率爾而為者先天觀聞於四方萬裏豈不以其詩而傳歟自薛真人玄卿以來詩若幹首則尊師十數世孫毛遂良叔達所求初叔達至京師俾素賦之素辭不敏安敢繼諸公之作求免於瓦礫之譏後十年叔達將請於其師遁教宗師劉真人耕隠刻梓以傳又屬素序之惟尊師行義甚髙與開府玄教宗師張公居同邑定交貧賤時張公既遭逢國朝寵遇甚盛數招之不至其沒也僅藏宋髙宗書陰符經及此巻爾張公祭之以文曰偉哉斯人秉是正直則尊師之為人可知己他日仙者金蓬頭結草庵觀旁獨居廿有六年素屢宿庵中聞鬆風澗水之音清清冷冷有髙舉逺引之誌顧竊祿於朝侵尋華髪讀諸公之詩恍若夢逰塵湖之上其能無感於其中乎
臨川王氏世譜序（辛夘）
臨川王氏世譜一巻宋累贈太師中書令兼尚書令英國公十三世孫允升所藏也昔荊國公昆弟以政業文學克大其家厯世滋久而子孫多散居他郡素郡人也嚐求其譜於祠堂蓋詳於前而畧於後至金陵訪之亦不可得以屬諸名垕字載之者垕杜門鍾山讀書養親數有書問而不及此允升自其七世祖徳慶史君卜居諸暨而未遑一歸臨川來逰京師出示此本猶其先世手澤素留之數年謹録而藏諸孔子謂夏殷之禮皆能言之而歎丈獻之不足征然則斯譜之存係於吾邦文獻豈可忽哉
三皇祭禮序（辛夘）
皇帝禦極之十有七年詔祀三皇遣大臣攝事三獻用樂著為令從江西湖東道肅政亷訪使臣文殊納所請也臣素供奉翰林嚐定譔樂章太常博士臣任栻爰製樂名禦樂局大使臣盧亨審其音律就正於禮部尚書臣趙璉乃以上聞臣素調官奉常為博士竊思既隆其禮宜定著儀文頒行郡縣屬臣栻拜監察禦史因討論典故為祭禮一巻敘曰昔孔子之傳易係辭敘宓犧氏神農氏黃帝氏裁成輔相之功大矣蓋有先天地開辟之仁後天地製作之義利及於千萬世之久雖竭四海九州島之奉曽不足以圗報萬一禮曰法施於民則祀之孰有先於三皇者乎然而三代以來卒莫之能行報本反始何其闕然唐玄宗僅置廟京師宋太宗祭宓犧於陳神農於亳黃帝於防而已郡邑徧祀鹹秩無文未有盛於我皇元也在至元初以醫家專其享祀議者謂三聖人之功之徳含齒戴發者皆所當尊而事之豈獨醫家所得專之耶由元貞以來臣僚間嚐以為言有司漫不之省今皇帝克承丕緒嚴恭寅畏事神治民者靡不盡其道故斷而行之於乎盛哉臣素蒙恩幸被任使與聞禮樂之製作顧以非才惡能上副聖天子敬祀神明之意臣實懼焉姑識諸篇端以示來者