廣信文獻録序（辛卯）
信東南大郡也其山竒拔其水清寫其鍾而為人有文章尚節概自唐吳武陵父子及校書王貞白啟其端緒至於宋室南遷中原故家多僑寓於此而士習益盛由僉書樞宻院事張公叔夜直秘閣知同州鄭氏驤以來皆能仗節死義尤足為是邦之重矣餘鄰家貴溪之境少讀栁儀曺作吳君文集序奬譽備至餘往求之卒不可得而武陵之文亦複不傳及被命修宋史信獨無一字送官攟拾他書僅成數傳其間闕遺固亦多矣蓋州縣無良吏家無賢子孫使忠賢泯沒史家有遺恨非可惜哉永豐士舒彬文質時客京師睹其事而慨焉乃發憤還其鄉網羅散逸得昔人所為文辭久而會萃成編題曰廣信文獻録文質居貧方汲汲於養而寢食之間不忘乎此訪求故家世族至於浮屠老子之宮殘碑斷碣無不搜輯眾頗非笑之而文質不畣其老師宿學及聞前代故實者則曰盛哉文質之舉也已而日積月累可以更考見數縣之事及再逰京師假公私書補其未備而所得益富而文質將還江南徧求以紀載之向使廣信之人皆有誌若此則吳氏父子之文安得並與飄風遊塵一歸於昧耶餘故嘉其篤於好古而為之敘
廣信桂氏三世文集序（辛夘）
廣信桂氏自司空公顯於五季宋初其後以儒學擢科第者數世我陸文安公稱其族盛而尚禮法宋忠臣謝公君直母家也餘至治間客逰貴溪之境始聞桂氏伯仲以文學為鄉先生乃齋沐修頌伏謁門下於是澹圃先生武仲方頤白須類古君子不以餘為少年揖讓為禮甚恭猶扺掌談謝公言論風旨使人毅然有立誌退則從其子林伯遊而林伯方覃思經術思有所著述以翼衛聖賢之道而不務茍阿於時好蓋餘少林伯十有四歲林伯之子孟又少餘六歲而孟天才飄逸文采曄然尤為稱其家者也其後先生即世餘亦以家貧幹祿久而不能歸間數歲而林伯與孟則以書道其殷勤友誼甚篤也乃者孟之子訪餘於京師其名曰庸其年亦幾三十餘於是見桂氏四世而亦將衰矣庸槖其曽大父大父父三世之文請曰吾子於我有世契願序而傳之餘讀孟東蒙之詩其四章曰內充既和外形載方相時允塞退休式康其六章曰聖軌有卓刪述是儀爰指我的眀徳是持所以述讚其大父尊府君可謂善言徳行餘之不佞誠不敢易其辭孟承其家學之緒故其文辭有作者風昔人三世有集以為儒林之盛事乃今於桂氏見之何其懿哉庸遊於成均謹重而力學使予未老並讀其四世之文豈非餘生之幸故書以為序
果囉羅易之金台後稿序（辛卯）
易之金台前稿餘既序之矣及再至京師又得後稿一巻為之論曰昔在成周之世采詩以觀民風其大小之國千有八百西方之國豳得七篇秦得十巻而止夫以雍州之域實在王畿自豳秦而西未見有詩豈其風氣未開習俗不能以相通也歟易之果囉羅氏也彼其國在北庭西北金山之西去中國逺甚太祖皇帝取天下其名王與輝和爾最先來附至今已百餘年其人之散居四方者往往業詩書而工文章易之伯氏既登進士第易之乃泊然無意於仕進退藏句章山水之間其所為詩清麗而粹宻學士大夫多傳誦之然則果囉羅氏之能詩者自易之始此足以見我朝文化之洽無逺弗至雖成周之盛未之有也昔餘客鄞為文送易之北來以為祖宗取天下豐功大業宜製樂歌薦諸郊廟易之之才足以為之聖君賢相製禮作樂豈終舍吾易之者哉
衛氏族譜序（辛夘）
衛本周文王子封初食邑於康武王封紂都之東國至秦二世始廢其君角為庶人其後散處四方今可考而知者曰合陽派其初祖忠傾曰夏縣派其初祖宋酆州士曹勲曰興元派其初祖唐將軍誌忠曰華亭派其初祖誨誨六世孫闐宋政和八年舉進士仕至左朝奉大夫通判鎮江府累贈太師魏國公其長子時敏通直郎知仁和縣生三子曰溉朝請大夫直秘閣知處州累贈宣奉大夫曰洵廸功郎海鹽縣主簿曰洙嘉定七年進士朝請大夫戶部郎中兼（闕）司郎中若淳熙十一年進士及第參知政事累贈太師秦國文節公涇則魏公次子季敏之子也戶部公之玄孫鍾久居京師念宗族之遐邈命其子好義増修世譜屬餘為之序餘嚐以事過華亭訪衛氏子孫聞其賢而有文者其字立禮杜門不與人接且將二紀欲問其故家遺事卒不可得猶幸因鍾而稽其世緒之詳蓋華亭之衛莫盛於宋世變以來衣冠之族往往淪替譜牒散亡而傳聞荒忽而衛氏之後獨可征信如此異哉夫人事之得喪一去一來者天也至於上承詩書之澤下為曽玄之計厥有道焉昔康叔之始封武王告之以祇遹文考又曰敷求殷先哲王曰丕逺惟商耉成人曰聞由古先哲王說者曰近述諸今逺稽諸古不一而足以見義理之無盡斯言也凡康叔之裔皆可服行之矣鍾之北遷混於闤闠而不為習俗所變知教其子吾知衛氏之必複其始故序以征之