靜修書院記
保定劉先生以道徳學問髙天下既沒之七年新安縣三台鄉作専祠以祀之並立孔子廟與眀倫堂諸生齋室皇慶元年間朝廷賜額曰靜修書院靜修者先生之別號也蓋三台皆有隱君子曰南溪老人梁至剛與先生友善間往造焉輒旬月之留至剛之子泰及劉英李蒙王果李真從先生逰英早歲為吏一旦幡然折節為學故先生始則拒之甚嚴終則與之最厚至是首倡祀事何平章暐留守布達實哩各發金幣禆之興學闡教大振儒風英之力居多從容讚畫者至剛之功也至元五年縣逹嚕噶齊布哈嫋山長王朝佐始構兩廡繪從祀像然距今五十餘年未有識書院之顛末俾後世傳焉者非闕典歟至正十五年冬鄉貢進士東平杜禹來為山長慨然以是為己任謀於縣尹中山劉得亨創建神門畫泰等四人像以侑食郡達嚕噶齊布哈公聞之曰吾守令之責也首出廩祿命滿城縣達嚕噶齊海壽取碑材於西山已而吏民聞風慕義欣然來助他日公使吏來屬素為之記嗚呼去古既逺世之風俗賴以不墜者不在乎世之君子者乎先生生大河之北當國家混一之初鋭然有誌承聖賢之絶學雖罄南山之竹極其形容讚美固不足以得其精微之萬一來學於斯讀先生之遺書於是窺其門戶望其宮牆入其窔奧力追先生之遺躅於百世之上其庶幾乎此書院之作然則英也不獨服勤至死以事其師其有功於後來之俊彥豈曰小補之哉顧今用兵河南共億無藝守令士民卒能成禹之誌刻石紀載以圗不朽可謂知所先務其牽聨得書者以此
臨川危氏家譜序（乙醜）
臨川危氏家譜一巻居金溪縣者繇諱怦而下七世列為支三居臨川縣者繇諱忱而下列為支三十有六而以始遷江南之祖冠其端信州刺史府君諱仔倡別改為元氏又以元氏之譜附其後其出處行事録其大概昔閩之宗有字福可者（不知諱）常修譜工部侍郎府君諱昭徳及吏部侍郎延平馮公夢得序之從曽祖諱浩又修譜朝請大夫南城周公方序之當宋末未克成編元大徳間從祖諱瑞思竟其誌而未備素在童子時請於大父願其刻而藏焉仲父諱有成客京師求翰林侍講學士四眀表公桷序之泰定元年從臨川縣之族得舊圗於是所謂三十六支者始得校定其偽失益詳焉危氏之始莫可稽或謂周武王之妃感異夢而生有文在手似迂誕而難信然疑若未可以遽削也撫州刺史府君之事尚矣而自宋淳化以來以眀經述文擢科第仕於朝於郡縣者眾多也今則或有失其名或有絶其世可悲也已嗟乎微而大大而微賤貧貴富之一去一來者天也非人之所能為也至於浚詩書之澤樹忠孝之節惡可以衰盛而易其心哉知不可以衰盛而易其心則吾徒之自勖其能以已耶謹誌於首將以戒我後之人泰定二年歲在乙醜正月
平徭六策序（癸酉）
延佑間徐長公先生來主簿金溪縣予以縣民常造先生所請舉子業間出其長子中立字宗道所著平徭六策予録之藏於家當此之時宗道為廣東道宣慰使司都元帥府令史上其策江西行中書省行省得其言亟命從軍廣西未幾客死所著之策遂為空言其可哀也夫予得其書十有四年矣而猺獠尚據山區穀聚之險創作甲兵賊殺官軍俘人子女敓人貲貨以至勞廊廟之經營罷州縣之餉饋彌年曠日荒忽不常豈所謂六策者未有舉而行之者乎不然何其久而未之能息耶儒者之論必曰先教化是固然也蓋必有以因事而製變隨世而立功古人有言識時務謂之俊傑然則宗道之策寧可廢之乎嗚呼宗道已矣其負能尚氣概渙然竒男子世豈多見也茍有能知其人而求其策以之攘除外患超立殊功夫豈難哉然則宗道猶不死也宗道沒其長子士原纔十歲今既長能劬學哀其父之不幸從予求是書襲藏之以俟知者因並序而歸之惜予文不足以顯宗道也宗道卒時年三十有一雲
楊氏族譜序（甲戌）
金溪縣北去七十裏有山名印楊氏世居之蓋其先自唐景雲初來守撫因家臨川縣長寧鄉之小邾裏其六世孫曰浩始徙印山浩從弟文林郎潭州節推掞嚐修其家譜八世孫武子増修之襲而藏之者九世孫從龍也校定而刻以傳之十世孫曰應泰曰三傑曰和也書之者十一世孫敏也應泰又請於故翰林學士子吳子奎章閣侍書學士虞公序之子吳子勉之立其本意有在也虞公外家楊氏知之為詳故又言當與今全州總管宗瑞同出華陰予讀宋侍講學士無為楊公序其家譜分新昌院淮南院蜀院閩院丹陽房滎陽房其先固皆羊舌氏之後而華陰最先盛矣其逺者勿論已姑自宋中世以來言之文靖公顯於延平學於河南程氏立朝有風節倡道於東南門人弟子率皆豪傑竒偉之才尊宗列派逺有原緒豈非盛哉文元公顯於四眀學於臨川陸氏髙眀純一進道不倦雖今之學者棄而弗講然質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑者又焉可誣也為楊氏子孫者盍亦思夫宗家大人之學若何而學耶於此知其求端用力之方而自得焉則將光眀赫奕不止於今日所觀而已此子吳子所謂立其本也雖然豈直楊氏子孫當思之耶天下後世之尚友古人者不能遺也應泰與予厚善來征續書其後故為之書