內諸侯受地受祿考
周官載師以家邑之田任稍地【大夫采地】以小都之田任縣地【卿采地】以大都之田任畺地【公采地】此內諸侯之食采王畿者而不詳其數【賈誼分百裏五十裏二十五裏於經無據】王製百裏之國九七十裏之國二十有一五十裏之國六十有三凡九十三國夫以王畿之地割封大半其何以待諸侯乎此漢儒之鑿也【鄭氏以為殷製者謬】曰然則季氏本以為視其祿而非視其國者非歟曰按孟子視侯視伯視子男之文不繋於君十卿祿之後而繋於百裏七十裏五十裏之下則視其國而非視其祿也明矣嚐考周之封邑不過周召劉單祭凡蘇毛諸國及鄭之始封而已其先世皆有大功徳於民即劉單鄭亦有功王室者故得國於畿內也然則入官而受祿者【視三等君田】先王待臣之常數也其子孫繼之故孟子仕者世祿而官不世【世官乃周之未失】有功而受地者【視三等建國】先王優臣之特典也其子孫繼之故王製天子之縣內諸侯祿也而爵不世豈有九十三國之理哉【按左傳晉獻公賜趙夙耿畢萬魏公賜季友汶陽之田及費晉襄公以再命命先茅之縣賞胥臣以一命命郤缺為卿複與之冀趙簡子誓以上大夫受縣下大夫受郡之類皆有功特賜者非製祿之常矣】
外諸侯孤卿大夫士考
諸侯無三公惟大國得立孤一人如公之孤執玄孤卿載囗〈方亶〉之類是也亞於孤者為卿王製諸侯之上大夫卿【按王製次國之上卿位當大國之中中當其下下當其上大夫小國之上卿位當大國之下卿中當其上大夫下當其下大夫以三卿細分之則司徒為上卿司馬為中卿司空為下卿以五大夫細分之則小宰小司徒為上餘三人為下又分之則小宗伯為中小司冦小司空為下也本崔靈恩】又雲大國三卿皆命於天子次國三卿二卿命於天子一卿命於其君小國二卿皆命於其君【鄭注小國亦三卿一卿命於天子二卿命於其君此文似脫誤耳】是也冡宰所謂設其參也三卿者何牧誓司徒司馬司空【此武王未克商時侯國之官】左傳魯季孫為司徒叔孫為司馬孟孫為司空是也諸侯亦有六典則曷為並為三卿司徒實兼冡宰司馬實兼宗伯司空實兼司冦書大傳謂司徒公司馬公司空公各兼二卿是也【惟宋得備六官故有大司冦太宰之號吳有太宰僣也至魯有宗伯衛有司冦疑即在下大夫之列】次於上大夫卿者為下大夫王製下大夫五人【崔氏禮注司徒以下有小宰小司徒二人司空以下有小司空小司冦二人惟司馬下祇小司馬一人為五人公羊謂司徒二人司空二人司馬一人統為五人】是也所謂傳其伍也大夫之下則為上中下士王製上士二十七人其中士下士各居其上之三分是也所謂陳其殷也【鄭氏康成謂上九中九下九與經文専言上士者不合徐氏師曾以為中士三倍上士下士又三倍中士似覺太繁更詳之】孤卿大夫士下各有府史胥徒孟子以為庶人在官者所謂置其輔也【鄭康成専以府史釋之今從葉氏時說】
內諸侯家臣考
案冡宰施八則於都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔【鄭注長謂公卿大夫王子弟食采邑者兩謂兩卿】降於外諸侯者特兩卿之異於三卿耳其見於周官者禮官之屬有都宗人家宗人政官之屬有都司馬家司馬刑官之屬有方士朝大夫都士家士至於都則一官専主都家之八則皆都鄙之官也然未嚐不歸於王之所馭如都家宗人凡祭祀必致福於國國有大故令禱祠必反命於國都家司馬戒令則必聴於國司馬方士都士家士獄計則必上於國而聴於朝朝大夫掌都家之治國有政令則令其朝大夫是也然則內諸侯之私士孰非天子之公臣乎
列國大夫家臣考
按曲禮問大夫之富曰有宰食力則大夫有宰矣大夫稱主則其臣稱仆王製仕於公曰臣仕於家曰仆是也亦有謂之大夫者檀弓其妻與其家大夫謀以殉塟左傳魯有郈大夫郕大夫是也亦有謂之士者左傳大夫臣士是也即玉藻所謂私人也若上中下士則玉藻所謂公士者也家臣之數雖不可考然亦有司徒司馬之官檀弓孟獻子之喪司徒旅歸四布左傳叔孫氏之司馬鬷戾是也
五畆之宅考
孟子五畆之宅者載師以廛裏任國中之地鄭注民之邑居在都城者此二畆半在邑也詩中田有廬榖梁傳公田為居漢食貨誌八家各受私田百畆公田十畆是為八百八十畆餘二十畆以為廬舍此二畆半在田也於是毛萇傳國風鄭康成注詩禮何休學公羊範寧解榖梁趙岐注孟子鹹謂在野曰廬在邑曰裏春則令民畢出在野冬則畢入於邑餘謂在邑者城外諸邑非國中邑也何以言之遂人夫一廛辨其野之土上地中地下地以頒田裏則在野之明證也月令命野虞毋伐桑柘野虞是掌野之官而不及國中之吏則國邑之無桑可知豳風遵彼微行在春日載陽之後是時出野已久而毛傳即引五畆之宅為證言其采之便也乃鄭氏上入執宮功箋複謂上入都邑則稍縣畺之民去國都逺甚其能使女子執懿筐以求之乎而謂國邑之說其尚可信乎且就地勢考之亦有不能容者天子之城據典命疏為方十二裏積一百四十四裏祖社朝市王宮去其三之一餘九十六裏而羣臣之裏取諸國中之公廨百工之肆取諸城內之空地以及諸侯之館學士之舍所餘無幾安足以處稍縣畺八十四萬裏之民乎且賈氏公彥以遂外四百裏公邑皆從貢法惟三等采邑乃製井田則惟大都小都家邑之民得入國邑乎抑都鄙之地為之一空而至春始出乎而鄉遂之民乃獨處田間而不得一入乎此事之必不然者也而匠人所雲方九裏者又不待言矣若大國之城書大傳典命疏並方九裏積八十一裏三分去一餘五十四裏都鄙六千四百井每井廬舍二十畆當得一百四十二裏有竒次國城書大傳謂方三裏今據典命疏方七裏積四十九裏三分去一餘三十二裏三分裏之二都鄙三千三百井當得廬舍七十三裏三分裏之一小國城書大傳謂方一裏今據典命疏方五裏積二十五裏三分去一餘一十六裏三分裏之二都鄙二千一百七十六井當得廬舍四十八裏有竒然此猶就百裏七十裏五十裏之都鄙計之也若如周禮五百四百三百二百一百之說則都鄙益大而入國邑者愈不能容矣曰然則載師之廛裏何與曰以予觀之則皆市宅也按廛人有廛布鄭注謂貨賄諸物囗〈氏阝〉舍之稅載師園廛二十而一是也冡宰九賦止有闗市之賦無民宅之條若為民之上入者安得複取其稅哉管子先王處農就田野野處而不昵韋昭謂國都城郭之域惟士工商而已農不與焉是也曰二畆半在田食貨誌則既言之矣若二畆半在邑又何說與曰毛氏竒齡有雲王製量地以製邑凡鄉遂以外皆有邑裏在公家者曰公邑在私家者曰家邑公卿大夫王子弟所食曰采邑民受田之外受閑田為居者曰井邑凡鄉遂諸官皆有官居自邑而丘而甸而縣而都與自井而通而成而終而同凡聚會處即設為官居而民遂附之此民居之近官居者所謂邑居裏居也入保者保此而已上入執宮功者入此而已若趙岐又有保城之說則都邑原有城謂之邑城都城【如春秋城郎城向城郚城鄆城貲城防城武城城平陽城祝丘之類】並非國城即近郊之民冬月入保亦必附郭為民居使之相守並非虛國中裏廛以待冬月一時之入也故趙岐所注先分兩地一在無城之邑一在有城之邑廬井邑居各二畆半為宅此無城之邑居也冬入保城二畆半此有城之邑居也愚按月令孟夏之月命民勉作毋休於都則春夏出田矣豳風入此室處上入執宮功則秋冬入邑矣毛氏就都鄙分田邑與榖梁班誌俱合足以發千載之覆矣
原人情察地勢又本諸經傳而旁捜西河毛氏之說言皆不朽【沈冠雲】
學校考
學記古之敎者家有塾黨有庠術有序國有學其入學也天子太子八歲入小學在師氏虎門之左十五入大學在王宮之東保傅八歲出就外舍束髪【注謂成童】就大學白虎通八歲入小學十五入大學是也此太子之禮也天子之諸子與羣後之太子公卿大夫元士之適子俱十五入小學二十入大學【內則十年出就外傅謂公卿以下之子年方童幼且敎於家乃未入小學以前事】尚書大傳王子公卿大夫元士之適子十五【一作十三】入小學二十入大學是也至公卿大夫元士之餘子必由家塾之大小學以進於鄉由鄉學以進於國悉與鄉人同尚書大傳歲事已畢餘子皆入學【鄭注餘子猶眾子古者適子恒代父而仕】年十五【一作十三】入小學十八入大學是也然則天子之太子王子入學雖有先後而皆入虎門與王宮之學羣後而下惟適子得入舜典所謂敎胄子也【王製王子羣後之太子卿大夫元士之適子並不及餘子】其餘子與鄉人則必由家塾以遞升於國也明矣家塾之製合二十五家而敎之於塾裏胥鄰長教之於前【周禮閭胥各掌其閭之征令既比則讀法書其敬敏任恤者掌其比觵撻罰之事比長各掌其比之治五家相受相和親】食貨誌曰春將出民裏胥平旦坐於右塾鄰長坐於左塾畢出然後歸夕亦如之冬民既入是月餘子在於序室八歲入小學學六甲五方書計之事【即小節小義】始知室家長幼之節十五入大學學先聖禮樂【即大節大義】而知朝廷君臣之禮其有秀異者移鄉學於庠序庠序之異者移國學於少學是也【少學當雲大學】父師少師教之於後尚書大傳曰大夫七十而致仕老其鄉裏大夫為父師士為少師【所謂裏庶尹也 白虎通曰古之教民者百裏皆有師裏中之老有道徳者為裏右師其次為左師敎裏中之子弟以道藝孝悌仁義右師即父師左師少師也】耰鋤已藏新榖已入歲事已畢餘子皆入學年十五始入小學見小節踐小義焉年十八始入大學見大節踐大義焉距冬至四十五日始出學傅農事【立春學止】上老平明坐於右塾庶老坐於左塾【上老父師庶老少師】餘子畢出然後皆歸夕亦如之餘子皆入父之齒隨行兄之齒雁行朋友不相踰輕任並重任分頒白者不提挈出入皆如之是也【陳氏祥道曰說文閭裏門也爾雅門側之堂謂之塾坐上老庶老於此所以敎之學也坐裏胥鄰長於此所以敎之耕也愚按班誌言入學書傳亦言傅農事則陳氏分耕學之說未確 何氏休公羊學在田曰疆在邑曰裏一裏八十戶八家共一巷中裏為校室選其耆老有髙徳者名曰父老其有辨護伉健者為裏正皆受倍田得乘馬父老比三老孝弟官屬裏正比庶人在官之吏民春夏出田秋冬入保城郭敎之之法與食貨誌畧同】所謂家有塾也閭塾之秀升諸族學則族師主之所謂各掌其族之戒令政事月吉則屬民而讀邦法書其孝弟睦婣有學是也族學之秀升諸黨學則黨正主之所謂各掌其黨之政令敎治及四時之孟月吉日則屬民而讀邦法以糾戒之國索鬼神而祭祀則以禮屬民而飲酒於序正歲屬民讀法而書其徳行道藝是也黨學之秀升諸州學則州長主之所謂各掌其州之敎治政令之法正月之吉各屬其州之民而讀法以考其徳行道藝而勸之以糾其過惡而戒之春秋以禮會民而射於州序是也州學之秀升諸鄉學鄉老鄉大夫則三年大比之鄉士之秀升諸司徒曰選士則三物賓興之鄉學之製至此備矣【陳氏祥道曰閭胥聚民無常時族師屬民有常月族師歲屬以月吉與春秋黨正歲屬以孟吉與正歲州長歲屬以正月之吉與春秋然後鄉大夫從而大比之以卑者其職煩尊者其職簡也由黨正而下有所讀有所書州長則有所讀無所書而有所考鄉大夫則考而興之無所讀敬敏任恤易知者也故閭胥書之孝弟睦婣有學難知者也故族師書之徳行則非特孝弟也道藝則非特有學也故黨正書之書之者易考之興之者難故書之止於黨正考之在州長興之在鄉大夫以卑者其責輕尊者其任重也】若郊外之遂由裏塾而升諸酇學則酇長主之由鄼而升諸鄙學則鄙師主之由鄙而升諸縣學則縣正主之由縣而升諸遂學則遂大夫主之周禮獨無明文先儒謂鄉以敎為主遂以耕為主今以王製不變移之遂如初禮考之則馬氏端臨以為互文是也至庠序校之名不一孔氏頴達謂鄉學曰庠州黨曰序而記雲黨有庠者是鄉之所居黨為郷學之庠不別立序凡六鄉之內州學以下皆為庠六遂之內縣學以下皆為序陳氏祥道謂校庠序者鄉學也鄉曰庠而記言黨有庠者合二十五家而敎之於閭塾謂之家有塾則合五黨而敎之鄉庠謂之黨有庠州曰序而記言遂有序者遂官降鄉官一等則遂學亦降鄉一等其名與州序同山陰陸氏謂鄉有庠州有序黨有庠遂有序縣有庠鄙有序李氏謂州鄉縣遂有序族黨酇鄙有庠比閭鄰裏有塾永嘉戴氏謂州鄉裏之間通謂之庠序清江劉氏江陵項氏皆謂周於鄉立虞庠於遂立殷序於黨立夏校近西河毛氏竒齡謂鄉有校州有序黨有庠愚按孔氏既言州黨曰序何以州學以下皆為庠且黨自有序偶以鄉庠不別立何以不言鄉有庠而言黨有庠是孔氏之說非也家有塾者未嚐言比有塾陳氏何得舉以例黨之有庠且合五黨而敎之州序合五州而敎之鄉庠何以不言州有庠而言黨有庠是陳氏之說鑿也至於陸氏之縣庠鄙序李氏之鄉縣有序族酇鄙有庠比鄰有塾【孔氏頴達謂閭裏以上皆有學並不及比鄰】則失之無稽戴氏之通謂庠序則失之蒙混劉氏項氏之黨校與黨正學記之文俱不合毛氏謂鄉校黨庠則周曰庠乃當代之製何為不設於鄉而僅設於黨哉然則學者將何從曰竊嚐質諸家君矣雲恐州黨以下可以兼序遂縣以下不得兼庠故禮無文所謂上得兼下下不得兼上也又雲鄉飲酒義主人拜迎賓於庠門之外王製鄉簡不帥耆老皆朝於庠則鄉有庠學記術有序鄭注術當為遂則遂有序【顧氏炎武曰案水經注引此作遂有序月令審端徑術注術周禮作遂夫間有遂遂上有徑徑小溝也春秋文公十二年秦伯使術來聘公羊傳漢書五行誌並作遂管子度地篇百家為裏裏十為術術十為州術音遂此古術遂二字通用之證】州長春秋以禮會民而射於州序黨正屬民而飲酒於序左傳不毀鄉校疑六鄉中庠外兼設序校【記言黨庠葢舉黨以包州鄉舉庠以包序校也似不必泥】六遂則専設序足以破羣疑矣【按陳氏祥道曰鄉飲酒尊兩壺於房戶之間鄉射尊於賓席之東葢鄉飲在庠而庠有房室故尊於房戶之間鄉射在序而序無房室故尊於賓席之東有室則所揖所履之位淺而前無室則所揖所履之位深而後遂惟立序而不得有房室者亦先王詳內畧外之一端也】所謂黨有庠術有序也此鄉遂之製也鄉遂以上則有國學國學有二曰小學曰大學小學者文王世子凡語於郊者以其序謂之郊人【毛氏竒齡據此逺之於成均並周頌西雝為天子大學在郊之證愚按詩言西雝未嚐言辟雝在西郊也禮以其序謂之郊人逺之絶句則於成均屬下為是】王製虞庠在國之西郊非虎門之小學亦非鄉遂之學也郊學之製雖不可考然文王世子雲於成均取爵於上尊其升於國之大學無疑也大學者周曰東膠【王製】即在王宮之東王製王太子王子羣後之太子卿大夫元士之適子國之俊選【鄉學所升】皆造焉是也王製小學在公宮南之左大學在郊【鄭孔以為殷製者非】與此異者陳氏祥道謂諸侯之製小學在內而大學在外以其選士由內以升於外然後達於京故也【尚書大傳諸侯三年一貢士】天子之製小學居外而大學居內以其選士由外以升於內然後達於朝故也然而三學四學五學之異其名也在國在郊之異其地也東西南北之異其向也諸儒又不一說矣鄭氏康成【文王世子注】謂周立三代之學學書於有虞氏之學學舞於夏後氏之學學禮於殷之學孔氏頴達謂虞學在國兼在西郊郊則周之小學也是立虞夏殷之學於國中為大學別立虞庠於西郊為小學此一說也陳氏祥道謂成均即辟廱居中夏之東序在周為東膠太學而居左商之右學在周為西學瞽宗而居右成均頒學政瞽宗祀樂祖東膠養老更皆太學也虞庠在國之西郊則小學也是大學有三而小學惟一以合於天子設四學者又一說也賈氏公彥謂周立瞽宗於西郊者又一說也江陵項氏謂近郊並建四學虞庠【當作上庠】在北夏序【當作東序】在東商校【當作右學】在西當代之學居中南麵三學環之亦曰東膠又一說也山陰陸氏謂天子設四學並其中學而五辟廱居中南為成均北為上庠東為東序西為瞽宗以合於保傅篇五學者又一說也愚按祭義天子設四學當入學而太子齒其在大學而不在小學也無疑若語於郊者以其序謂之郊人明非俊選之比也豈有太子與齒之理乎此以大學惟三兼虞庠為四學者非也鄭孔分上庠虞庠為二當矣【按文王世子書在上庠此虞之大學也若虞庠在國之西郊恐其效虞製而為之故繋之虞耳其實與東膠對舉則周之小學也觀王製經文自見】而獨遺東膠大學是鄭孔之疎也陳氏以成均即辟廱【春秋繁露曰成均者五帝之學名】右學即西學瞽宗諦矣【明堂位瞽宗殷學也而瞽宗祀樂祖又與祀先賢於西學合】而謂東序即東膠太學是不知周之東膠即辟廱之居中者不當分而分也【謂之東膠者葢對虞庠之在西郊而言猶虞夏殷之分上下庠東西序左右學也】東序乃夏之大學不當合而合也且禮在瞽宗書在上庠皆大學之政何以不及上庠乎是陳氏之失也賈氏公彥以瞽宗在西郊則誤以虞庠為瞽宗也項氏則誤以庠序校鄉學為國學且謂建在近郊是不知四學之在國也陸氏則誤分辟廱成均為二也獨清江劉氏敞謂文王世子周人立四代之學者此直謂一處並建四學耳周人辟廱【即東膠】最居中北為有虞氏之學東為夏後氏之學西為商人之學當學羽鑰幹戈者就東序學禮者就瞽宗學書者就虞庠【當作上庠】辟廱惟天子養老及出師成謀與受俘大射等就焉當天子至於辟廱則三學之人環水而觀矣與經悉合而獨不及西郊之小學何也由此觀之虞之上庠【明堂位謂之米廩】夏之東序商之右學周之東膠並建於國中者大學也虞庠在國之西郊則小學也祭義所謂四學者専指國中之大學而言也保傳所謂五學者疑兼指西郊之小學而言也【毛氏竒齡據大戴保傅篇帝入東學尚親而貴仁入西學上賢而尚徳入南學上齒而貴信入北學上貴而尊爵入太學承師而問道易傳太初篇天子旦入東學晝入南學暮入西學夜入北學合諸蔡邕明堂章句取其四時之學則曰太學取其周水圜轉如璧則曰辟廱謂是明堂之學竊謂明堂無敎學之文況大戴明雲在近郊三十裏豈得旦暮晝夜四次入學乎】此天子之學也若諸侯之頖宮惟魯得備四代之學【據明堂位】其餘則但立時王一代之學而已【本文王世子孔疏】所謂國有學也