清廷鷹犬兩廣總督佟養甲以殺害陳的幼子相要脅，妄圖逼他變節。陳子壯卻寧死不屈，說道：“權操手，不在子壯”。佟養甲逼降不成，老羞成怒，想了一條殺一儆百的毒計，將陳子壯處以慘無人道的“鋸刑”，即將人從頭頂向下，鋸成兩片。但因人的軀體晃動，無法鋸下去。據說，這時陳子壯對劊子手高喊：“蠢才，界(鋸)人需用木板也！”劊子手才領悟用鋸行刑的方法。至今“界人須用板”的典故，仍在廣州父老當中流傳。行刑時，佟養甲“遍召廣州諸紳，坐堂上觀其受刑以懼之”，還凶惡地問道：“諸公畏否？”可是陳子壯依然罵不絕口。
在20世紀五十年代末期，編劇家黃錫齡曾據此典故編成大型歷史粵劇，名叫《血染越王台》，各地紛紛上演，社會影響頗大。近年廣州市文物管理處在沙貝村陳家祠建立陳子壯紀念館，作為市文物保護單位，以紀念陳子壯的業績。
《作品相關資料》紅溪慘案
嗚嗚~~~~早上一來看見各位大大如此詳細的書評讓柳丁感動得五體投地啊。Jolnhome大大你的書評不會打擊柳丁的。因為在大方向上麵柳丁原先的設定是和你一致的。還有謝謝各位大大給柳丁打的廣告。再次感動不已得脫線中ing。
青翼蝠王你所說的是不是《紅溪慘案》啊。在這事件上柳丁強烈的鄙視乾隆皇帝。以下就是關於《紅溪慘案》詳細資料1740年10月，荷蘭殖民當局在爪哇巴達維亞城（今雅加達）大規模屠殺華僑的事件。因城西有一條河，名紅溪，是肇事地點之一，故稱為紅溪慘案。
1619年荷蘭殖民者占領雅加達，當地勞動力甚缺，荷蘭殖民者不擇手段從各地誘騙華僑，甚至到中國東南沿海擄掠人口，供其役使。後殖民者嫉視華僑在發展經濟上所起的作用，又怕他們同當地人民聯合起來反抗殖民統治，轉而採取嚴格限製入境，乃至推行排華政策。1727年和1736年作出規定，逮捕“失業”和無居留證的華僑。1740年7月，殖民當局下令捉拿被誣為竊賊的華僑。有些無辜被捕的華僑或被虐殺，或被投入大海。城內華僑紛紛逃往城外，公推黃班為首領，準備進攻巴達維亞城。但走漏消息，殖民當局有所準備。╩╩
10月9日，殖民者以搜查軍火為名，命令城內華僑交出一切利器，荷軍挨戶搜捕華僑，不論男女老幼，捉到便殺，對華僑進行血腥洗劫。屠殺持續7天，城內華僑被殺近萬人，僥倖逃出者僅150人，被焚毀和劫掠的華僑房屋達六、七百家，財產損失，無法估計。
荷蘭殖民者在爪哇、巴達維亞(今雅加達)製造了“紅溪慘案”，屠殺華僑近萬人。但當第二年荷蘭派使者來華謝罪時，乾隆大帝卻回答說：“天朝棄民，不惜背祖宗廬墓，出洋謀利，朝廷概不聞問。”
《作品相關資料》史可法復多爾袞書
嗬嗬，不知道各位大大文言文學得怎樣。下麵這篇是史可法的原文。僅供參考。這段時期作品進度慢了些，也很忙。不過偶明天還會來更新一章的。
大明國督師、兵部尚書兼東閣大學士史可法頓首謹啟大清國攝政王殿下：南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼於草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽捧琬琰之章，真不啻從天而降也。諷讀再三，殷殷致意。若以逆成尚稽天討，為貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，頓亡君父之仇，故為殿下一詳陳之。我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援無及，師次淮上，凶聞遂來，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰無君，雖肆法於市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先帝於地下哉！爾時南中臣民哀痛，如喪考妣，無不撫膺切齒，欲悉東南之甲，立剪凶仇。而二三老臣，謂國破君亡，宗社為重，相與迎立今上，以係中外之心。今上非他，即神宗之孫、光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數裡。群臣勸進，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始於十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一。即告廟之日，紫雲如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江湧出柟梓數萬，助修宮殿，是豈非天意哉！越數日，即令法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂假兵貴國，破走逆成。殿下入都，為我先帝、後發喪成禮，掃清宮闕，撫戢群黎，且免剃發之令，示不忘本朝。此等舉動，振古爍今，凡為大明臣子，無不長跽北向，頂禮加額，豈但如明諭所雲感恩圖報已乎！謹於八月，薄治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發，復次江淮。乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責。善哉言乎，然此文為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說耳。若夫天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維繫人心，號召忠義，紫陽《綱目》踵事《春秋》，其間特書如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷、湣亡國，晉元嗣基；徽、欽蒙塵，宋高纘統，是皆於國仇未剪之日，亟正位號，《綱目》未嘗斥為自立，卒以正統予之。至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁恩遐被。貴國昔在先朝，夙膺封號，載在盟府。後以小人構釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅僇，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著於《春秋》矣。若乘我國運中微，一旦視同割據，轉欲移師東下，而以前導命元凶，義利兼收，恩仇倏忽，獎亂賊而長寇仇，此不惟孤本朝借力復仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初誌矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，貽賊人竊笑也，貴國豈其然歟？往者先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫並用，貽誤至今。今上天縱英明，刻刻以復仇為念。廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；人懷忠義，願為國死。竊以為天亡逆闖，當不越於斯時矣。語雲：“樹德務滋，除惡務盡。”今逆成未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進討，問罪秦中，共梟逆成之頭，以泄敷天之憤。則貴國義聞，照耀千秋，本朝圖報，惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎！至於牛耳之盟，則本朝使臣久已在道，不日抵燕，奉盤盂以從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身陷大戮，罪當萬死。所以不即從先帝於地下者，實為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之