壺山丘隴序
陳道潛
進士顧本德雙親葬於壺山之下後登第屬當行邁慨不得歲時展拜因繪為圖自隨展玩以寓人子不巳之心焉永樂丙戌春與餘會於彛陵河次握手道故因出是圖欷歔良久曰吾宦遊千裏先人墳墓不寧於懷鄉人士鹹序而詩之子於故人中為最獨無言乎餘聞至哀無文至敬不餙人子不幸而親不逮不能目父母之容自當懷父母之心夫江山巳殊鄉關遠隔先人之丘隴不能接乎其目而致敬致愨豈能忘乎其心心不忘則咫尺之圖即可以寓千裏之思公餘展玩到處皆壺山丘隴也奚必登是山之麓然後始為可盡其情也況今 聖天子以孝治天下內外臣工能勤於官澤於民者皆褒及其先本德才湧氣銳進身伊始苟能砥礪名節振奮事業異日或為良臣或為循吏樹表阡於先人墓側則九原為之增賁壺山為之增色而丘隴之草木亦為之增輝矣奚獨區區斯圖巳哉昔人隴崗之事至今侈之本德其勉諸
望雲卷序
陳道潛
望雲何為而作也陝右馮翊趙侯思親作也趙侯蚤年銳誌讀書膺鄉貢授江陵司李常以母老在堂晨昏弗及作是圖以寄之夫雲者漠乎太空舒卷本無常心也何以托人子思親之心哉豈不以孝子之念久積於中一旦登高望遠雲飛之處親舍在焉凝神馳思邈乎天涯寸心飛揚與雲俱往身雖隔乎萬裏而心巳陟降於親之左右矣繇是而言謂雲可以托思親者亦可也然嚐聞之忠孝一道也母子一心也子之望親如此親之望子更何如也屬意之餘期待備至將不曰吾子職於彼必能舉其事而無曠官乎必能和於政而無負民乎必能盡心於國而榮及於家乎如是則為子者將必移孝為忠以求副親之望也節推趙侯律身不苟刑當而政清荊以南莫不仰其德而懷其惠可謂克舉其職而無負於民矣異日必推恩升秩而榮及其親矣今其思親之心念念不忘至形於感時觸物之頃其於巳之望乎親與夫思所以副親之望者兩盡矣古人謂求忠臣必於孝子之門趙公有焉
送康誌高還鄉序
陳道潛
永樂巳醜春 皇上將廵北京思惟舊人共政特命吏部起諸致仕而歸者俾總州郡事廬陵康公援例落致仕來署彛陵即進耆老於庭詢及民間休戚繼觀版圖備稽民數多寡知彛陵為弊州民稀役重乃喟然歎曰 皇上以斯民為慮特寄於老臣可以老故而不究心乎遂專意民事自朝伊夕不厭勞貰囗力凡可以緩民者無不委曲為之予來佐是州觀公為所歎曰方今少年輩徒苟且緩吏責取辦目前以集事為能而民之休戚弗計也公為民如是真不負 朝廷圖任舊人之意矣仰惟我 朝尊賢敬老年踰稀耋者苟有所長鹹不聽其去今公再起為州年纔六十精神誌慮明爽若少年何以遽聽謝政而歸乎 朝廷起公於既老用公於未衰可謂任無遺賢矣庚寅冬 大駕還京軫念老成不欲久勞以政乃於次年夏召公等還京俾仍前致仕百姓鹹齎谘涕洟而惜其去予等亦謂公老成為國深達治體且精神誌慮亶亶忘倦當為百姓薦留亦不宜遽聽其還山也苐朝廷策命維新公去誌浩不可禦其行也稱觴以祝曰國家優待老成重煩以政者 聖君之惠也身處畎畎不忘 朝廷者臣子之心也公雖退休凡民有休戚事有失得者當以 上聞可也
贈莆邑葉侯之京序
陳道潛
昔人稱吏之良者有二曰不忍欺曰不敢欺夫不忍欺在德不敢欺在威未有缺一而能成其名者莆邑歸安葉侯蒞莆七年矣其始至也巨奸宿猾逋卒奇民梗化善政不可施乃芟除夙蠹民信服者眾侯之善政可次第行矣莆介山海水分南北木蘭正當水窮入海之處於邊海多作陡門以泄之前此鹹憚其難而莫敢為侯奮而重修之民翕然供役畚鍤雲集木石山積外築巨堤以障海內作重堤以防河然後剔石固址搜殘補弊侯戴星出入躬督其役土石堅致可遺久遠凡再閱月而畢功猶以畜而不泄則漲澇為害而端明林埔二陡門久弊令如築陂為之務為永賴計其於秋蘆等陂及溝渠小水凡關水利漏者修之塞者浚之井井然便於民至於 先聖廟庭舊製高廣而梁桷缺壞赤白陊剝不治朔望趨拜不成禮城隍祠宇桷樸下窄散落妥靈弗稱焉鹹改為之規製宏敞煥然可觀而山川社稷郡厲旗纛隸祀典者莫不為之一新又以江囗元豐二橋俱當要路相度鳩傭而修改之六七年間治莆善政列列可述傳循良吏如葉侯者在所當紀也昔西門豹鄴中最賢令也史起謂其鄴田高而漳水在其旁西門君不知引以溉是為遺利葉侯在莆而無遺利可不謂能古人之所難乎宣德七年當入 覲郡中耆老同致詞曰古稱善治之世不多見而善治之人亦不常有吾儕老矣閱為治者多矣如葉侯者誠不減於古今將述職矣 朝廷舉賢如不及吾懼其往而不還也幸為吾述其治績以表屬望之私焉餘因耆老之請粗序其事而不辭
送袁伯素之雲南順寧府推官序
陳道潛
雲南古為六詔地族類甚眾大抵皆蠻彛悍輕易怨蜂屯蟻雜控禦矢所則往往跳梁周漢以來鹹所不臣蜀諸葛武侯雖七縱七擒示以威信然卒反複難製至唐尤倔強數為西南邊患自 太祖皇帝混一寓內威德所被雖殊方萬裏自古及漢唐囗囗能臣者悉皆臣服獨古滇奉職尤謹捧琛執囗囗邸絡繹日無虛館而 朝廷設郡縣立正佐以長冶之視之亦如內地永樂二年春彛陵袁伯素自太學生課最上第授古滇順寧府推官餘自朝職左官判彛陵適與伯素會觀其篤而不浮恭而有禮因推敬之及行出門惘惘甚有離別可憐之色竊怪之曰大丈夫受命雖絕域亦無所辭蓋以重君命也今古滇就法度日久同於內旬人之之古滇者若東西州焉而伯素何戚戚焉解者曰伯素新喪其弟家有老母今舟行則經巫峽霍唐至重慶又陸走數千裏中間緣崖蹈穀踰曆險阻且淩炎雲囗瘴雨是行也萬無子母俱往理若何而不戚戚哉然古雲篤於忠者戾於孝又雲求忠臣於孝子之門是二者雖若相戾實相為用也今伯素果能因俗為治綏輯一方策勳於萬裏外以膺 聖天子光寵則異日來歸使人鹹頌曰幸哉袁氏有令子矣豈不足為父母榮而孝亦豈外是哉故餘序於後因以勉伯素且以囗囗尉其母雲爾
學愚齋序
陳道潛
進士昆山呂寅伯暨餘友趙仲宏奉命來武昌同謁餘於寓館袖學愚齋卷且言具尊人智明先生所命以為進學之規俾餘序之餘既受之反複思之莫得其義蓋人之為學探聖賢之微窮古今之變將以發其聰明益其心思未聞學為愚者也若以為寧武子顏子之愚則武子退藏沉晦顏子深潛囗囗毛粹皆非愚也仲尼言柴也愚參也魯亦言其質之偏不失為囗囗毛篤高賢私心往複如是者再忽拍案起曰先生之意葢有在矣得母以去古既遠淳風漸漓矜才炫能者以沾沾為智潛窺默伺者以察察為明甚至於衒玉而賈石鳳鳴而鷙翰紛然雜起混正亂雅世莫得而辯之今先生欲寅伯學愚葢以為進學之始當去偽即誠斂華就實寧過於厚為參之魯為柴之愚及學成世用藏智於沉晦之中韜明於純粹之域器度渾然無事皎厲為武子顏子斯可矣然又開源荒之世人文囗囗民皆魚魚鹿鹿無思無為槁焉若愚將遊心於混元之始獨立於太素之初而反本還真者乎先生之意是未可知也寅伯歸於趨庭暇請以吾言質之其信然否乎
贈醫官王從善序
陳道潛
醫之為術古聖仁民之心也其書肇於黃農雖未見所據然其探陰陽造化之微窮天地生物之妙劑量調護濟夭杚之危措安全之地誠非聖人不能也其為術妙而難窮能造其深而窺其奧者少也或有造焉能以聖仁為心而愽濟乎人者又少也考諸司馬遷所傳者僅扁鵲倉公二人耳是可見深造之難也扁鵲秘術不傳而卒為爭能者潛害以死倉公懷秇不濟為人構陷逮獄竟以幼女緹縈上書獲免是能深造又以仁民為心愽濟乎人者為尤難也南京四川道監察禦史鄭某造餘言曰今秋吾兒獲病彌留在京諸醫揭扁於門衒玉而賈石者比比是皆操術邀利誤人之生惟應天府藥局王從善挾生人之術每以濟人為心診脈知源投以良劑不浹旬而病愈可謂精於醫而有仁民之心者也吾無以報祈君一言以贈囗囗古聖探陰陽之微窮天地之秘製為藥者本囗囗八也何傳其術者多不以為念如倉扁之於醫可囗至矣而猶愛吝如此是達於醫而未達聖人製作之初意也今王從善其術雖未必如倉扁而濟八之心則過之矣可謂仁而不悖於聖者也昔有言曰不為良相當為良醫王從善有之是為序