◆奏疏◆
乞除僧道以安生業事疏
廣東道監察禦史臣陳道潛謹奏為乞除僧道以安生業事臣聞古昔王政之行也國有學黨有庠術有序士知乎禮義而無見異思遷之為正其德利其用厚其生民安乎土著而不至有遊惰不根之慮此固唐虞三代之隆王政大行而僧道邪說不得人其間也我國家自垂拱以來治化風行士食舊德農服先疇庶幾崇本力業而王道以行矣然其間不無怠惰無賴之民聖世不容之列相率削發囗為僧徒倡建寺宇徧滿都邑鼓天下之民而從之蓋近日尤甚矣臣以為凡此僧徒非甘為清凈寂滅也亦計無所之耳一則作奸亡命無所逃匿因之混囗為僧以為苟免一時之計其實皆奸惡之徒也一則懈怠性成無所聊賴亦囗入為僧以為苟安旦夕之謀其實非有修煉之性也以此勸誘愚偌民且有背本廢業而日趨於邪矣故凡僧道盛者王政之衰也伏惟陛下以神聖之資誌唐虞三代之道臣願凡軍民倡削發為僧者查其隸籍乞發遠邊輸作其餘徒眾並令返本力耕為民種田郡邑寺宇即行毀除編為士儒肄業之所其產業田糧俱宜人官以充軍餉如此則野無不耕之土國無遊惰之民不惟邊力可固而貧民亦得所矣至於佛之怪誕虗無其道主於滅性壞倫則固不待臣辨而自明者也臣無任戰栗祈懇之至
永樂六年二月 日奉
聖旨禮部知道
請江西省救荒疏
廵按江西道 察禦史臣陳道潛謹奏為救荒為恤民之要務懇乞發倉賑貸以安元元事臣奉命廵視江西省訪察斯民之利弊臣竊謂國之利在民民以食為天近見新淦太和二縣今冬田被風損穀價騰貴民苦荒饑臣伏思前者兩淮穎州北京臨城等處鹹給米囗良賑貸民皆歌舞化日慶逄盛世臣知皇仁無疆必不遺此一方之民也昔汲黯過河南矯製賑水旱貧民萬家富弼知青州多端賑救民賴以生趙抃知越州先事預備民以無患今臣之剛直任事不如汲黯經濟不如富趙而江西之饑又未若河南青越之甚者而臣區區微忱願有所請誠以帝德廣被尺土之民亦宜予之以袵席之安也且臣職所在理宜竭愚盡言俾斯民得所日被德化於無窮也伏乞發倉及時賑貸臣不勝激切待命之至
永樂十七年十月 日奉
聖旨戶部知道
◆表◆
纂修四書五經性理大全諸書告成複命表
纂修四書五經性理大全諸書告成複命表 【時同太學士胡廣右春坊楊榮右諭德金幼孜等纂修書成複命屬公草稿姓氏備載今陸稼書大全中】
陳道潛
伏以六經之道昭如日月經緯乎天地貫徹乎古今放之則彌六合卷之則退藏於密用之於身而身修行之於家而家齊推之於國則國治施之於天下而天下平葢世必窮經而道昭未有舍經而能治理者也是以聖王垂憲必資道以開人賢哲肇基必稽古而作範故伏羲則河圖而演畫大禹因洛書而錫疇孔子刪詩書修春秋寓一王之法周公陳王業製禮樂弘百世之規況乎精一執中之傳尤重丁寧告誡之旨如斯顯跡昭然可觀自王道既衰異端蠭起燔烈秦火之餘穿鑿漢儒之弊其間存者不絕如絲莫能究其指歸一切趨於苟且夤緣故習解克正之於乎聖人之道不行而百世無善治聖人之學不傳而千載無真儒遂令往轍之難尋益發前修之永歎夫否極必泰晦極必明由夫濂洛關閩之學興而後堯舜禹湯之道著悉掃蓁蕪之蔽大開正學之宗不幸屢阨狂言既揚複抑又因循數百年之間卒無能會其說於一葢必有待於今日矣天啟 聖明誕膺景運 太祖天縱之聖以武功定天下以文教興太平首建學校頒賜書籍作養人才茂隆政治四海內外翕然同風欽惟 皇上文武聖神聰明睿知纘承大統紹述鴻勳成功盛德雖三皇而無以加事業文章與二儀而同其大治巳至而猶以為未至功巳成而猶以為未成體道謙衝遊心高遠乃者聿新宸斷修輯六經恢拓道統之源流大振斯文之委靡愽采先儒之格言以為前聖之輔翼囗萬途於一軌會萬理於一原地負海涵天睛日囗以是而興教化以是而正人心使夫巳斷不續之墜緒複屬而複聯巳晦不明之蘊微複彰而複著肇建自古所無之製作纘述自古所無之事功非惟備覽經筵實欲頒布天下俾人皆由於正路而學不惑於他岐家孔孟而戶程朱必獲真儒之用佩道德而服仁義鹹趨聖域之歸頓回太古之淳風一洗相沿之陋習煥然極備猗與盛哉竊尚囗囗囗日觀之周衰道廢汲汲皇皇以斯道維持世教者惟師儒君子而巳未有大有為之君能倡明六經之道紹述先聖之統如今日者此 皇上所以卓冠百王超越千古者也臣等一介書生粗知章句大學賢關渾未造其閫奧圓冠句屨固慚列於章縫幸逢熙洽之時謬忝校劇之任每授成於指教亦何暇於施為樂睹就編豈勝欣慶與天下而同量於萬古而有光尊所聞行所知求不負於教育正其誼明其道斯補效於升平無任瞻仰激切之至謹奉表隨進以聞
◆序◆
三山譙樓落成贈大參彭公序
驄馬圖序
贈南海邑簿葉仕謙歸田序
送長楊教諭柳原貞序
萬木圖序
清江漁隱序
贈宏休上人之靈雲序
雙溪書舍序
嵩山白雲序
雪梅軒序
壺山丘隴序
望雲卷序
送康誌高還鄉序
贈莆邑葉侯之京序
送袁伯素之雲南順寧府推官序
學愚齋序
贈醫官王從善序
三山譙樓落成贈大參彭公序
陳道潛
善為治者雖動巨工興大役而民弗知焉斯善為治者也或曰物不天來終複地出功不使鬼必在役人安有興巨工大役而不知者曰因民情之所趨順而誘之曲為之防故大功成而民晏然役不加焉此民所以不知也閩為東南一大藩三山鼎峙布政司雄據其中前有譙樓下施石柱巍然冠出方區高大壯麗舊稱為東南第一歲久寢壞功大費煩因循莫輯至某年吳郡彭公由廣西道監察禦史授閩藩大參素善籌劃蒞政初黜貪立廉勤政事革吏弊期年之後惠孚八郡乃相其舊址謀於同列曰今且興役郡縣裏胥並緣科斂役外之費什伯不啻且大功繁興宜惜民力未可率然為之今之浮屠殿宇規製宏壯或有災圯隨複修葺愈加侈麗無他順人情而為之耳矧是舉不拂乎民民固忻然從之者乃詢耆老有尚義者明立簿書遣往八郡諭富室以公意隨所施助明注於簿八郡聞之各競與焉又擇尤有戒行之僧付之雖役一匠傭一夫僦直皆依價償之簿書詳明人匠餼廩有法經始於某年月日巨甍隆棟高廣壯麗視昔有加詢其貲則出富室之樂施詢其役則僦貧民之傭作大功遂而役不加民非真善為治乎畢工之日彭公會同列詣餘言為序餘曰夫譙樓者門上之樓也或登以望氛視遠特為華麗故又曰麗樓莊子曰毋盛鶴列於麗樓之問則周時巳有之後代又增以銅壺刻漏以明時刻又創鼓角以警晨昏則古之挈壺氏司寤氏之職皆統焉雖為華麗不過也下至都邑皆有焉況閩稱巨鎮雄藩為東南一都會其高廣壯麗也固宜吾想公落成日四顧而望內據都邑闤闠前有平原沃野四山誇奇競秀而環拱中又繞以大江商帆賈舶出沒於煙濤浩渺間昔人所稱山水登臨之樂人物邑居之繁難得而兼者鹹於是樓盡之矣夫蘭亭就荒晝錦久圯至今傳之不衰以右軍之名韓公之德為之增耀耳是樓之成雖一時之功公之碩望又有出於是樓之上也餘年少應賓興尚囗囗囗日登斯樓嗣是東西馳騖者三十餘年所閱多矣誠未有若斯樓之勝與夫山水之奇也傾圯之餘每歎難複詎知任起廢之責在公乎今退歸田裏苟因緣得到登高有作雖老矣尚能為公賦之公之績可紀者多是樓特其一耳
驄馬圖序
陳道潛
事有曠百世而相感者其誌同其道同也葢氣運之推移人事之失得雖有古今之殊而有誌之士立心造行以古人自期待其道義之符意氣之恊則無異也若豫章許公所謂以道義意氣而相感者與出身為名進士曆仕中朝為才禦史今春奉命按臨鄂渚問一日以驄馬圖俾予序之予思公繪是圖也意豈在馬也其所自期者遠矣夫驄馬獸中物耳昔之乘驄馬者何限未聞有畫之者且馬之良者莫驊騮騏驥白羲山子諸類世或圖之不過遊玩之具耳獨漢桓典一乘驄馬至今爭繪之意誠出於馬之外矣故餘謂公是圖也實以古人自期待時置左右以為箴耳尚囗一囗日考桓公之為禦史當漢靈帝內臣秉政誣陷正士一時柱後冠惠文者非無其人賴桓一人士氣稍振今公披閱之餘思桓之赤心事上若何而持與狥義忘已若何而操與又若何而能使當時豪強畏避之若斯與若何而能使後世士大夫仰慕之若斯與如是則桓之清風高節赫然於千載之上而公之精神誌氣亦與之相孚於千載之下矣昔人謂事有曠百世而相感者其斯之謂也考古賢士身遇明時無事可見至於衰世始有抱義狥道而以名節自礪者今公所遇之時與桓異矣生逢 聖代公道昭明普天率土鈞陶至化從容奉職馬跡所經之處江山千裏豁然清晏雖豺狼亦皆屏跡又安有狐鼠肆意於其間哉使桓公而生今世則後代驄馬之圖可無作也雖然時有不同而忠君憂國疾惡揚善之理則同顧公終勖之