女鏡

元時於子曰人知鏡局於器也而不知實具不器之用人知鏡用於人也而不知實操察人之權可以照一人亦可以照千萬人可以照一室亦可以照千萬室隨其所至而以明應之有餘也非不器乎一人之妍媸此照千萬人之妍媸此照一室人千萬室人之髙下長短此照隨其鏡也非逹而在上者之鏡則窮而在下者之鏡也澄江夏孝廉習池力行古道?勩咀胄弈碩烙腥∮諗?嫡吆我?嘅吳中之閨行多內則之不講乎其所輯古昔之哲後賢妃令母貞女計四百七十有七人厘為八卷彚為一編以惠予且雲名教中文字非有關世道如先生者不足品題也予甚愧然挽頹風維世教予有夙心而習池先得之述前言誌往行予有夙好而習池獨契之能無一言冠其首也因傷予所見母道之無良者以質諸鏡內之母何一不可為母訓乎予所聞婦行之不端者以質諸鏡內之婦何一不可為婦訓乎眞有關世教之書也第無宣布之者耳使上之人以此鏡家諭戸曉之將共知內行當肅而閭師族長之相先下之人以此鏡家傳人習之自共知廉恥當崇而穢行腥風之一洗夫閨門無玷則家道昌女徳有光則王道始世教之賴也豈其微哉嗟乎習池為此鏡也必有感而興予之弁此鏡也亦有寓而作風俗人心天下萬世同習也則此鏡也豈夏氏之書哉乃天下萬世所同以為鏡者也可以備彤管攄丹陛者也司世道者慎無忽諸