楊文忠當國，區畫調度，取辦俄傾。常命中書十餘輩，操牘以從，公一一口授，動中機宜。
故事：吏部大僚所接見，每不能數語，以示嚴冷。徐存齋佐銓獨曰：“果爾，何以盡人才？”乃折節怡色，見必深坐，亹亹谘訪邊腹要害，吏治民瘼，錯及寒暄可憐語，冀以窺見其人。
韓襄毅才識明敏，凡臨眾奏事，動發數百言，皆引經據律。其所設施，永愜輿情。其後官民皆遵守之，號曰“韓都例”。
徐九經尹句容，循廉最著。嚐圖一菜於堂，曰：“古人有言：‘民不可有此色，官不可無此味'。”及去，兒稚挽衣，泣曰：“毋去我！”其長者曰：“幸惠訓我。”九經泣曰：“儉則不費，勤則不墮，忍則不爭：保身及家之道也。”父老鏤所畫菜，而書儉、勤、忍於上，曰：徐公三字經。
譚讓為南昌通判，初政嚴厲。夜有書廨壁者曰：“虎豹在山，雷行於天，人宜自度，不可犯譚。”讓顧視笑曰：“為政不能使民無犯，而使民不可犯耶？”更治簡緩。
楊雲才多心計，為荊州同知，適改拓郡城。時錢穀已有成額，而台使者檄下，欲增二尺許。監司守令，爭欲溢故額，雲才曰：“無庸也。”乃馳至陶所，視其模，怒曰：“是不可用！”自製模付之。諸公視模，了無以異。蓋陰溢其模，積之正如所增數。城成，白其故，監司大服。
補遺
嚴文靖語其子曰：“吾才小弱而慈，不稱大任。所不愧者，吏部一官，能使長安金賤而士貴，其縉紳不四顧而有憾於岩穴。”
周萊峰[思兼]知平度州，巡行阡陌，不從輿隸，僅縛一藍輿，置飯一盂其上，令鄉民以次舁行。民歡呼迎曰：“吾父來！”
文學
宋景濂初學於聞人夢吉，繼學於吳萊。自少至老，未嚐一日去書不觀。致仕後，在青蘿山辟一室，曰靜軒，閉戶纂述，人罕見其麵。
曾侍郎魯博通史藉，有叩者，佳言如屑，理蘊霏微。偕宋文憲修《元史》，時謂公能以舌為筆，潛溪以筆為舌。
危學士素修《元史》，欲訪尋元事，不得。每袖餅餌、果實，以啖老兵，得語即書之。
太祖召宋景濂作《靈芝甘露頌》，賜宴而醉，不能屬草。歸令方希哲代為之。次日以進，太祖讀之曰：“殊不似學士筆。”景濂愕然，因叩首謝：“臣實醉，門人方孝孺代為之。”太祖曰：“此當勝卿。”立召見試，大加寵禮。
王冕七八歲時，父命牧牛壟上。嚐竊入學舍，聽諸生誦。已忘其牛。或牽牛來責蹊田，父怒撻之。母曰：“兒癡若此，盍聽其所為？”因去依僧寺，夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈，讀之達旦。像偶獰惡，冕雖小，恬弗怪。
蜀王椿博通經藝，旁及釋典，太祖常呼為“蜀秀才”。王至中都，首辟西堂，以書自娛。閱武之餘，輒與儒生李叔、蘇伯衡及名僧來複等，講道論文，殆無虛日。
葉子奇博達今古，詭德匿時。以群吏竊飲祭酒，株連就獄。獄中以瓦研墨，著《草木子》，以草計時，以木計歲。
王止仲[行]髫時，從其父昌門為人市藥，暮則為主嫗看稗官演說，背誦至數十本。主人翁異之，授之《魯論》，輒成誦，乃令遍閱所庋書。未弱冠，辭去，授徒於城北望齊門，議論踔厲，貫穿今古。洪武初，延為庠師，弟子雜進問難，肆應不窮。
王止仲少微，為人行貨，長遊諸生間。為言濟南生《詩》、伏生《書》、胡安國《春秋》，灑灑不窮。諸生皆大異之，然視其居徒墅立，故未嚐有書。
征士梁孟在禮局，討論精審，諸儒推服。書成，將授以官，以老辭歸，結屋石門山，四方多從之學，稱為“梁五經”。
隱者楊溁，避雨泊舟黃鉞舍旁。見鉞方倚簷讀，因就視之，問：“孺子學如此，日讀幾何？”鉞對曰：“過目不忘，然苦無書。”溁曰：“我有書藏，洋海店架，不下萬卷，能從吾往乎？”鉞喜，遂往。既至，溁令其子福與同業，三年盡其書而返。
吳文太與丁敏為友，皆貧而湛吟詠，無間日夕。二人嚐閉戶共為詩。人見其終日突無煙，往規之，方瞠目撚須，咿唔相對，都不複省饑餓。
楊文定在獄十餘年，上命叵測，日與死為鄰。家人供食，嚐數絕糧。公日手五經、諸子不輟，曰：“朝聞道，夕死可矣。”
毗陵陳濟，善記不遺。其子道侍側，問曰：“外人稱翁善記，試探一書，請誦可乎？”曰：“可。”因探得朱子成書，曰：“是最難記，可引其端。”子如其言。遂朗誦終篇，不訛一字。文廟嚐號濟“兩腳書廚”。