踏進墓道，頓覺陰涼。這就是舉世聞名的遼墓。說句心裏話，倘無燈光，除了盜墓者，誰也不會光顧這陰森森冷習習的"鬼地方"。
既然來了，就隨導遊往裏走。到了盡頭，是個穹廬。導遊說，這就是墓主張世卿停樞之地。雖不是很闊，但四周繪著色彩鮮豔的壁畫，儼然人間洞府。洞府上圓下方，自是寓天圓地方之意了。墓葬文化，從來就是個謎！
過，古巴比倫人研究天文不是為了實際應用，而是為了領會神的意旨。古巴比倫描繪黃道的天文圖，有的現在仍在用，燦爛的文化，輝煌的天文學，飲譽世界。古巴比倫的黃道十二宮星圖，繪在墓頂，同樣是一條黃線，連結十二個圖點。
黃道十二宮天文圖，與28宿星圖，交相輝映，演繹出契丹民族與西亞各族和國家有過的密切文化交流。
契丹族是我國古老的民族之一，約形成於4世紀中晚期。遼朝就是契丹族領袖耶律阿保機916年創建的。始稱契丹國，947年改國號為遼，中曾改過兩次，最終以遼為國號。
遼朝是統治中國北部的一個王朝，是北宋的勁敵。《楊家將演義》中描寫的楊家將在邊境抗擊的番邦，就是這個遼朝。
遼朝的疆域大致為：東北到今日本海、黑龍江口，西北至蒙古中部，南抵天津海河、河北霸縣、山西雁山關一帶，與北宋接壤。
宣化遼墓建於1059年，是遼第8位皇帝道宗耶律洪基清寧年間。是時，此地屬遼轄區。66年後，遼朝為金國所滅，曆9帝209年。墓道沒有語言，星圖就是語言，壁畫就是語言。墓道裏，我感受到"視死如生"觀念在墓中的詮釋：墓門、墓道、甬道、天井，左右耳房，前後主室，現實生活的府第，活靈活現地在地下顯現。
返回墓門，終於可以慢慢欣賞墓道上的壁畫了。白灰批蕩的潔白牆壁上，畫滿了壁畫，琳琅滿目，簡直就是一道藝術長廊。
有備裝、啟門、散樂出行圖；有煮茶、備宴、挑燈宴飲圖；有對弈、嬰戲娛樂圖"，
畫中人物，沒有一個是張世卿，但沒有一個不是在服侍張世卿。使奴喚婢的威嚴，應有盡有的富足。人生如此，夫複何求？張世卿的意願，在畫中淋漓盡致地描繪了，不著一字，盡得風流。我終於否定了黃道吉日之猜，人死了還要什麼黃道吉日？墓裏壁畫，傳遞了這樣的信息：天人感應。天頂蓮花綻放，星辰閃爍，日月長輝，天高聽卑；地上芸芸眾生，善善從長，安富尊榮，眾星拱北，地平天成。人誠感天，天應人願，天人感應：人間富足，天堂無異。
圍牆裏，玉米地下，還有十多座遼墓。它日發掘，也許仍有驚世駭俗的發現！根生，蚩尤也英雄。
蚩尤，是上古時代叱陀風雲、威風八麵的部落首領。敢同黃帝過招的，唯炎帝和蚩尤，別無他哉！
傳說神話，來源於《史記》。上古時代，黃河流域，日趨興旺。原始民醞釀著驚天動地的變革：各部落演繹出弱肉強食的吞並。我們的大英雄蚩尤出場了。第一場大戰，"九黎之君"蚩尤對陣黃河流域的羌人首領共工。蚩尤勝了，共工怒不可遏，頭觸不周山，直撞得"天柱折，地維絕"，天傾西北，地陷東南。
蚩尤同黃帝對陣。開始，蚩尤屢戰屢勝，直追黃帝到了我們現在腳下，當時叫阪泉（涿鹿）的地方。在距黃帝城六裏處設置了三座兵寨對峙。
黃帝同炎帝的部落聯合起來，與蚩尤作戰。蚩尤作霧，霎時間，濃霧彌漫，天昏地暗，伸手不見五指。炎黃部落迷失方向，自相殘殺，潰不成軍。
吃一塹，長一智，炎黃部落，何等聰明！炎黃部落同蚩尤又列陣接仗了。決戰序幕拉開，蚩尤舊伎重演，興雲作霧。正當蚩尤洋洋得意之際，炎黃部落破霧而至，把蚩尤擒了個措手不及。原來，炎黃部落已發明了指南車，霧再濃都無礙。憑指南車直搗蚩尤部落，乘其不備擒殺了蚩尤。
自此，黃帝武偃文修，盛德不泯，百川歸海。中華民族，涿鹿融合，築城定居，文明肇始。
這就是傳說的故事梗概。
三祖堂情思
河北涿鹿黃帝城，是炎黃聯盟戰勝蚩尤部落，中華民族大融合之地。中華五千年文明史，從這裏輕輕掀開，蹣跚起步。
踏進涿鹿。想到這就是現中國56個民族13億人民泱泱大國的發祥地，崇敬的心情油然而生，我虔誠地放緩了腳步，怕驚擾了寶地聖祖。尋尋覓覓，處處遺址，印證著古老而又美麗的神話傳說。
傳說，撲朔迷離；神話，奇異怪誕。但這不要緊，人類的初祖，有誰不是從神話中走出來的！黃帝城裏，有座中華三祖堂。哪三祖？軒轅黃帝居中，炎帝、蚩尤左右。
漢族向稱炎黃子孫。炎帝黃帝，人文初祖，耳熟能詳。這裏，何以多了個也稱初祖的蚩尤？
蚩尤，默然無語，隻是問心無愧地注視著朝拜的子孫們：誰說戰敗了就不能當初祖，戰敗換來了中華民族大融合，雖敗猶榮。炎帝不是也戰敗過嗎？名字還排在黃帝之前呢！
否定之否定，涿鹿人肯定了蚩尤。把他尊為華夏的初祖！追根溯源，曆史本該如此：苗黎初始時也是炎黃一支，本是同偉人毛澤東《祭黃帝陵文》稱："涿鹿奮戰，區宇以寧。"炎黃部落勝了，蚩尤敗了！蚩尤敗亡，他的部落多數成了炎黃的俘虜，同化了，彙入了炎黃的部落：有的向西南流竄，在深山密林、高山峻嶺間形成了新的部族，這就是後來的苗族；有的留在東部，大致在今河南、河北、山東黃河流域交彙處。今山東鄆城縣西境古稱黎縣，今河南浚縣古稱黎陽。古代稱人民為為民、黎元、黎庶，蚩尤遺民，黎族祖先。