嶽飛針砭時弊，一針見血。但這疏刺痛了趙構，得罪了秦檜，為後來的死埋下了伏筆。
嶽飛以一個正直軍事家的敏銳眼光看到了局勢的危險，倘趙構聽得了這錚言，便沒有和約簽後的第二年金國的又一次大舉入侵。
一切都為嶽飛不幸言中。趙構老羞成怒：你嶽飛聰明，料事如神，朕不聽忠言，自食惡果？是嗎？反正皇帝是朕當，有權讓你聰明不下去。
這是變態心理作祟，遊戲政治、恬嬉軍事的趙構。但為了擋住洶洶的金兵，趙構不得不起用嶽飛阻擋金兵。嶽飛把金兀術打得潰不成軍。金國視金兀術為軍事奇才，特別是金兀術臨死留下的若金國不能取勝，就放回欽宗，以正統對抗非正統的趙構，內耗後再用兵的遺囑，夠狠毒的。金兀術是金國的英雄，嶽飛是中原的英雄，英雄對英雄的較量才演出壯烈的活劇。槍棒撞擊，火花閃爍，馬鳴炮轟，震天撼地，這才是英雄們施展身手的舞台。
嶽飛確是曠世軍事奇才，從一個敢死隊員成長為一個方麵軍統帥。他作戰方法靈活機動，戰必勝，攻必克，守必固。一生經曆大小戰鬥126次，無一敗績，是曆史上罕見的常勝將軍。以戰求和才平等，以議求和多屈辱。而趙構忽略了一個基本常識：沒有戰勝的和議，隻能說是投降。
嶽飛主戰，矢誌不移。趙構主和，始終如一。本來，議和與主戰隻是戰爭的策略。議和不一定就是賣國，主戰不一定就是愛國。例如朱熹就曾主張過議和，而後來的童貫卻極力主戰，且自當統帥，與元軍對招，以失敗告終。曆史已作出結論，朱熹是愛國者，童貫是賣國賊。
問題的關鍵是：在軍事上完全能夠穩操勝券的前提下，提出議和，而且議和條件是屈辱條約，這就令人費解了。
其實也不費解，趙構念念不忘皇位，不擇手段保皇位。紹興六年（公元1149），跟嶽飛過招的金國元帥金兀術連遭敗績，退守汴京（今開封）。嶽飛大起兵馬，進駐朱仙鎮。離汴京隻有40裏之遙。嶽飛上奏趙構，速調兵馬會師，直搗黃龍府。
嶽飛一麵策反，一麵練兵，敵我形勢，急轉直下。一向如人無人之境的金兵，屢遭敗績，一蹶不振。金兀術傳檄河北，調集兵馬，無人應命。見大勢已去，金兀術審時度勢，準備棄城逃跑。連金兀術一向倚重的將軍韓常，也派人聯絡嶽飛，率部依附。金軍的統製、統領、偏將，都認為金國氣數已盡，暗中聯係投順。更有龍虎大王以下將官、千戶，竟秘密接受嶽飛暗中送來的飛旗榜，準備嶽飛大軍到時懸掛迎降。中原大地，人們紛紛響應嶽飛，簞食壺漿，餉迎嶽家軍，到處懸掛嶽家大旗。
當時的形勢，金軍官兵分化瓦解，眾叛親離。中原民眾，同仇敵愾，齊心禦侮。嶽家軍隊，厲兵秣馬，摩拳擦掌。戰爭一觸即發，金國危若累卵。
嶽飛分析了敵我形勢，豪邁地說："直搗黃龍，與諸君暢飲。"這一夜，趙構輾轉反側，不能成眠，眼前老是飄揚著嶽字大旗，勝利確實是十拿九穩的。但直搗黃龍之後，迎回二帝，朕往哪裏擺？嶽飛可否趁此稱帝，憑嶽飛的軍事能耐，朝中無人能敵。想到這點，趙構出了一身冷汗，披衣而起，星夜召見秦檜。月黑風高，螢火點點，一場陰謀在策劃之中。
詔書份量不足．怕嶽飛以"將在外，君命有所不受"搪塞。對，用金牌！這牌寫著金字，朝廷隻有在特別危急時才使用。見到金牌，任何將領都得絕對順從，否則就是叛國，圖謀不軌。
一天內，連下十二道金牌。本來一道金牌就夠份量的了，趙構怕不妥，連連催發。驛馬飛速而去，馬蹄得得，十萬火急。
十二道金牌，虧趙構想得出此法。趙構殺嶽飛的決心已在十二道金牌中定下。
嶽飛見到如此多的金牌，已預感到死期將到，流淚班師，終於被殺於風波亭。
趙構露出了陰笑，皇位保住了。秦檜露出了奸笑，相位保住了。這些，能說秦檜是殺嶽飛的元凶大奸嗎？這裏，我絕對沒有為秦檜平反的意思，隻是說，殺嶽飛的元凶，就是趙構，秦檜是幫凶。
連趙構都承認了："講和之策，斷自朕意，秦檜但能讚朕而已。"不打自招，倒也坦白。
在宋一代，沒人敢說趙構是殺嶽飛的劊子手。元代入主中原，懶得去說這些。沒有趙構殺嶽飛，他們能挾著大漠的雄風入主中原嗎？到了明代，有個文人站出來說話了，他叫文徵明，寫了一首《滿江紅》：
拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀。慨當初，依飛何重，後來何酷。豈是功高身合死，可憐事去言難贖。最無端，堪恨又堪悲，風波獄。豈不念，疆圻蹙：豈不念，徽欽辱，但徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯，當時隻怕中原複。笑區區，一檜何能，逢其欲。
特別是最後一句：區區一個秦檜，有何能耐，隻是迎合趙構罷了。撥開曆史迷霧，還秦檜幫凶麵目。到了清代，多少有點含糊了。鄭板橋詩：