表銘碣誄唐丞相太尉房公德銘（房）李華玄宗季年，逆將持兵。天錫房公，言正其傾。群凶害直，事乃不行。虜起幽陵，連覆二京。（天寶十四載十一月，範陽節度安祿山反。十二月，陷東京。）帝慈蒸人，避狄西蜀。（十五載六月，玄宗狩蜀，祿山陷西京。）爰命監撫，理兵北朔。（辛醜，皇太子至平涼。數日，朔方留後度支副使杜鴻漸、六城水陸運使魏少遊、節度判官崔漪、度支判官盧簡金、關內鹽池判官李涵、判西行軍司馬裴冕，迎太子治兵於朔方。）登賢為輔，讓子以續。公齎冊書，亦捧瑞玉。（七月，玄宗至普安，以憲部侍郎求謁見，即日以同平章事。是日太子即位於靈武。八月己亥，玄宗命奉傳國寶玉冊，詣靈武傳位。）聖人神人，天地鹹若。
子孝臣忠，元臣踴躍。命帥中軍，謀殲羿、浞。（十月，加持節招討西京，兼防禦蒲、潼兩關兵馬節度等使。辛醜，以中軍、北軍，及安祿山之眾戰於陳濤斜，敗績。）人鹹有言，誌屈道行。公曰不可，屈則佞生。柄不在公，象昏明。
退師儲宮，出守函穀。（二載五月，罷為太子少師。）入為尚書，正色諤諤。
（乾元元年四月，以為禮部尚書。）又刺汾、澮，遽臨彭、濮。（尋出為晉州刺史。八月，改為漢州刺史。）何負而東？何負而西？公受挫抑，邦人淒淒。
帝懷明德，俾不我迷。征拜秋官，僉曰休哉。（寶應二年。）薨殂閬中，（廣德元年八月四日，卒於閬州僧舍，年六十七。）國瘁人哀。（《詩》：人之雲亡，邦國殄瘁。）喬嶽隕躓，輔星昏霾。天子Д涕，追崇上台。（追贈太尉。）岩岩岱宗，瞻其峻極。赫赫房公，尊其盛德。昔撫宜春，列郡是式。（天寶五載，殺括蒼郡太守韋堅。坐與堅善，貶宜春太守。）建銘江濱，以慰南國。
唐相國房公德銘之陰（德銘見上。一本，唐下有故字，無德字。）天子之三公稱公，王者之後稱公，《（公羊傳》文。）諸侯之入為王卿士亦曰公。有土封，其臣稱之曰公。尊其道而師之，稱曰公。楚之僭，凡為縣者皆曰公。（為，一作與，）古之人通謂年之長老曰公。故言三公若周公、召公，《（公羊傳》：三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陝而東，周公主之；自陝而西，召公主之；一相處乎內。）王者之後若宋公，《（史記》：微子開者，商帝乙之首子，而紂之庶兄也。周公既承成王命，誅武庚，殺管叔，放蔡叔，乃命微子開代商後，作《微子之命》以申之，國於宋。微子開卒，立其弟衍，是為微仲。微仲卒，宋公稽立。）為王卿士若衛武公、虢文公、鄭桓公。（《詩?淇澳》，美衛武公能入相於周。《緇衣》，美鄭武公父子並為司徒。鄭武公父，即桓公也。《左傳》：宮之奇諫曰：“虢仲、虢叔，王季之子也，為文王卿士，勳在王室，藏於盟府。”）其臣稱之，則列國皆然。師之尊若太公。楚之為縣者若葉公、白公。（為，一作與。《史記?楚世家》：惠王二年，子西召故平王太子建之子勝於吳，以為巢大夫，號曰白公。服虔曰：白，邑名。楚邑大夫皆稱公。
葉公，公子高也。葉，亦楚邑名。葉，於涉切。）年之長老若毛公、申公、涪公。
《（漢儒林傳》：毛公，趙人。申公，魯人。又雲：於魯則申培公。培字音陪。
今此作涪公，未詳。涪，音浮。）而大臣罕能以姓配公者，雖近有之，然不能著也。唐之大臣以姓配公最著者曰房公。房公相玄宗，有勞於蜀，人鹹服其節；相肅宗，作訓於岐，（至德元載九月，肅宗次順化郡。自蜀至，為相如故，遂同至鳳翔。鳳翔即岐州也。）人鹹尊其道。惟正直慈愛，以成於德。用是進退，所居而事理辯，（辯，一作辨。）所去而人哀號。理袁人，袁人不勝其懷。（二袁字，它本並作遠。）為文士趙郡李華銘公之德，亂，故不克立。
今刺史太原王涯（涯以左拾遺為翰林學士，進起居舍人。元和初，其甥皇甫以賢良對策忤宰相，涯坐避嫌，罷學士，再貶虢州司馬。元和三年，徙為袁州刺史。）嘉公之道猶在乎人，人不忘公之道，（一本作袁人不忘公之道，）為之刻石。且曰：“州之南有亭，曰需宴亭，公之為也，人之思也。”乃增飾棟宇，即而立焉。州人大悅，鹹會隕涕，言曰：“昔公以周、召之德，微子之仁，有土封以為卿士，道為三公，德為國師，年為元老。嚐為縣，縣懷其化。至於州，州濡其澤。（濡，音儒，沾濕也。）凡我子孫，（我，一作公。）罔不戴慕。”盛德之詞，文而不刻。（一作列。）更刺史數十，莫克興起，乃卒歸於王公。王公嚐以機密匡天子於禁中，遵公之道，（遵，一作承。）刺於我邦，承公之理，（承字，一本作由，又一作序。）又能尊公之德，起遺文以昭前烈，則其入為卿士三公也，孰曰不宜？吾懼其去我也遽，願書於銘之陰，用永表於邦之良政。
國子司業陽城遺愛碣（陽城，字亢宗，定州北平人，後徙陝州夏縣。《新史》列之《卓行傳》。貞元十四年，公時年二十七，為集賢殿正字，作此碣。集又有《與太學諸生書》，論城事亦甚悉。）四年五月，皇帝以銀印赤紱，即隱所起陽公為諫議大夫。（貞元四年六月，以陝虢觀察使李泌平章事，泌薦城可用為諫議大夫，賜緋衣銀魚袋。）後七年，廷諍懇至，累日不解，帝尤嘉異，遷為國子司業。（十一年四月，裴延齡誣宰相陸贄等，贄坐貶忠州別駕。帝怒甚，無敢言者。城即率拾遺王仲舒等數人守延英門，上疏論延齡奸佞，贄等無罪。德宗怒，將加城等罪，良久乃解。七月，下遷城國子司業。）旌直優賢，道光師儒。又四年，九月己巳，出拜道州刺史。（有太學生薛約者，嚐學於城。十四年，以言事得罪，謫連州。吏捕跡得之城家，城坐吏於門，與約飲，訣別涕泣，送之郊外。帝聞，以為黨罪人。九月，出城為道州刺史。韓曰：按城貶在十四年，逆數之，則上所雲四年者當作三年，字誤。）太學生魯郡季儻、（一作償。）廬江何蕃等百六十人，（或雲二百七十人，）投業奔走，稽首闕下，叫閽籲天，（籲，音裕，籲也。《書》，無辜天。）願乞複舊。朝廷重更其事，如己巳詔。翌日，會徒北向如初。行至延喜門，公使追奪其章，遮道願罷，遂不果獻。生徒嗷嗷，（牛刀切。）相眄徘徊。（相，一作顧。
眄，邪視也。）昔公之來，仁風扇揚。暴忄敖革麵，（忄敖，音傲。）柔需有立。（需，乳兗切，一作懦，）聽聞嘉言，樂甚鍾鼓。瞻仰德宇，高逾嵩岱。及公當職施政，示人準程。良士勇善，偽夫去飾。墮者益勤，誕者益恭。沉酗腆酒，（酗，酒也。腆，多也。酗，籲句切。腆，它典切。酗，亦作句。）斥逐郊遂。（《王製》：不變，移之郊，如初禮。不變，移之遂，如初禮。）違親三歲，罷退鄉黨。令未及下，乞歸就養者二十餘人。（城為司業，引諸生告之曰：“凡學，所以學為忠與孝也。諸生寧有久不省其親者乎？”明日，謁城以歸養者二十有餘人。有三年不歸侍者，斥之。）禮順克彰，孝悌以興。則又講貫經籍，俾達奧義。簡習孝秀，俾極儒業。（城又簡秀才德行升堂上，沉酗不率教者皆罷。躬講經籍，生徒斤斤，皆有法度。）冠屨裳衣，由公而嚴。進退揖讓，由公而儀。公征甚遐，（謂城為道州，其行甚遠也。）吾黨誰師？遂相與谘度署吏，布告諸儒。願立貞瑉，侔高狀明。乃訪於學古之士，紀公名字，垂憲於後。
公名城，字亢宗，家於北平，隱於條山。惟公端粹衝和，高嶷懿醇，（嶷，魚力切，又魚其切。）道德仁明，孝愛友悌。（城初隱中條山，與弟皆、域，常易衣出。年長不肯娶，以為既娶則間外姓，雖共處而益疏。）薰襲裏，布聞天下。守節貞固，患難不能遷其心。怡性坦厚，榮位不足動其神。為司諫，義震於周行；為司業，愛加於生徒。（加，一作均。）宜乎立石，俾後是憲。其辭曰：
惟茲陽公，履道葆醇。爰初隱聲，覆簣基仁。（孔子曰：“譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”簣，盛土之器。覆，孚救切。簣，音匱。）德充而形，乃作諫臣。抗誌勵義，直道是陳。帝求師儒，貳我成均。開朗蒙滯，宣明德教。大和潛布，玄機密照。群生聞禮，後學知孝。進退作則，動言是亻效。匪公之軌，（軌，一作凡。）人用奚蹈？（奚，一作爰。）粗厲貪淩，（粗，倉胡切。）待公順之。欺偽譎詐，待公信之。少年申申，鹹適其宜。夏楚廢弛，尊嚴而威。
（《禮記》：夏楚二物。收其威也。又曰：師嚴然後道尊。注：夏，舀也。楚，荊也。所以撲撻犯禮者。）公褒其良，俾升於堂。臒者既肥，（《韓非子》：子夏始臒而後肥。有問之者，子夏曰：“吾戰勝。”入問曰：“何為戰勝？”子夏曰：“吾入見夫子之義，則榮之；出見富貴，又榮之。二者戰於胸臆，故臒。今見夫子之義勝，故肥也。”臒，音衢。文亦見《史記》。）榮如袞衣。公棄不用，懲咎內訟。既訟於內，猶公之誨。匪仁孰親？匪德孰尊？今公於征，孰表儒門？
生徒上言，稽首帝閽。謂天蓋高，曾莫我聞。青衿涕濡，填街盈衢。遠送於南，望慕踟躕。（上音馳，下音廚。）立石書德，用揚懿則。嗚呼斯文！遺愛罔極。
唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表（一無唐故二字。陸先生名質，本名淳，字元衝，其後避憲宗諱，改賜名質。公集有《答元饒州論春秋書》雲：
“宗元出邵州，不克卒業於陸先生之門。”書末又謂：“始至是州，作陸文通先生墓表，今以奉獻與宣英讀之。”此表作於邵州明矣。時元和元年丙戌，公年三十四。）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，（《漢書藝文誌》：《春秋左傳》三十卷，《公羊傳》、《穀梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》各十一卷。
《鄒氏》、《夾氏》有錄無書。夾，音頰。）今用其三焉。（《左氏》、《公羊》、《穀梁》三傳。）秉觚牘，（觚，竹簡也。字合作觚牘，木板，古者用以寫書。）焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐很怒，（《說文》雲：訐，麵相斥罪相告謁也。很，不聽從。一曰也。訐，居謁切。很，下墾切。）以辭氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，（視字，一本作睨。）莫得而本。則專其所學，以訾其所異，（訾，音紫，又即移切。《說文》：毀也。）黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷。
（漢宜帝時，詔劉向受《穀梁春秋》。及其子歆校秘書，見《左氏傳》，大好之。
數以難向，向不能非間也。然猶自持其《穀梁》義。）君臣詆悖者，前世多有之，甚矣聖人之難知也。有吳郡人陸先生質，與其師友天水啖助（助，字叔佐，趙州人。後徙關中。天寶末，為州臨海縣主簿。上元二年，集三《傳》釋《春秋》。
至大曆五年而畢，號《集傳》。啖，徒濫切。）洎趙匡，（匡，字伯淳，河東人。
曆淮南節度判官、洋州刺史。）能知聖人之旨。故《春秋》之言，及是而光明。
使庸人小童，皆可積學以入聖人之道，傳聖人之教，是其德豈不侈大矣哉！
先生字某，（見題注。）既讀書，得製作之本，而獲其師友。於是合古今，散同異，聯之以言，累之以文。蓋講道者二十年，書而誌之者又十餘年，其事大備，為《春秋集注》十篇、《辯疑》七篇、《微指》二篇。明章大中，發露公器。
其道以生人為主，（生，一作聖。）以堯、舜為的，苞羅旁魄，（旁魄，混同。
《封禪書》雲：旁魄四塞。魄字唯此音，步角切。《唐韻》除匹陌切外，別音托。
注：《史記》：落托貧無家。《集韻》又作簿，音白各切。注雲：聲也。歐陽《尚書》：火流於王屋為烏，其聲魄。韻中音義，於此不通。今依《封禪書》，音步角切。亦作旁礴。《荀子》：雜能旁魄而無用。注：旁魄，廣博也。《前漢》
旁魄四塞注：，廣被也。）膠葛下上，（膠葛，驅馳也。膠，或作，亦音膠。葛，音葛。《說文》：長遠貌。一曰車馬喧雜。）而不出於正。其法以文武為首，以周公為翼，揖讓升降，好惡喜怒，而不過乎物。（禮記》：仁人不過乎物，孝子不過乎物。好惡，皆去聲。）既成，以授世之聰明之士，使陳而明之，故其書出焉，而先生為巨儒。用是為天子爭臣，（天子有爭臣七人。質佐淮南節度使少遊幕府，少遊薦之朝，授左拾遺。）尚書郎、國子博士、給事中、皇太子侍讀，（貞元二十一年四月，自給事中為太子侍讀。）皆得其道。刺二州，守人知仁。（質曆台、信二州刺史。）永貞年，（是歲改為永貞元年，）侍東宮，言其所學，為《古君臣圖》以獻，而道達乎上。是歲，嗣天子踐祚而理，（謂憲宗即位也。）尊優師儒，先生以疾聞，臨問加禮。某月日，終於京師。（九月辛巳，質卒。）某月日，葬於某郡某裏。
嗚呼！先生道之存也以書，不及施於政；道之行也以言，不及睹其理。門人世儒，是以增慟。將葬，以先生為能文聖人之書通於後世，遂相與諡曰（與，一作以。）文通先生。後若幹祀，有學其書者過其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。（一無碣字。）唐故兵部郎中楊君墓碣（一本無唐故二字。楊君，凝也。《新史?凝傳》
一如公碣，惟不載其以校書郎為書記耳。時歲在癸未，公年三十一，為監察禦史裏行。）貞元十九年正月某日，守尚書兵部郎中楊君卒。某日，葬於奉先縣某原。既葬，其子侄洎家老，（家老，猶《左傳》室老也。）謀立石以表於墓。葬令曰：
（葬令，唐時喪葬之令。）凡五品以上為碑，龜趺螭首。（趺，足也。足為龜形，首為螭形也。《說文》雲：螭無角，如龍而黃。趺，音夫。螭，醜知切。）降五品為碣，（《說文》雲：碣，特立之石也。）方趺圓首，（圓，一作圭。《說文》：