序
會試小録序
洪武二十三年冬十二月初吉皇帝禦奉天殿詔天下三年大比賓興賢能明年春合天下士會試於春官於以廣四海同文之治也於是內而邦畿外而藩屛侯甸東極青齊西踰川陜南際荊吳閩廣北至於梁晉宋衛幽燕合十二道之士凡六百五十人來會於京師欽明詔也先是命禮曹聘天下章逢耆艾俾司校藝及期又命翰林學士劉三吾俾典文衡修撰任亨泰同考試春官貳卿張智董行試事而監察禦史張存中韓傑監臨焉於是濟濟多士峩冠埀紳趨蹌後先相與試藝於春闈中選者得三十一人既撤棘禮曹議刋小錄以紀盛典內翰先生既序於首簡複俾宰為之後序宰惟諸俊造之登名於天府也固操履修諸身道藝信於人而獲與是選矣夫以士君子之散處四方而操履無間焉則天下之同倫可知矣相去萬裏而道藝無間焉則天下之同文可知矣雖然書之同文行之同倫固國家大一統之治化為士子者遭逢盛時仰掇髙科固將有為於世矣聖明在上方且以皋夔稷契期望天下士諸君子毋謂古人為不可企及尚思所以修諸身者施諸天下國家以佐聖世文明之治以毋負所學
江西鄉試小錄序
聖天子既武定天下乃誕敷文教蓋將以六經之道致天下之治也夫六經之行世易以道陰陽書以道政事禮以定民誌樂以和民情詩之作也風以著習俗之盛衰雅以明國家之隆替頌以美盛徳之形容而春秋之作尊王抑伯內中國而外夷狄無非古昔帝王治天下之要也今國都建成均黨術立庠序以六經之道教天下士然後命鄉論道藝大比興賢能俾之以六經之道上佐邦家下道民庶以輔成天下之治焉於乎休哉乃洪武二十六年江西承宣布政使張公文鬱提刑按察使解公敏以明年大比遂集寮宷相與協謀合一道之士羣試於有司欽明詔也於是右布政使括蒼劉公宗霖司貢舉憲副維揚楊公建開封商公通監試事而宰也獲與司衡因得監觀諸俊彥之所述作其發揮諸經之義昭如日星援引諸史百家之言爛如雲漢於是拔其尤者置諸上選試事既集兩府議刋鄉闈小錄俾餘為之敘餘惟君子之誌於學也非知之艱行之惟艱今諸俊彥試之經而得經之旨趣試之史而得史之事功方且膺薦書上春官餘固知其策名會闈唱名於廷對有日矣然此皆平日討論之素而未嚐見之施行焉尚當以前日之所聞所知施行之事功而以古昔帝王之道之著之六藝者上佐聖天子文明之治
送國子助教靳用中序
士君子生盛明時不必計其身之用不用也惟在夫道之行耳身出以行其道使勲業顯於當時名聲昭於後世固士君子之大慶也然或退處田野而道淑諸人者行於世焉曾何計其身之用不用也吾國子助教靳君用中以目眚辭職人皆謂其遭世之理不得遂其誌而去是行也得無鬱悒耶餘曰不然用中與餘同分教席於茲五年矣朝究六藝暮誦百家以修身治天下之道道其諸生且數十百人今諸生學成行修內為侍從外領藩翰牧守之寄風紀之司列於朝行市於邦甸不問地逺近東極青齊西踰秦隴北窮燕冀南至於荊吳嶺海七閩百粵其濟濟多士所以致君而澤民者皆成均出也是固朝廷樂育賢才之至化而用中得與教席宣明朝廷之化以及於人用中之道不既行矣乎使用中而典一邑道不過行於一邑使用中而牧一郡道不過行於一郡使用中而藩屏一方道不過行於一方而已其能如今日以是道淑諸人而達諸天下乎用中行修於身道孚於時又何必身處顯榮而後遂其誌乎昔王通氏教授河汾其後髙弟子若房杜王魏諸人得其道以佐有唐貞觀之治用中縱不敢自比昔賢諸生之用於今日得無有佐盛世之治而超出貞觀者乎河汾之道行於後世而用中身親見之不已榮哉今用中之歸兒耕於疇婦蠶於室暇則命諸孫巾車拄杖登山臨水以樂今日太平之盛彼顯榮而行道於時者果能過用中乎用中行矣成均諸國老自司業博士二先生而下皆分題賦詩以贈俾宰為之序雲
送徐季益序
東南曰揚州揚之東南曰四明海岸以為郡四明之東南曰昌國環海以為邑昌邑在東南海陬間昔人所謂三神山大瀛海者豈其地邪邑居海中地之域至此而盡山之脈至此而窮海之潮汐舂撞振撼朝焉以出暮焉以入莫不至此而進退焉夫地域盡山脈窮海潮會故其氣鍾於人物必多出秀者彼方士所謂瀛洲方丈蓬萊豈別有仙島所謂安期羨門豈真有神人居之殆亦想象夫山海之氣鍾於是而必有其人耳徐生季益入太學為上舍生氣溫而貌恭業勤而行修文學日益以進吾固知其鍾夫山海之秀焉或者謂安期羨門神仙中人而子方之季益瀛洲方丈蓬萊洞天別境非人間世所有而子擬之昌邑不已過乎噫昌國雖下邑季益雖一儒生使季益勉進於學昌邑涵煦盛明之化則士皆可造於聖賢之域而昌邑且為鄒魯邦矣豈直方外別境之與倫哉今朝廷方詔天下弟子員皆入太學士之鍾秀於是者毋自棄東海若季益之歸省也其與之偕來往