蠅說
李子酷畏蠅觸膚輒撝之去不令須臾留入夏潔治一室嚐下簾坐無事人無入者乃惝焉怳焉無閑而蠅且入不知其何自來也其來也舐筆吮墨營營亂書策溷耳目李子意大惡如見惡人漸大汙亟起治之而跡之無有釋之在右其黠無偶乃知王思踏筆其事良有也一旦幡然自咎曰嘻子誤矣夫沈於麤者忘其精係於動者遺其誠盍姑舍此以觀汝生乎其生也秩然其密也皭然其白也湛然其寂也無藉於簾潔於汝室乃惝焉怳焉無閑而有物輒入亦不知其何自來也其來也撓神蕩精蠱慮眩德窒爾聰明使之謬悠荒惑陰翳閼塞於內之觸回絕於蠅之觸膚者亦嚐亟起一治之乎跡之無有釋之在右其黠亦迥絕於蠅也其物何物也在理曰欲在困曰愁趣撝之去毋令須臾留
春秋通義自序
經傳春秋三傳之所自出也傳所以翼經遂輿經而行事詳左氏義精公穀傳各有師承焉顧漫漶騰說與浚以深入往往與經倍傳立而經亡亦其弊也然則學者將奈何曰通之而已矣通之奈何曰屬辭比事原始要終因傳以求經因經以求義則其義周其理該其旨宏而密其歸趣婉而盡庶幾其說不曲不鑿不異不詖十得五六焉二三焉期於中之而已譬夫指薪以求火則火亡舍薪以求火則火妄通之之為貴矣解春秋者數十百家習此駁彼護前斥後針膏盲起廢疾訟言無已至啖助趙匡始設疑信陸淳張洽始暢新義劉兆胡訥始合三傳以求解遠趣近尋之效也或曰近事目治遠事耳治仲尼因舊史作魯春秋異辭有三亦以立定哀而遡遊故也三傳左氏最近公穀次近通春秋舉有疑焉將無遠近易寘耳目異治乎曰事有遠近理無二致諺有之索甘浚井索驗測景苟曰索之於高深乎何有作通義十五卷特筆一卷通論一卷凡十七卷
原易自序
易之道中而已矣中之用時而己矣此其君宗也至其剛柔往來貞悔錯綜德以位變象以數移又其密也然畫之為象也渾渾奫奫沆茫曼漶睇而視之若有所遇若有所亡其為辭也曲而中肆而隱彖不泥乎一義象不蔽乎一端遠必有旨微必有歸而廣衍宏深旁通曲引有難言之矣故孔子係以辭闡其幽也舍係辭而論易譬涉大川以亡其舟淪胥而已二千年來從而釋之者數十百家顧有騰趠以騁高論深入者有辨析不真沕穆寘之者有千慮輪轉轉擯平易者有跬武弗失緣飾相承者有索之無繇闕疑以俟者易誠難言之矣夫比類屬事因象著理設其近趣用通神明固在來者係不雲乎引而伸之觸類而長之予小子是用即孔子之傳求其所安卦衍其辭爻不備義取疏餘蘊於程朱之外測日得影導河分流亦伸其一得雲爾若夫蹈陳而同趨異而鑿所不敢也
尚史序傳
鍇生於蜀年三十有六歸休乎盤陰父母生之我後長養之天地優遊之故當壯盛得離跂佁儗肆厥誌盤陰虛無人樵爨之隙覽古高遰時讀舊史有蘊而隱精鑿而佚疏而互紊而乖迕者輒孴羣書研幾之匹夫挾移山之愚矻矻十有六年成書七十卷始雍正庚戌訖乾隆乙醜又三年戊辰而具錄成袠藏之盤陰牯牛精舍
係本宗緒道統原始生標殊尊羣族分理如元在首爰定四體注源疏流用正瞀亂作世係圖資始
運孚幾張鑿畫漏書道先乎天器前民用神明斯在遠覽則誣德隆乎幹氣隆乎春後隆乎軒轅作黃帝本紀第一
天運無跡歸權聖喆實立虛行遂用開物散醇不澆任情理達繼邃古而為治莫尚乎五帝作五帝本紀第二
孝慈有歸天德不以私宅憂居泰敢有貳誌四載雲勤粒民孔侅緡燼不熸天祚民懷何離之明履癸則夷作夏本紀第三
殷道薿薿數有興替逮元子受大命是隊聖敬集仁辯智益昏司徒之教卒或未泯而佼童不信作商本紀第四
三王基命武建皇極宣德克纘棄禮為戾承乘淫昏內虹外囗囗豖亡堅不崩失我西邑作周本紀第五
周德淩囗囗犀東遷守器帶朝徼亂惠襄震厲朽索馭馬宜顛厥乘王赧弁髦卒斬姬祀作周本紀第六
湯武山囗截山囗截取逆守順秦乖其方失不轉瞬五德之運比諸位閏作秦本紀第六附
六相宣化羣司效績調齊陰陽品隲羣彙用剖顓蒙滋創物始心屍厥中耳目不忒維聖立則官事以律作軒轅諸臣列傳第一