峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
《唐書·肅宗本紀》：至德二載十二月，以蜀郡為南京，鳳翔郡為西京，西京為中京。胡三省曰：以長安在洛陽、鳳翔、蜀郡、太原之中，故為中京。
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。[一]月出峨眉（一作“峨眉山月”）照滄海，與人萬裏長相隨。黃鶴樓前月華白，[二]此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。長安大道橫九天，蛾眉山月照秦川。[三]黃金師（蕭本作“獅”）子乘（繆本作“承”）高座，[四]白玉塵尾談重玄。[五]我似浮雲滯（蕭本作“歹帶”音膩）吳越，君逢聖主遊丹闕。一振高名滿帝都，歸時（一作“來”）還弄峨眉月。
[一]《通典》：唐武德二年，分夔州秭歸、巴東二縣置歸州，後為巴束郡。三峽、峨眉，俱見上首注。
[二]《元和郡縣誌》：江夏城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓。《太平寰宇記》：黃鶴樓在鄂州江夏縣西二百八十步，昔費禧登仙，每乘黃鶴於此樓甜駕，故號為黃鶴樓。陸放翁《入蜀記》：黃鶴樓?舊傳費韓飛升於此，後忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號為天下絕景。崔顥詩最傳，而太白奇句得於此者尤多。今樓已廢，故址亦不複存，問老吏，雲在石鏡亭、南樓之間，正對鸚鵡洲，猶可想見其地。據此，則南宋之初，基址已不可考，今之所立，後人想像其處而為之者也。
[三]胡三省《通鑒注》：自大散關以北達於岐、雍，夾渭川南北岸；沃野千裏，謂之秦川。
[四]《法苑珠林》：龜茲王造金師子座，以大秦錦褥鋪之，令鳩摩羅什升而說法。《釋氏要覽》：《智度論》：問雲：“何名師子座？為佛化作為實師子，為金、銀、木、石作耶，”答雲：“是號師子座，非實也。佛為人中師子，凡佛所坐，若牀、若地，皆名師子座。夫師子，獸中獨步無畏?能伏一切。佛亦如是，於九十六種外道一切，人、天中一切，降伏得無所畏，故稱人中師子。”
[五]《世說》：王夷甫容貌整麗，妙於談玄，恒捉白玉柄墜尾，與手都無分別。重玄，即《老子》“玄之又玄”之義。《晉書·索襲傳》：味無味於慌惚之間，兼重玄於眾妙之內。
嚴滄浪曰：是歌當識其主、伴變幻之法，題立蛾眉作主，而以巴東三峽、滄海、黃鶴樓、長安陌、秦川、吳越伴之，帝都又是主中主。題用月作主，而以風雲作伴，我與君又是主中主。回環散見，映帶生輝，翼有月映千江之妙。巧轉如蠶，活變如龍，回身作蔽，噓氣成雲，不由思議造作。