其二
蕭士贇曰：按此篇出入前篇，語意多同，或謂初本雲。
錦水東流碧，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。相如去蜀謁武帝，赤車駟馬生輝光。[一]一朝再覽《大人》作，萬乘忽欲淩雲翔。[二]聞道阿嬌失恩寵，千金買賦要君王。
[一]《華陽國誌》：司馬相如初入長安，題市門曰：“不乘赤車駟馬，不過汝下也。”
[二]《史記》：司馬相如見上好仙道，因曰：“上林之事，未足美也，尚有靡者。臣嚐為《大人賦》未就，請具而奏之。”相如以為列仙之傳，居山澤間，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂就《大人賦》。相如既奏大人之頌，天子大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間意。
相如不憶貧賤日，位（繆本作“官”）高金多聘私室。[一]茂陵姝（音樞）子皆見求，文君歡愛從此畢。淚如雙泉水，行墮紫羅襟。五起雞三唱，[二]清晨《白頭吟》。長籲不整綠雲鬢，仰訴青天哀怨深。城崩杞梁妻，誰道土無心。[三]東流不作西歸水，落花辭枝羞故林。
[一]《史記》：蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂曰：“見季子位高金多也。”
[二]《太平禦覽》：屍子曰：孝己一夕五起，視親衣之厚薄、枕之高下。此用其字，以言寢不安席之意。舊注解作五更而起者，恐非是。
[三]《古今注》：《杞梁妻》，杞植妻妹明月所作也。杞植戰死，妻歎曰：“上則無父，中則無夫，下則無子，生人之苦，至矣。”乃抗聲長哭，杞都城威之而頹，遂投水而死。其妹悲其姐之貞操，乃為作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，植字也。《論衡》：傳書言，杞梁之妻向城而哭，城為之崩。言杞梁從軍不還，其妻痛之，向城而哭，至誠悲痛，精氣動城，故城為之崩也。夫言向城而哭者，實也。城為之崩者，虛也。城，土也，無心腹之藏，安能為悲哭感動而崩？太白“土無心”句，似借其言而反之。用古若此，左右逢源，非聖於詩者不能。
頭上玉燕釵，[一]是妾嫁時物。贈君表相思，羅袖幸時拂。莫卷龍須席，從他生網絲。且留琥珀枕，還有夢來時。肅鳥鸘襲在錦屏上，[二]自君一掛無由（一作“人”）披。妾有秦樓鏡，照心勝照井。[三]願持照新人，雙對可憐影。
[一]《述異記》：漢武帝元鼎元年，起招靈閣，有神女留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人見此釵光瑩甚異，共謀欲碎之。明視釵匣，惟見白燕直升天去。後宮人作玉釵，因名玉燕釵。
[二]《西京雜記》：司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著肅鳥鸘襲就市人楊昌貰酒，與文君為歡。
[三]《西京雜記》：鹹陽宮有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裏有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五髒，曆然無礙。人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。又，女子有邪心，則膽張心動。始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。湯動濟詩：昔日娼家女，摘花露井邊。摘花還自插，照井還自憐。
覆水卻收不滿杯，相如還謝文君回。古來得意不相負，隻今惟有青陵台。