白頭吟
其一
《西京雜記》：司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。詞曰：“皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相訣絕。今日鬥酒會，明日溝水頭。蹀躞禦溝上，溝水東西流。淒淒重淒淒，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。”
錦水東北流，[一]波蕩雙鴛鴦。[二]雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍雲間兩分張。[三]
[一]《華陽國誌》：錦江，織錦澀其中則鮮明，澀他江則不好。《一統誌》：二江，一名汶江，一名流江，經成都府城南七裏。蜀守李冰既鑿離堆，又開二渠，一渠由永康過新繁入成都，謂之外江；一渠由永康過郫入成都，謂之內江。蜀人以此水濯錦鮮明，故又名錦江。
[二]《古今注》：鴛鴦，水鳥，鳧類也。雌雄未嚐相離，人得其一則一思而至死，故曰匹鳥。
[三]《魏書·彭城王傳》：在南百口，生死分張。分張，猶分離也。
此時阿嬌正嬌妒，獨坐長門愁日暮。但願君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。[一]相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。[二]一朝將聘茂陵女，文君因贈（一作“賦”）《白頭吟》。東流不作西歸水，[三]落花辭條羞故林。
[一]阿嬌，漢武帝陳皇後之小字，見本卷後注。司馬相如《長門賦序》：孝武皇帝陳皇後時得幸，頗妒，別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如，天下工為文，奉黃金百斤為相如、文君取酒，因於解悲愁之詞。而相如為文以悟主上，皇後複得親幸。
[二]傅玄《苦相篇》：玉顏隨年變，丈夫多好新。
[三]《子夜歌》：不見東流水，何時複歸西。
兔絲故（蕭本作“固”）無情，隨風任傾倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱?[一]兩草猶一心，人心不如草。莫卷龍須席，[二]從他生網絲。且留琥珀枕，[三]或有夢來時。覆水再收豈滿杯，[四]棄妾已去難重回。古來（繆本作“時”）得意不相負，隻今惟見青陵台。[五]
[一]《爾雅翼》：女蘿、兔絲，其實二物也，然皆附木上。《釋草》雲：唐、蒙，女蘿；女蘿，兔絲。郭曰：別四名則是謂一物矣。《廣雅》雲：女蘿，鬆蘿也。菟丘，菟絲也。則是兩物。陸璣亦雲：今兔絲蔓連草上生，黃赤如金，藥中覓絲子是也。非鬆蘿，鬆蘿自蔓鬆上，生枝正青，與覓絲殊異。以予考之，誠然。今女蘿正青而細長無雜蔓，故《山鬼》章雲“被薛荔兮帶女蘿”，蘿青而長如帶也，何與兔絲事？然兩者皆附木，或當有時相蔓。古樂府雲：“南山冪冪兔絲花，北陵青青女蘿樹。由來花葉同一心，今日枝條分兩處。”唐樂府亦雲：“兔絲故無情，隨風任傾倒。誰使女蘿枝，而來強縈抱。兩草猶一心，人心不如草。”則古今多疑其為二物者。《博物誌》：魏文帝所記諸物相似亂者，女蘿寄生兔絲，兔絲寄生木上，根不著地。然則女蘿有寄生兔絲上者。《釋草》“女蘿兔絲”，或亦此義耳。
[二]《長樂住》古辭：玉枕龍須席，郎眠何處牀。胡三省《通鑒注》：龍須席，以龍須草織成，今淮上安慶府居人多能織龍須席。
[三]《西京雜記》：趙飛燕女弟遺飛燕琥珀枕。《太平禦覽》：《廣雅》曰：琥珀，珠也。生地中，其上及旁不生草，淺者四五尺，深者八九尺，大如斛，削去皮成琥珀，初時如桃膠，凝堅乃成，其方人以為枕，出博南縣。
[四]《後漢書》：覆水不收，宜深思之。
[五]《獨異誌》：《搜神記》曰：宋康王以韓朋妻美而奪之，使朋築青陵台，然後殺之，其妻請臨喪，遂投身而死。王命分埋台左右。期年，各生一梓樹，及大，樹枝條相交，有二鳥哀鳴其上，因號之曰相思樹。《太平寰宇記》：河南道濟州鄆城縣有青陵台。《郡國誌》雲：宋王納韓憑之妻，使憑運土築青陵台，至今台跡依約。《一統誌》：青陵台，在開封府封丘縣界。宋康王欲奪其舍人韓憑之妻，乃築台望之，憑妻作詩曰：“南山有鳥，北山張羅。鳥自高飛，羅當奈何。”遂自縊死。