其三
有耳莫洗潁川水，[一]有口莫食首陽蕨。[二]含光混世貴無名，何用孤高比雲月。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身：子胥既棄吳江上，[三]屈原終投湘水濱，[四]陸機雄才豈自保，李斯稅駕苦不早，華亭鶴唳（音麗）詆可聞，上蔡蒼鷹何足道。[五]君不見吳中張翰稱（一作“真”）達生，秋風忽憶江東行，且樂生前一杯酒，何須身後千載名。[六]
[一]《高士傳》：許由耕於中嶽穎水之陽、箕山之下；堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水演。
[二]《史記》：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之；義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。《索隱》曰：薇，蕨也。《梁書·阮孝緒傳》：周德雖興，夷、齊不厭薇蕨；漢道方盛，黃綺無悶山林。薇蕨本二草，而古人亦多混稱，太白改以葉韻，蓋有自也。
[三]《吳越春秋》：吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之創，子胥伏劍而死。吳王取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。
[四]《拾遺記》：屈原以忠見斥，隱於沅、湘，披榛茹草；混同禽獸，不交世務，采柏實以和桂膏，用養心神。被王逼逐，乃赴清冷之水，楚人思慕，謂之水仙。其神遊於天河，精靈時降湘浦。
[五]《晉書》：成都王穎起兵討長沙王父，假陸機後將軍、河北大都督，督北中郎將王粹、冠軍牽秀等諧軍二十餘萬人，戰於鹿苑，機軍大敗。宦人盂玖譜機於穎，言其有異誌。穎怒，使秀密收機。機釋戎服，著白帢，與秀相見，神色自若。既而歎曰：“華亭鶴唳，豈可複聞乎，”遂遇害於軍中。《世說注》；《八王故事》曰：華亭，吳由拳縣郊外墅也，有清泉茂林。吳平後，陸機兄弟共遊於此十餘年。《語林》曰：機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：“聞此不如華亭鶴唳。”故臨刑而有此歎。《說文》：唳，鶴鳴也。《史記》：李斯為丞相，長男由為三川守，諳男皆街秦公主，女悉嫁秦諸公子。李由告歸鹹陽，李斯置酒於家，百官長皆前為壽，門庭車騎以千數。串斯喟然歎曰：“吾聞之苟卿曰：“物禁太盛”夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也。”《索隱》曰：稅駕，猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，未知向後吉凶止泊在何處也。《太平禦覽》：《史記》曰：李斯臨刑，思牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣。考今本《史記·李斯傳》中，無“臂蒼鷹”字，而太白詩中屢用其事，當另有所本。
[六]《晉書》：張翰，字季鷹，吳郡吳人也。有清才，善屬文，而縱任不拘。齊王同辭為大司馬東曹掾。固時執權，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒪羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適誌，何能羈宦數千裏以要名爵乎？”遂命駑而歸。致而冏敗，人皆謂之見機。翰任心自適，不求當世，或謂之曰：“卿乃可縱適一時，獨不為身後名耶？”答曰：“使我有身後名，不如即時一杯酒。”時人貴其曠達。