二十幾歲的年輕人或多或少地都有一些自視清高的特征。在社會上打拚的時候抱定了“獨立自主”的做事原則，一味地迷信“自己動手豐衣足食”的格言，在做事遇到困難的時候不願意尋找別人的幫助，幻想著通過自己的努力去解決遇到的困難。獨立自主是一個人優秀的品質，值得去肯定。但是二十幾歲的年輕人對它的理解卻發生了錯誤，獨立自主並不是想象中的孤軍奮戰，萬事不求人，而是在事情麵前既要發揮自己的能量還要懂得借用他人的力量。事實上，能夠借助他人的力量成事並不是一個人依賴心強的表現，而是一個人聰明才智的綜合體現。古今中外，凡是成就大事的人，都懂得利用別人的力量，善於利用別人的力量。
春秋末期，伍子胥和申包胥是很好的朋友。後來伍子胥的家人慘遭楚王殺害，伍子胥被迫逃亡，他在逃亡的時候對申包胥說：“將來我一定要顛覆楚國。”申包胥對他說：“好吧，如果你能顛覆楚國的話，我也一定能夠讓它複興。”
後來，伍子胥率領吳國的軍隊攻下了楚國都城郢。申包胥帶著年幼的楚昭王逃跑。伍子胥實現了他的諾言，申包胥也要準備為複楚而努力了。但是，他沒有強大的軍隊，也沒有高超的武藝，更沒有巧妙的策略指揮戰爭，以一己之力完成複國大業談何容易？於是申包胥就把楚昭王放在野林裏，隻身一人千裏迢迢來到秦國，尋求幫助。
申包胥見到秦哀公，對他說：“吳國是頭大野豬，是條長蛇，它多次侵害中原各國，最先受到侵害的是楚國。我們國君守不住自己的國家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來告急求救說：‘吳國人的貪心是無法滿足的，要是吳國成為您的鄰國，那就會對您的邊界造成危害。趁吳國人還沒有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。如果楚國就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。如果憑借君王的威名來安撫楚國，楚國將世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言謝絕說：“我聽說了你們的請求。您暫且住進客館休息，我們考慮好了再告訴您。”申包胥回答說：“我們國君還流落在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪裏敢就這樣去客館休息呢？”申包胥站起來，靠著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。秦哀公被他的誠意感動了，就答應了他出兵的請求，並且作了《無衣》這首詩。
在秦國的幫助下，申包胥終於打敗了吳國，光複了楚國的江山社稷，實現了當初的諾言。
一個人經過長期的努力很可能走向成功，但是在這漫長追求過程中需要付出沉重的代價，等到成功到來的時候，或許這個人已經沒有時間和精力去體驗它的喜悅了。畢竟，一個人的力量是有限的，隻有懂得利用別人的力量才能夠更加快捷地達到個人的目標。
當自己的力量微弱的時候，沒有必要咬牙堅持，固守一個萬事靠自己的錯誤信念，而是要開動腦筋，從別人的身上尋找出路，通過別人的幫助來實現自己的目標。
公元２０８年，曹操攻占荊州，劉琮開城投降，劉備南下逃亡。為了能夠戰勝曹操，就派諸葛亮出使東吳，希望借助孫權的力量，共同抗曹。
東吳以張昭為代表的一幫人卻不願意和曹操兵戎相見，一再苦勸孫權不要意氣用事。為了能夠說服孫權，諸葛亮費了一番腦筋，他對孫權說：“曹操騎兵、步兵、水軍加在一起，恐怕有１００多萬！”
孫權覺得他在說謊，說：“這裏有詐吧？”諸葛亮就一筆一筆地給他算賬，最後算到１５０萬人，諸葛亮說：“我隻談１００萬是怕嚇壞了江東的人士啊？”
孫權問：“那我是戰，還是和？”
諸葛亮十分認真地說：“你應該根據自己的力量作出決斷，如果以為東吳的人力、物力，能夠和曹操抗衡，那就該及早和他斷絕關係；如果您認為敵不過，不如趕快聽從眾謀士的意見，放下武器，投降曹操。”
孫權不高興了，反駁道：“像您說的這樣，劉豫州為什麼不投降呢？”
諸葛亮立即回答說：“田橫不過齊國的一個壯士罷了，尚且能堅守氣節，而不屈服受辱，何況劉豫州是皇室後代，才能蓋世，民心敬仰，怎能甘心投降，任人擺布呢？”
孫權的臉上掛不住了，惱怒他說：“劉豫州敗軍還不投降，我堂堂東吳大將，怎麼能拿全部東吳的土地和十萬兵馬去受別人的控製呢？”於是決定：聯劉抗曹！
在向別人尋求幫助的時候，可以適當地放下一下自己的身段，也需要一種堅持的精神，但是不能卑躬屈膝喪失尊嚴死皮賴臉地去乞求對方，那樣的話就會讓別人輕視你，從而不願意去幫助你。
有句話說“七分努力，三分機運”。在“三分時運”中別人的因素占到了很大的比重，二十幾歲的年輕人在追求事業高峰的時候，別人的力量是不可或缺的一環，有了別人的力量，才能為你取勝的籌碼。