緊張的開始
英國大政治家路易·喬治說：“我第一次試作演說的時候，我的舌頭竟抵在上顎而說不出一個字來，這種苦悶，完全是真的，並不是我故意形容的。”
另一個英國大政治家約翰·拜萊特，他第一次的演說，是在一個學校裏對著一群鄉下人。他去演說的路上，心悸得很厲害，他恐怕遭遇到失敗，所以要求他的同伴，在看出他心慌講不出話的時候，立刻鼓掌替他解圍。
愛爾蘭的政治領袖潘耐爾，也是非常膽怯的，他初次演說的時候，常常緊握著拳頭，指甲劃破了掌心而出血。
在兩千年前，西賽羅就說過；“一切有價值的公開演說，都帶有些膽怯性的。”
卓別林在英國舞台上演過多年的戲，但是，當他走進小小的播音室，他的心中感覺像橫渡大西洋遇到風暴一樣的滋味。
著名的電影明星兼導演柯夫特，他在舞台上講話十分純熟的，但他從看不見聽眾的播音室走出來的時候，不禁用手帕拭額上的汗，他說：“在百老彙演新排的名劇，也沒有這樣難。”
有些善於說話的人免不了忸怩和不自然，在開始演說的時候，還是免不了忸怩和不自然的，不過幾秒鍾以後等氣沉住了，不自然也消失了。
林肯在開始演說的時候，據說也感覺到一陣畏懼，他的朋友霍恩登說：“他起初像是不知所措，很吃力地使自己適合情境，又在過慮和過敏的感覺下掙紮了片刻，因而使他更難堪了。
這時候，我是很同情他的，等他開始講話後，聲音尖銳難聽，古怪的姿態，黃皺的臉孔，疑慮的動作，好像一切都在和他為難似的。
幸好這僅維持了片刻而已，不久，他就鎮定了，他真正的才能也開始了。”也許你和林肯有著一樣的經驗。
所以，你必須挺直地站立著，望著你的聽眾，很自信地開始講話，你想象聽眾們都欠了你的債，現在他們聚集著，請求你再多放一些債，這種心理上的鍛煉，對你是很有益的。
你絕不可忸怩地解開又扣上你的紐扣，或是擦著雙手，這種不自然的動作，萬一不能免除的話，那你就可把手放到背後去扭著手，還比較合適一點。
因為那裏是沒有人看到的，再不然，你不妨動動你的腳趾頭也好。照一般的規則來說，演說者站在桌椅的後麵是不對的，但是最初的一兩分鍾，你緊抓住桌椅，這可以使你生出些勇氣來。
要是在最初的一兩分鍾，無桌椅可抓，則手中不妨緊握一束演講稿或書報。
總之，恐懼的發生，是由於無知和猶疑不決，換句話說，就是缺乏自信力的結果。
所以，第一，要練習！第二，仍是練習！第三，還是要練習！
如果你有些成功的經驗記在心裏，你的恐懼，自然會像夜霧，在日光下麵一樣消散殆盡的。
其實，對於自信和勇氣，以及在眾人麵前從容思索的能力的取得，其困難還不到一般人所想象的十分之一，這並不是隻限於少數的天才，正像球類運動的技巧一樣，誰都能夠自己去發展的，隻要他肯盯住目標去努力。
假如你立在眾人麵前的時候，便不能像坐著的時候一樣的思想，這是合理的嗎？
你當然知道不是！在事實上，你站在眾人麵前的時候，應該更能有思想。
因為許多人在鼓舞你而使你興奮。
許多成功的大演說家告訴我們：“多數的聽眾，正好給我們一種刺激，使我們的腦子，更是清楚而靈敏。”
如果你能夠堅毅有恒地去切實練習，當然也會這樣的——你不必以為這件事對你是特別的困難的。
那些當代最有名的大演說家，他們的事業開始的時候，也曾被那種難以解說的懼怕和不自然的情景所苦過。
放膽去說
美國有名的心理學家威廉·詹姆斯，曾寫過下麵一段話：
“動作好像是跟著感覺的，但實際上，動作和感覺是同時發生的。所以我們直接用意誌去糾正動作，也就是根據動作去糾正了感覺。例如我們失掉了愉快，唯一的恢複方法，便是快活地站起來主動說話，愉快便像和我們同在一處了。所以，當我們感覺到勇敢時，我們就會真的變得很勇敢。用我們整個的意誌去達到目的，是使你的勇敢去代替懼怕的最好方法。”
你應該用詹姆斯教授的話對你的聽眾發展你的勇氣。
不過，你必須先預備好一切動作，否則恐怕不易生效。假如你要講一些什麼，你已經充分想好了，就該很快走出來。
在麵對聽眾之前，應該先作好半分鍾的深呼吸，因為多吸一些氧氣，可以增加不少勇氣。
著名的高音歌王休斯奈說：你吸足了氣，便能支持住自己，使恐懼的心理完全消失。
老羅斯福在當年是怎樣發展他特殊的勇氣和自信的呢？
難道他的冒險的大膽的精神是天生的嗎？
不，絕對不是。