雙關
說話時，使用的每一個詞或每一句話都有其特定的含義，有時這種含義卻並不表現在這個詞或這句話的字麵意義上，而是隱含在這個詞或這句話的背後。而說話的人要表達的意思恰好隱含在這個詞或句子背後。這便是雙關技巧。
唐朝有一個叫做汪倫的人，住在安徽涇縣桃花潭邊的萬村小鎮。他十分仰慕大詩人李白，又無緣相識，所以一直想尋找機會親眼目睹“詩仙”的不凡風采，並與之結交。
有一次，李白遊曆名山大川時，來到了皖南。汪倫暗自揣想有什麼妙法可以結識到李白。突然他想到李白一愛喝酒，二愛桃花，於是靈機一動，便給李白寫了一封信，信中說：“先生好遊乎？此地有十裏桃花；先生好飲乎？此地有萬家酒店。”
李白接到信後，欣然趕往桃花潭去見汪倫。兩人寒暄一番，李白說：“我是特地來欣賞十裏桃花，並想到萬家酒店暢飲一番。”汪倫這時才告訴李白：“十裏桃花，說的是十裏之外的桃花潭；萬家酒店是指桃花潭西邊，一個姓萬的人家所開的酒店。”李白聽了之後才知道自己上當了。
這裏，汪倫成功地運用一語雙關，把李白引誘到萬村，得以結識這位“詩仙”。李白雖知上當，但對汪倫表現出來的機智和友情仍然十分感激，因此作詩《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
這首詩成了千古佳句，汪倫和李白的友情也成為詩壇佳話。
對比
魯迅在《戰士和蒼蠅》一文中這樣說過：“有缺點的戰士終究是戰士，再完美的蒼蠅也不過是蒼蠅。”這裏魯迅把“戰士”和“蒼蠅”拿來比較，犀利地諷刺了那些誣蔑革命者的所謂正人君子，以堅定的決心支持著那些投身革命的勇敢戰士。把兩種不同事物或同一事物的兩個不同麵貌放在一起相互比較，通過比較，可使事物的性質、狀態和特征等更加突顯，並且鮮明地表現出說話人的立場和觀點，這就是對比。
反語
《晏子春秋》裏記載，一次，齊景公一匹心愛的馬突然死了，齊景公大怒，就下令把養馬的人抓來肢解。這時晏子在場，左右武士正想動手，晏子上來製止，對齊景公說：“殺人總得有個方法，請問堯舜肢解人的時候，從身體的什麼部分開始？”堯舜是傳說中的仁君，不會因為一匹馬而殺人，自然也沒有殺人肢解之法，齊景公知道晏子的意思，就說：“那就不肢解，把他交給獄官處死算了。”晏子又對齊景公說：“這個人的確該死，但是他還不知道自己犯了什麼罪，請讓我說說他的罪狀，讓他知道，然後死個明白，您說好嗎？”齊景公說：“好啊，那你就說吧！”晏嬰就開始數說他的罪狀：“你犯了三條大罪，國君讓你養馬你卻把馬養死，這是第一大死罪；所死之馬又是國君最喜愛的，這是第二大死罪；因為你養死了馬而使國君殺人，百姓聽說之後一定會怨他，諸侯聽說之後一定輕視我國，你養死了國君之馬，使百姓生出怨恨，使鄰國輕視我們，這是第三大死罪。今天把你送到監獄，你知罪嗎？”齊景公聽後，喟然而歎說：“請您把他放了吧！放了吧！不要傷了我的仁愛之名。”
晏子就是利用反語，而達到了預期的目的。
借代
“目不識丁”中，借“丁”字代全部文字；“阡陌交通，雞犬相聞”，“雞犬”代雞犬之聲，因雞犬之聲屬雞犬所有；“兵革既未息，兒童盡東征”，“兵革”代戰爭，因兵器皮甲是戰爭所憑借的物質條件。上述例子中，借用與代表的詞語之間，或以某種特征相關聯，或以某一象征意義相關聯，或具有某典型性的代表意義，或具有部分與全體的關係，或具有所屬、憑借關係。這種不直接說出該人或該事物，而借與要說的人或事物有密切關係的其他事物來代替的修辭手法叫做借代。